各位讀者： 《波士頓書評》（Boston Review of Books)即日起正式更名為《之間書評》(In-Between Review)。名字變了，宗旨不變。我們希望在生命與思考「之間」、在個體與個體「之間」、在國家與公民「之間」、在作者與讀者「之間」，搭建一個溫暖、理性的公共讀書空間。 《之間書評》(In-Between Review)編輯部 2026年7月26日 Boston Review of Books Officially Renamed to In-Between Review Dear Readers, The Boston Review of Books has officially changed its name to the In-Between Review, starting today. New name, same mission.We hope to build a warm and rational public space for reading that stands “in-between” life and thought, “in-between” one individual and another, “in-between” the state and the citizen, and “in-between” authors and readers. The Editorial Board of In-Between Review July 26, 2026

時至今日，科學戰爭已經過了三十年，我也從當年的學術菜鳥變成資深老鳥。今我驚訝的是，過去十年來，科學界似乎又面臨另一波的「科學戰爭」，誠如本書英文原名War on Science；然而，本次科學家起身捍衛的是「學術自由、開放探討與科學歷程」，針對的是「多元、平等、共融／包容」（也就是DEI）的倡議者，矛頭指向的竟是科學界自己！因此，本次的科學戰爭與上一波科學戰爭有很大的不同，它甚至有點像「科學內戰」（詳情參看第一章）。 這一切都令我感到困惑，讀者可能也會有相同的困惑。 10月，八旗文化推出《當DEI走向極端，政治正確如何改變世界：22位傑出學者聯手，為了真正的科學而戰！》。 最頂尖大學何以發生最荒謬的情況？科學家竟因為「說出研究得到的結論」而失去工作、被趕下台、被同儕連署圍剿。當「多元、平等、共融」從理想逐漸變成沒得商量的教條；當「語言即暴力」、「被冒犯就取得特權」成為新的校園倫理──那個本該最珍惜自由思辨的地方，正一點一滴被意識形態啃食。 本書由理論物理學家勞倫斯．克勞斯主編，集結道金斯（Richard Dawkins）、平克（Steven Pinker）、索卡爾（Alan Sokal）、弗格森（Niall Ferguson）等22位橫跨政治光譜的學者。他們有人親身被「取消」，有人選擇不再沉默。從性別的科學、科學的去殖民化、DEI官僚的擴張，一直到性別肯認醫療與學術審查，他們以第一手的臨場證言與扎實的論證，追問一個攸關所有民主社會的問題：我們該如何同時守護「善意」與「講道理的自由」？ 本文為中正大學哲學系講座教授陳瑞麟所寫導讀。 陳瑞麟 |另一波「科學戰爭」 inbetweenreview.substack.com…

乌克兰百姓太惨了

理查．道金斯（Richard Dawkins）：凡此種種都只是為了說明一件事，科學乃是，或逐步逼近著以永恆視角（sub specie aeternitatis）所觀之的普遍真理，是適用於古往今來、宇宙洪荒的實情。不同於性別研究、媒體研究、女性研究、黑人研究、白人研究、米老鼠研究那樣，科學既不拘於一方水土，也非曇花一現，它不侷限於宇宙中的某個小點、某一物種，或寥寥某一段歷史時期。再者科學會隨著世紀（甚至每十年、每個春去秋來、每個星期）的推移而進步，而那是神學、哲學、社會學，或我認為任何其他學術領域，都無法真正做到的事情。即便是莎士比亞、貝多芬、米開朗基羅的輝煌成就，即便有著深邃的底蘊、儘管能豐富心靈，但說得客氣點，在宇宙尺度的時間與空間裡，它們都只像是一瓶無法遠行、也不可能愈陳愈香的醇酒。

10月，八旗文化推出《當DEI走向極端，政治正確如何改變世界：22位傑出學者聯手，為了真正的科學而戰！》（The War on Science: Renowned Scientists and Scholars Speak Out About Current Threats to Free Speech, Open Inquiry, and the Scientific Process）。 最頂尖大學何以發生最荒謬的情況？科學家竟因為「說出研究得到的結論」而失去工作、被趕下台、被同儕連署圍剿。當「多元、平等、共融」從理想逐漸變成沒得商量的教條；當「語言即暴力」、「被冒犯就取得特權」成為新的校園倫理──那個本該最珍惜自由思辨的地方，正一點一滴被意識形態啃食。 本書由理論物理學家勞倫斯．克勞斯主編，集結道金斯（Richard Dawkins）、平克（Steven Pinker）、索卡爾（Alan Sokal）、弗格森（Niall Ferguson）等22位橫跨政治光譜的學者。他們有人親身被「取消」，有人選擇不再沉默。從性別的科學、科學的去殖民化、DEI官僚的擴張，一直到性別肯認醫療與學術審查，他們以第一手的臨場證言與扎實的論證，追問一個攸關所有民主社會的問題：我們該如何同時守護「善意」與「講道理的自由」？ 本文為《自私的基因》作者理查．道金斯文章節選。 理查．道金斯（Richard Dawkins） | 科學真相立於人類情感與政治糾葛之上 inbetweenreview.substack.com…

編者按：10月，八旗文化推出《當DEI走向極端，政治正確如何改變世界：22位傑出學者聯手，為了真正的科學而戰！》。 最頂尖大學何以發生最荒謬的情況？科學家竟因為「說出研究得到的結論」而失去工作、被趕下台、被同儕連署圍剿。當「多元、平等、共融」從理想逐漸變成沒得商量的教條；當「語言即暴力」、「被冒犯就取得特權」成為新的校園倫理──那個本該最珍惜自由思辨的地方，正一點一滴被意識形態啃食。 本書由理論物理學家勞倫斯．克勞斯主編，集結道金斯（Richard Dawkins）、平克（Steven Pinker）、索卡爾（Alan Sokal）、弗格森（Niall Ferguson）等22位橫跨政治光譜的學者。他們有人親身被「取消」，有人選擇不再沉默。從性別的科學、科學的去殖民化、DEI官僚的擴張，一直到性別肯認醫療與學術審查，他們以第一手的臨場證言與扎實的論證，追問一個攸關所有民主社會的問題：我們該如何同時守護「善意」與「講道理的自由」？ 本文為中央大學、逢甲大學兼任助理教授蕭育和為本書所寫導讀。 蕭育和 | 進步的異議：當索卡爾的憤怒升級 inbetweenreview.substack.com…

理解美国政治，不能只看总统、国会选举以及两党之间的公开争论。正式的政治制度规定了权力如何产生和行使，但在这些制度背后，还有许多不那么容易被公众看到的过程：候选人在进入选票之前如何获得提名，国家领导人如何决定发动战争，经济财富如何分布在不同的社会群体之中，以及政治人物为什么会采取看似不理性的行为。 这些问题涉及政治学和经济学研究中的一个共同主题：政治行为不仅受到正式制度约束，也受到组织资源、个人激励、认知方式和社会经济结构的影响。仅仅观察选举结果、政府政策或新闻画面，往往不足以解释政治决定是怎样形成的。 本期选择的三本书，从不同角度讨论这些不易被看见的政治过程。Kathleen Bawn等六位政治学者的《扎根地方的政党》研究美国众议院候选人的提名，指出在选民投票以前，利益集团、政治活动组织和地方党内网络已经通过资源投入和组织协调，对候选人的产生施加重要影响。James H. Lebovic的《盲目出手》比较朝鲜、越南、伊拉克和阿富汗四场战争，研究美国决策者为什么反复低估战争的成本和风险。经济学家Owen Zidar与Eric Zwick的《无处不在的百万富翁》重新考察美国富人的财富来源，发现大量私人企业主积累的财富远比公众熟悉的科技和金融富豪更为广泛。 书讯｜理解当下美国：政党、战争与财富 inbetweenreview.substack.com…

編者按：「季風出版」的第一本書是澳籍華裔記者成蕾的回憶錄《如果牆能說話：她在國安牢獄的1154天》。 2020年8月，成蕾被中國國家安全局人員蒙面帶走。以涉嫌「間諜」罪被投入監牢。理由是在三個月前的「兩會」上，她提前七分鐘透露了即將公開的報告內容。隨後的1154天裡，她失去自由，三年沒有見過一棵樹。身為女性被囚者，成蕾在獄中發明「自由」，在床板上做瑜伽、向看守說一句早上好。她用細膩冷靜的筆觸記錄專制的非人化，也記下了黑暗中守住的尊嚴與幽默。 封面上的紙張紋理，也是成蕾曾日復一日面對的高牆；兩把不肯倒下的椅子，是對自由的堅持。高牆曾試圖封鎖的一切，都被她寫進了這本書裡。 這本由季風出版的《如果牆能說話》，已經正式抵達 DC 門店。真誠期待大家閱讀成蕾的文字。 【本書為台灣印刷，繁體橫板】 北美歐洲讀者購買🔗：jfbooks.org/products/9786269… 台灣讀者購買🔗：books.com.tw/products/001106… 日本讀者購買🔗：outsiderbookstore.myshopify.… 本文為本書後記，季風出版授權刊發。 成蕾|《如果牆能說話》後記 inbetweenreview.substack.com…

《新中国综合症：1979-2005年红色资本主义的早期崛起The New China Syndrome: The Early Rise of Red Capitalism 1979–2005》是美国小说家和理论家伦·布拉肯（Len Bracken）2019年出版的一本书，本书讲述了中华人民共和国红色资本主义的早期崛起——从1970年代末的经济政策转型，到四分之一世纪后由此产生的环境与社会后果。基于深入分析和第一手报道，《新中国综合症》收录了作者拍摄的中国北部、东部和中南部地区的130幅原创照片。本文是该书的最新评论，文章讲述了本书作者三次中国之行亲历与1979年珍贵照片，展现改革开放初期的巨大变迁与阵痛：血汗工厂、先污染后治理、金融脆弱及土地财政催生的房奴困境。文章串联周恩来、邓小平留法经历对改革的影响，对比法国五月风暴与中国文革，并引用《红色资本主义》剖析2005年后金融改革回潮。同时深入中国权谋文化与道家“无为”理想，联系当下年轻人“躺平”，感慨改革曾近“道”却转瞬即逝。 Cici|从希望到阵痛：一个美国人眼中的中国转型与命运 inbetweenreview.substack.com…

讨论当代东亚政治，人们通常首先想到国家之间的竞争、军事安全、经济发展以及政党政治。但如果把目光转向社会内部，就会发现，政治制度与政治认同的形成，往往与阶级结构、语言、文化、历史记忆和普通人的日常经验密切相关。本期选择的四本新书，分别从台湾和日本的历史经验出发，讨论制度、社会结构与文化认同之间的关系。 林宗弘的《惊涛骇浪》从政治社会学角度分析台湾的民主韧性，考察来自中国大陆的压力如何与台湾内部的阶级、世代、经济利益和政治认同分歧相互作用。陈培丰的《重构台湾流行歌曲史》则通过台语与华语流行音乐的发展，重新观察殖民统治、战后移民、语言政治和阶级差异如何塑造台湾社会的文化认同。两本书关注的领域看似不同，却都试图说明：理解一个社会的政治与文化，必须进入其内部复杂的社会关系。 另外两本书将视野转向日本。曹嗣衡的《日之丸的东方红》研究文化大革命时期毛泽东思想在日本的传播，讨论一种来自中国的革命思想如何在日本的学生运动、知识界和大众文化中获得新的意义。境家史郎的《战后日本政治史》则从1945年战败后的政治改革出发，梳理日本宪政制度、政党竞争与政治体制的长期变化，解释为什么日本政治在经历多次改革和政权更替之后，仍然表现出某些制度上的连续性。 书讯｜台湾与日本：政治、社会与历史 inbetweenreview.substack.com…

10月7日，美国国务卿卢比奥在雅典普尼克斯山丘发表演说，援引古希腊的“血气”（Thymos）概念，强调勇气、荣誉、竞争与追求卓越对于西方文明的重要性。这场演说引起了政治学者弗朗西斯·福山的关注。福山认为，卢比奥的论述似乎借鉴了他在《历史的终结与最后的人》中关于“承认”的研究，却忽略了血气可能带来的危险。福山由此区分追求平等承认与追求优越承认的两种欲望，并以特朗普为例，批评不受约束的权力欲望及其对民主政治的影响。这场争论也提出了一个问题：古典精神究竟应当服务于国家力量的扩张，还是受到平等、理性与民主原则的约束？ 本文原文为英文Thymos and American Foreign Policy：Marco Rubio seems to have quoted my work on recognition. He doesn’t understand it.（10月12日）；转自“Frankly Fukuyama” 专栏 from American Purpose, at Persuasion.经授权，书评翻译成中文，為福山专栏最新一期。 福山专栏 | 血气（Thymos）与美国外交政策 inbetweenreview.substack.com…

10月7日，美国国务卿卢比奥在雅典普尼克斯山丘发表演说，从古希腊的英雄精神、荣誉观念与公民责任出发，重新阐释西方文明的思想传统。这场演说引发了欧美舆论的关注与争论，尤其是在特朗普政府强调“美国优先”、跨大西洋关系面临调整的背景下，卢比奥为何重新诉诸古典希腊，以及这种文明叙事与特朗普政府的外交理念究竟有何联系，成为值得讨论的问题。路透社认为，卢比奥将古典价值与特朗普的国家主义议程联系起来；《卫报》批评他选择性地解释西方历史；《金融时报》则质疑，他是否正在借古典哲学为MAGA运动提供思想上的正当性。 这场演说的政治意味同样引人关注。它延续了副总统万斯此前对欧洲文明危机的批评，却以更强调欧美共同传统的方式，试图为特朗普政府的外交路线争取理解。与此同时，媒体也注意到卢比奥可能的2028年总统竞选前景。 不过，争论的核心并不只是特朗普主义能否从古希腊找到依据，而是卢比奥究竟如何理解古典文明。他强调勇气、力量与荣誉，却是否忽略了希腊哲学同样重视的节制、反省与普遍理性？本文从思想史角度讨论这场演说，为西门不暗专栏最新文章。 西门不暗 | 卢比奥的雅典演说：重新发现还是误读古典精神？ inbetweenreview.substack.com…

在算法推送、绩效考评与社交人设层层包裹的现代社会中，“做自己”正在从一种自由选择沦为一种新的文化规训和精神内耗。人们比以往任何时候都更渴望活出真实的自我，却又在资本逻辑中感到无所适从。青年学者、中国社会科学院哲学研究所副研究员郝苑的原创思想力作《重归本真：从苏格拉底到福柯》，由广东人民出版社｜之间于 2026年9月 隆重推出，正是针对当代人这一普遍生存困境而作的精神澄明指南。 本书聚焦于西方思想史上最具生命张力的核心命题——“本真性”（Authenticity）。作者打破了将哲学视为纯粹理论的传统视域，带读者回到以苏格拉底为代表的“作为生活艺术的哲学”传统中。全书纵贯两千年西方思想谱系，重读了包括苏格拉底、斯宾诺莎、卢梭、康德、尼采、维特根斯坦、福柯在内的 15 位哲学家的生存艺术。郝苑在书中精辟地指出，“本真”不是抽象的逻辑推演，而是思想家们在面对严酷的外界环境和人生困境时，用生命去践行真理、塑造个人坚韧品质的实践智慧。 本文为概述节选，出版社授权刊发。 郝苑 | 重归本真的生活艺术：塞涅卡对无常命运的哲学治疗 inbetweenreview.substack.com…

对于共和党众议员而言，与特朗普保持一致可能有助于巩固共和党核心选民；但在竞争激烈选区，候选人同时必须面对当地选民对经济、生活费、移民以及其他具体问题的判断。 罗四鸰：美众议院之选：真正争夺的是什么？ zaobao.com.sg/forum/views/st…

加州州立科技大学哲学系教授丁子江，于2025年推出最新著作《西方儒学史：对东学西传的阐述与审思》（孔学堂书局），从历史的缘起、概念的分析、论争的来源、批判的比较和实践的发展来阐释儒学西传的历史，必要性。本文为德州大学圣安东尼亚校区陈勋武教授为该书所写书评，文章本文深入探讨了丁子江教授的《西方儒学史：对东学西传的阐述与审思》的史学学术成就。它集中讨论了该书的六大成果。第一，它填补了一个巨大的学术空白。也纠正了哲学史研究的一些偏见。对中学西传的研究不仅是一个具有极大意义的课题，而且大有可为。第二，它建立了一个新的里程碑，把哲史研究拉高一个新的水平。第三，它建立了一个新的视野，视角。为建立一个一个新的，更加系统，完整的哲学史平面版图做出了不可替代的贡献。第四，它提供了新颖的，具有重大研究价值的历史研究资料。第五，它提供了一个解读儒学的新的范例，模型。第六，它展示了一段被人遗忘的历史，刻骨铭心的历史，醍醐灌顶的历史。 本文原文刊发于《文化中国》2026年第一期，经授权，书评特别转发。 陈勋武 | 任重道远的儒学西传：读丁子江的《西方儒学史：对东学西传的阐述与审思》 inbetweenreview.substack.com…