luca casarini

Gad Lerner si rivolge al rabbino capo di Roma, Riccardo Di Segni, che aveva attaccato il Vaticano per non aver citato Israele nel suo dialogo interreligioso: «Al rabbino capo, in sostanza, non basta il ripudio conciliare dell’accusa di deicidio rivolta agli ebrei, né l’affermazione che l’Alleanza fra il popolo d’Israele e il Signore è irrevocabile, e neppure il riconoscimento diplomatico dello Stato d’Israele sottoscritto nel 1993 dal Vaticano. Di Segni chiede alla Chiesa un’ulteriore riconversione dottrinaria: se fate vostra la Bibbia ebraica come verità rivelata, ne consegue che dovete far vostro anche “il rapporto essenziale e religioso che abbiamo con la terra che ci è stata promessa”. Ma l’Israele di oggi può essere fatto coincidere con l’Israele della Bibbia? Un cristiano, per essere davvero tale, dovrebbe essere anche sionista?... nella sua polemica con il Vaticano il rabbino capo sposa la teoria secondo cui agli ebrei spetterebbe un diritto proprietario - mi viene da dire catastale, notarile, idolatrico - sulla terra narrata nella Bibbia. E chiedendo alla Chiesa di benedire Israele in quanto Stato reso legittimo dalla Bibbia, rasenta il fondamentalismo... [C]onsidero un vero e proprio boomerang l’aver concepito una legge apposita, tagliata su misura per il contrasto all’antisemitismo. Con l’unico risultato, se approvata, di alimentare la convinzione nefasta secondo cui gli ebrei pretendono sempre un trattamento separato, privilegiato; e sono così potenti da ottenerlo... chi fra i promotori del ddl antisemitismo, animato dalle migliori intenzioni, nega che esso limiti il diritto di criticare Israele, vorrei infine ricordare gli effetti (da loro non voluti) di censura e autocensura già verificatisi in Paesi a noi vicini quali la Germania e il Regno Unito: divieto ricorrente di manifestazioni, stop preventivo a conferenze di pensatori illustri come Omri Boehm, Masha Gessen, Pankaj Mishra». (via @corriere)