Reprenons à regret une expression de Jean-Luc Mélenchon à propos de l’antisémitisme, et affirmons qu’il faut en finir avec les rayons paralysants des Algériens noyés dans la Seine le 17 octobre 61 et de son cousin le métro de Charonne en 62. D’abord cette militante LFI, comme tous ceux qui à gauche brandissent ces deux événements depuis des décennies pour culpabiliser ou paralyser leurs interlocuteurs, n’ont évidemment rien à foutre des victimes de l’époque ni de celles d’aujourd’hui. Ce ne sont que des manipulateurs et des pervers narcissiques. Ensuite, pas besoin d’être de l’OAS pour, à tout le moins, nuancer les chiffres généralement évoqués. Par exemple, France Inter vous dira qu’il y a eu plus de 200 morts, mais France Inter n’a aucune crédibilité. L’historien Jean-Paul Brunet évoque plutôt entre 30 et 50 morts, tandis que deux rapports officiels en ont respectivement dénombré 32 et 48. Disons donc entre quelques dizaines et plus de 200, selon les sources et les périodes considérées. Passons. Le contexte aussi est important et le contexte est celui-ci : dans les semaines précédant directement ces événements, ce sont onze policiers qui ont été assassinés sur le sol français par le FLN, entre la fin août et le début octobre 1961. Au total, selon l’historien Jean-Paul Brunet, 47 policiers et auxiliaires ont été tués dans des attentats du FLN entre 1958 et octobre 1961, dont 22 au cours des dix premiers mois de 1961. Des hommes ciblés directement, tués parfois devant leur domicile. Cela ne justifie absolument rien. Cela ne signifie pas qu’il faut minorer ces événements, ni les justifier, et encore moins en jouir dans une sorte de rancœur mimétique. Mais on a le droit de rappeler un contexte qui est systématiquement éludé. Ceux qui ne le font pas sont des manipulateurs. Todorov l’avait très bien rappelé dans un texte publié en 2008 où il rapportait la position de Germaine Tillion (résistante, déportée à Ravensbrück, adversaire de la torture et des attentats contre les civils pendant la guerre d'Algérie) lors d’une cérémonie commémorative antérieure du 17 octobre 1961 : « La mairie de Paris avait décidé d’apposer une plaque commémorative pour les victimes de la répression subie par les manifestants algériens, le 17 octobre 1961. Au cours de la cérémonie, Germaine Tillion tient à rappeler que les fonctionnaires de police, à Paris, avaient eux aussi été victimes d’actions terroristes. » « Protéger toutes les victimes, de quelque bord qu’elles soient : ce principe vaut à Germaine Tillion quelque mécontentement de la part des autorités au cours d’un autre épisode caractéristique. » « Dire le vrai, une fois de plus, ne lui suffit pas, il faut aussi dire le juste. »

Entre deux Whitaker, je préfère tellement la Forêt à la Fleur.

En consultant Gershom Scholem sur une certaine mystique mondialiste et révolutionnaire qui le mit en rupture partielle avec son propre frère, je tombe sur ses échanges avec Walter Benjamin faisant l'éloge des ouvrages de Trotsky sur l’histoire de la révolution. Et je constate ô combien il avait raison, une fois enjambé mon dégoût pour le personnage historique et ses épigones délirants. À lire d'urgence pour comprendre Mélenchon au premier degré, et Macron et l'État profond au second (repensons au titre du livre de Jupiter sur le chemin de sa première élection). « Les rapides changements d’opinion et d’humeur des masses, en temps de révolution, proviennent, par conséquent, non de la souplesse et de la mobilité du psychique humain, mais bien de son profond conservatisme. Les idées et les rapports sociaux restant chroniquement en retard sur les nouvelles circonstances objectives, jusqu’au moment où celles-ci s’abattent en cataclysme, il en résulte, en temps de révolution, des soubresauts d’idées et de passions que des cerveaux de policiers se représentent tout simplement comme l’œuvre de « démagogues ». » - Léon Trotsky, Histoire de la Révolution russe tome 1 : Février

Quelle honte, pour brûler et détruire, que de brandir la Palestine, elle-même étant l’exemple contemporain le plus manifeste visé par la destruction et l’anéantissement.