↗

لِي وَجهٌ واحِدٌ للحياةِ، وما خُلِقْتُ لأُبَدِّلَهُ كُلَّما تَغَيَّرَتِ الأشياءُ.

——وَكَيفَ أَذكُرُهُ إِذا لَستُ أَنساهُ؟ . .

«لو يُدرك الإنسانُ أنَّ كلَّ ما يصدرُ منه من خيرٍ أو شَرّ، أو نَفعٍ أو أذى، يعودُ إليه بشكلٍ أو بآخر، طالَ الزمنُ أو قَصُر. لأجلِ ذلك يحرصُ العاقلُ، أن يكونَ مُنصِفًا في أقوالِه وأفعالِه، وأن لا يصدرَ منه، -قَدر استطاعتِه- إلا الخير. مُستحضرًا سُنّةَ هذه الحياة في استردادِ ديونِها»

صبـاح الـخيـر // «كل نفسٍ مع هواها مسفهلّة لو عليها فالحياة . . اللي عليها»

«كل ماحاولت أعطي المجتمع // فرصة أرجع أردد أنا طيّب وأحسب الناس مثلي طيبين»

«قد مرَّ صوتكِ في أسماعِنا نغمَا قد مرَّ شخصكِ في فجرٍ لنا حُلما يا حلوةَ القدِّ في لقياكِ ما سلمَت نبضاتُ قلبٍ ، ولا جفنٌ لنا سلما أنتِ الحبيبةُ ، والأنثى بقافيتي وأمامَ حسنكِ قد فاضَت رسائلُنا لا شيءَ أجملُ من عينيكِ عاشقتي لا شيءَ أروعُ من ثغرٍ إذا ابتسما أنتِ الحواسُ بخامسها ، وسادِسها أنتِ الشّتاءُ إذا ولّى ، وإن قَدِما أنتِ القصيدةُ في صدرٍ يُظلّلُها أنتِ الحنينُ إذا يَخفى ، وإن عُلما يا موطنَ العشقِ ما للعشقِ يُنبئُنا أن سوفَ يزهرُ في أغصاننا ندما؟»

اِستَهوَتِ الْأَورَاقُ مِنها مَلَامِحًا فَسَكَبتُ خَمر جمالِها بِقَصِيدَه وَكَتَبتُ بِالنَّهدَين بَيتاً مُثمِلًا فِي كُلِّ شَطرٍ مُتخَمٍ تَنهِيدَه وَاستَرسَلَ الشِّعرُ الشهي لِقَدِّهَا حَتَّى شَدَت أَرْدَافُهَا ،، تَرْدِيدَه وَلَكُلَّمَا خَجِلَ الْكَلَامُ بِوَصفِهَا تَاقَ الجُنُونُ لِمَا ابتَدَأْتُ يُعِيدُه

«رأيته في الملامحُ كُلها مُبتسماً والنار في قلبِ الغَيور دمـارُ أفلا كففت تبسماً لعُيونهم؟ أني أموت من الهوى وأغارُ»

أَمشي وأحملُ في الضلوعِ صداها وأصونُ عهدًا قطعتُهُ في هواها ما غابَ طيفُ عيني ولا مَحاها وكأنَّ روحي ما خُلِقَتْ إلا لِمَرآها إن غِبتُ عنها، فالحنينُ حكاها وإن حضرتْ فالعينُ لا تَنساها aldiwan.net/poem172439.html

«وَلَستُ الَّذِي تُغرِيهِ فِي النَّاسِ كِثرَةٌ وَلَستُ الَّذِي — إِنْ قَلَّ صَحبٌ تَبَرَّما»

«أُريدُ الرَّحيلَ» أُريدُ الرَّحيلَ لأرضٍ جديدةْ لأرضٍ بعيدةْ لأرضٍ ما أدرَكَتْها العيونُ أُريدُ التَّنقُّلَ بينَ الكواكِبِ يومًا أُسافرُ بينَ النُّجومِ ويومًا أنامُ بِحِضنِ القَمَرْ وحينًا أُغنّي كمِثلِ الطُّيورِ وحينًا أُظلِّلُ مثلَ الشَّجَرْ أُريدُ الرَّحيلَ لأرضِ المحبَّةِ لأرضِ التَّسامُحِ لأرضِ السَّلامِ لأنَّ الحياةَ هُنا مُستحيلةْ تُحطِّمُ فينا الصِّفاتِ النَّبيلةْ وتَحرِقُ كلَّ المعاني الجميلةْ فيا أرضُ أحمِلُها مثلَ عُمري وأرحَلُ عَبرَ السِّنينِ الطَّويلةْ فأينَ الطَّريقُ المُؤدّي إليكِ؟ وكيفَ الوصولُ؟ وأينَ الوسيلةْ؟.

—— تختصر شعوري الان تجاه شخصٍ غالي، هالأبيات : « إذخريني في وجيه اللّيالي والظروف والله إنّي لـ أرخص العمر/ لا يلحَقك خوف » « ولا تبالين بالضيقة ما دام إنّي معك موجود لو إنّ اللي تحسينه جبل/ عن عاتقك شلته » « إذا ضاقت بكّ الدنيـا تعزوي بي وعلميّني والله لا أقلب الدنيـا على شانكّ واعدلها »

«تَملُكُ لِساناً بديعُ البلاغة، وأنيقُ المفردات، كأنها ديوانٌ شِعري حينَ تتحدث ..»

«لعلّ أجمل ما يبلغه الإنسان أن يُصبح خفيف الروح، سليم الصدر، لا يحمل في قلبه ولا في نفسه شيء لأحد» كما قال الإمام الشافعي: عَفَوتُ وَلَم أَحقِد عَلى أَحَدٍ أَرَحتُ نَفسي مِن هَمِّ العَداواتِ

المستريح اللي من الهم خالي // «قاطعٍ حبل الهقاوي بسكّين الوكيد» لأن الراحة النفسية بواعثها قطع العشم في أي شيء، لا بجمادٍ ولا حيّ، بمشي على ما تشوفه العين قبل الرجاء.

—— يحدث الآن، الحالة الشعورية: «مطر، ونَسانيس البَراد تحوفني من كل صوب، وأحسّه غرّق ضلوعي قبل لا يغرّق ثيابي»

«الأصلُ يَغلِبُ صاحبَهُ» في لِينِ كلمتِهِ، وفي أفعالِهِ، وفي إحسانِهِ،وفي علانِيَتِهِ وسَريرتِهِ، حتى في مُحيّاهُ . . الأصلُ دائمًا غلّابٌ

«إنَّ الإنسان ليُناضل في الدُّنيا ألفَ عامٍ في سبيل الوصول إلى مسارٍ واحد .. مُستقِرٌ آمن، يمشي فيه مطمئنًا، لا يُخيفه الغد، ولا تُحيّره الظنون»