** L’Europe est le fruit d’une succession d’actes de résistance **   Victoire ! Victoire de la liberté de penser, de s’exprimer et de juger.     Mes clients, l’@ObservatoireBxl européen des fondamentalismes et @Maaroufi9, ont été jugés de bonne foi quand ils relèvent, sous la forme d’opinions, une proximité idéologique entre, d’une part, Farida Tahar, d’autre part, l’islamisme et les Frères musulmans. Il existe une base factuelle suffisante qui les autorise à soutenir de tels propos.    Il est heureux et rassurant que la liberté d’expression ait été préférée par le tribunal. Il est fondamental qu’en démocratie les lanceurs d’alerte soient protégés. Qu’ils aient le droit de dénoncer les intolérances de leur époque sans être inquiétés.     Farida Tahar est une femme politique belge de premier plan. Elle a été la cheffe de groupe du parti politique Écolo au Parlement bruxellois et sénatrice pendant cinq ans. Si elle n’a pas été réélue en juin dernier, c’est uniquement en raison du revers électoral des écologistes. Elle est une islamiste qui pratique la takia. Elle a toujours défendu Mahinur Özdemir, l’actuelle ministre de la famille d’Erdogan. Elle refuse d’intégrer les mœurs européennes, et poursuit, subtilement et assidûment, un projet de conquête. Quand on met les faits bout à bout, on constate qu’elle ne transige sur rien.    Fadila Maaroufi dénonce cela, sans relâche. Elle, non plus, ne transige pas. Chacune joue sa partition.    Sauf que nous, c’est la partition de Maaroufi qui nous voulons entendre jouer, celle de notre civilisation.    Durant ma plaidoirie, j’étais étrangement calme, empli de ce silence de cathédrale qui délie l’esprit et porte le verbe. Si je suis parvenu à trouver le ton et les mots justes, c’est parce que je sentais au fond de moi que ce qui se jouait dépassait l’instant et l’enjeu.    Que nous le voulions ou non, nous sommes engagés de plain-pied dans un combat de civilisation.    À de nombreux endroits en Europe, la bataille fait rage entre la vision de l’homme et du monde islamiste et celle européenne. Quand nous perdons des quartiers — comme à Bruxelles —, nous les perdons pour toujours.     S’il y a bien une notion qui peut essentialiser l’Europe à elle seule, c’est bien celle de la liberté de conscience. L’Europe est du côté de la liberté de conscience ou elle n’est pas. Jamais aucune autre civilisation dans l’Histoire n’a porté si haut la conscience humaine, c’est-à-dire la capacité de dire « non ». L’intellectuelle française Chantal Delsol note ceci : « Si l’Européen perd son esprit critique, s’il se prosterne, il perd en même temps son identité. »   Fadila Maaroufi ne se prosterne pas. Elle dit « non » au reniement des principes qui la fondent et qui font sa dignité de femme. Elle dit « non » pour nous tous. J’ai senti ma gorge se nouer lorsque j’ai compris qu’elle pourrait y engager tout son être, jusqu’au sacrifie d’elle-même. C’est le Thomas More de 1535 qui refuse qu’Henri VIII s’arroge le pouvoir spirituel. C’est le Jägerstätter de 38 qui est le seul de son village à voter contre l’Anschluss. C’est le de Gaulle de 40, ce fou qui dit « Moi, la France » dont personne ne rit parce que c’était vrai. C’est le Saint Marc de 62 qui tourne le dos à l’ignominie des accords d’Évian. C’est la Maaroufi de 2024 reniée par sa famille à cause de sa quête de vérité.    Depuis Périclès, nos vingt-sept siècles de civilisation européenne ont eu le temps de visiter de fond en comble la question de la liberté jusqu’à en façonner une conception propre. Cette conception est toujours aux prises avec l’asservissement. Elle a hissé l’homme au faîte de sa noblesse. Nous serons fidèles à cette conception de la liberté ou nous perdrons notre singularité.  Aymeric de Lamotte Avocat au barreau de Bruxelles Membre du collectif Justitia de @ithomasmore