Pinned Tweet
#مواكب13ديسمبر_الاسفيرية
هيبة وعظمة شعب
الثوره حقتنا مستمره #الرده_مستحيله
أحيانًا لا يكون الانتصار أن أبقى، بل أن أترك خلفي من يستطيعون مواصلة الطريق حين أغيب؛ فبعض الانتصارات لا تُقاس بما ننجو به، بل بما نمنحه للآخرين من قدرة على النجاة بعدنا.
قد تعرف كل شيء عن الحب ولا تحب، وتفهم الخوف وتظل أسيرًا له. فالمعرفة لا تحررك ما لم تعشها؛ فلا قيمة لمن أتقن شرح الأبواب، ثم مات عمره واقفًا أمامها.
علي نمر retweeted
السودان… وطنٌ تتوارث أجياله المأساة، وتتوارث نُخَبُه الامتيازات!
منذ عهد جعفر نميري، مرورًا بسنوات حكم الإخوان المسلمين، وحتى المأساة الراهنة، ظلّ الشعب السوداني يتقلّب بين الأزمات السياسية والمعيشية، جيلًا بعد جيل؛ تتبدّد أحلامه، وتتآكل مقومات حياته، فيما تنعم نخبٌ بالترف والامتيازات.
وفي المنشية، الحيّ الراقي الذي ارتبط في الذاكرة السودانية بنفوذ رموز النظام الإسلامي، تتجلّى المفارقة المؤلمة بين واقع النخبة وواقع المواطن الذي أنهكته الحاجة والصراعات.
أيُّ عدالةٍ هذه التي يتوارث فيها الشعبُ المعاناة، بينما تتوارث النخبُ أسباب الرفاه؟
سلامٌ على السودان وأهله؛ الصحافة، بيت المال، العمارات، الديم، يسكنها شعبٍ يستحق وطنًا لا تُختطف فيه أحلام الأجيال، ولا تكون فيه كرامة الإنسان ضريبةً للصراع على السلطة. 🕊️
#السودان 🇸🇩
علي نمر retweeted
هنيئاً لك 🤙
علي نمر retweeted
تحليل عميق ورؤية ثاقبة من الأستاذة رشا عوض، تكشف جذور الأزمة السودانية وتفضح عبثية الصراع على القصر الجمهوري. متى يدرك المتحاربون أن الوطن أثمن من أطماع الجنرالات؟ #لا_للحرب #السلام_للسودان
الخبر اليقين حول القصر الجمهوري
✍️أ.رشا عوض
سيطرت قوات الدعم السريع التي خرجت من رحم القوات المسلحة على القصر الجمهوري لقرابة العامين، ظل الجيش والقوات المتحالفة معه طيلة هذه المدة يحاولون انتزاعه من سيطرتها.
المبتدأ والخبر عندي هو ان هناك سودانيين يتقاتلون فيما بينهم قتالا شرسا بالاسلحة الثقيلة والطيران للسيطرة على القصر الرئاسي، وفي طريقهم لهذه السيطرة ازهقوا الاف الارواح البريئة من المواطنين السودانيين الابرياء وفقدوا كذلك اعدادا ضخمة من الضباط والجنود المخلصين والاكفاء في صفوف كل القوات المتحاربة بلا استثناء، ودمروا منشآت مدنية وعسكرية واهدروا اموالا بالمليارات وشردوا الملايين الى منافي الخارج والداخل مقهورين بالحاجة والمذلة.
وكل ذلك هو ملخص هذه الحرب الذي ينحصر في ان السودانيين حتى هذه اللحظة وبعد سبعين عاما من استقلالهم فشلوا في تأسيس الشرعية السياسية على قاعدة القبول الشعبي بل ظل الاحتكام للبندقية هو سيد الموقف!.
وحتى في تكريس شرعية حكم البندقية فشل السودان بسبب ان النظام الاسلاموي الذي كان اكثر شراسة في ترسيخ شرعية البندقية خلق واقع تعدد الجيوش وتبعا لذلك تعددت البنادق المتنافسة على السلطة وكانت النتيجة المباشرة لذلك هي اندلاع هذه الحرب بين الجيش والقوات التي خرجت من رحمه بواسطة النظام الكيزاني في اطار تلاعبه بالبيضة والحجر للسيطرة الابدية على البلاد!.والشعب السوداني ظل يدفع الفاتورة الباهظة لكل ذلك العبث! ولو احتج هذا الشعب وبصورة سلمية على هذه الوضعية عبر مظاهرات قوامها شباب في عمر الزهور يزحفون بمواكبهم صوب هذا القصر الجمهوري ظنا منهم بان ذلك القصر ملكهم وهم سادة عليه ، سرعان ما يتم ايقاظهم من ذلك الحلم بتوجيه الرصاص الى رؤوسهم وصدورهم من " سادة القصر الحقيقيين" وهم بقايا الخديوية والتركية ووكلائهم المحليين الذين ينطبق عليهم المثل الشعبي " التركي ولا المتورك" !. وبالتالي من المضحك والمبكي في ذات الوقت ترديد العبارات اللزجة والعبيطة على شاكلة " استعادة القصر الجمهوري رمز السيادة الوطنية" !! او تحرير رمزية الدولة!.
هذا القصر منذ ان شيده غوردون وحتى هذه اللحظة لم يكن رمزا الا لشيء واحد هو قهر وقمع السودانيين تحت وطأة القوة المسلحة ، مرت بهذا القصر نفحات عابرة وغير مكتملة من جنس " التحرير والسيادة" في العهود الديمقراطية القصيرة ، اضافة الى " التحرير الاساس" على يد الثورة المهدية في السادس والعشرين من يناير ١٨٨٥ ، الذي تم سحقه على يد الغزو الاستعماري الذي كانت اداته العسكرية " اورطات مصرية واخرى سودانية من العناصر المعادية للمهدية"! .
هذه الاورطات التي اتت السودان برفقة الغزو الاستعماري هي البذرة التي نبت منها الجيش السوداني تحت رعاية وسقاية الحاكم العام البريطاني الذي صمم الجيش على اساس حماية " قصر الحاكم العام" من اي ثورة وطنية! وهذا يظهر من مواقع ثكنات الجيش داخل العاصمة وبتصميم مخصص لحماية " قصر غوردون" لا غيره !.
ولذلك بعد خروج الحاكم العام اعتقد الجيش انه الوريث الشرعي للحاكم العام وظل يتعامل مع الشعب السوداني ولا سيما قواه السياسية على هذا الاساس! تحول خفير الحاكم العام الى وضعية ( المتحوكم العام) !! لذلك اي انقلاب عسكري وان خطط له سياسيون مدنيون ظنا منهم ان هذا الجيش يمكن ان يكون اداة في يدهم ينتهي الانقلاب باعدام او سجن الساسة المدنيين وسحق مناصريهم وايلولة السلطة المطلقة (للمتحوكم العام)!.
الحاكم العام البريطاني حاول مشكورا فصل الجيش السوداني عن الاورطات المصرية اذ اعادها الى مصر ، ولكن رغم ذلك نجحت مصر في استلاب الجيش السوداني وتخصيبه بعقليتها في قهر السودانيين فاصبح اداتها في استتباع السودان سياسيا ونهبه اقتصاديا على مر العهود، مصر بحكم استلابها للسودان فكريا وثقافيا وخصوصا للنخبة المتعلمة من مدنيين وعسكريين نجحت في استدامة استتباعها للسودان حتى الان عبر الحكم العسكري وتقول هل من مزيد!.
الفاشست الاسلامويون ادركوا حقيقة ان الجيش هو الحاكم الحقيقي للبلاد ولن يترك الحكم لاحد من العالمين ! ووضعوا خطتهم الشيطانية للسيطرة عليه وابتلاعه من خلال زراعة عناصرهم فيه لتنفيذ انقلاب يسيطرون به على السلطة وقدنجحوا في ذلك في ٣٠ يونيو ١٩٨٩، ثم الشروع في " كوزنة الجيش بالكامل" عبر فصل كل العناصر غير الاسلاموية من الجيش واحلال عناصر التنظيم الاسلاموي محلها ، والتحكم في الدخول للكلية الحربية التي اصبح اهم معيار للقبول فيها هو الانتماء للتنظيم! وكذلك تغيير العقيدة القتالية للجيش وادلجته بايدولوجيا التنظيم، واخطر ما فعلوه هو تعمد اضعاف الجيش واهمال تدريبه وتسليحه وفي المقابل تقوية المليشيات الاسلاموية وكتائب الظل والمليشيات القبلية حتى يكون الجيش في حالة احتياج وارتهان دائم للاسلامويين ومحبوسا في سجنهم! يحتفظون به كغطاء سياسي للتنكر في ثياب قومية كلما لزم الامر! ولكنهم لا يثقون فيه بالمطلق.
وعندما دبت الانقسامات العميقة في صفوف التنظيم بعد ان استقوى البشير ومجموعته على تيار الترابي ووقعت المفاصلة، وبعد نجاح البشير في تحجيم الترابي استقوى عسكريا ببندقية الجيش وهمش عتاة الكيزان مثل علي عثمان محمد طه ونافع علي نافع، ولان البشير يعلم اكثر من غيره مدى تغلغل الاسلامويين في مفاصل الجيش وكان متخوفا من انقلاب عسكري يطيح به ، اعتمد على الدعم السريع ليكون درع حماية له من انقلاب الجيش، لم يعارض الاسلامويون انشاء الدعم السريع بل دعموه بقوة لانهم كانوا في حاجة ماسة له لمحاربة الحركات المسلحة في دارفور، وكانوا يظنون انه سيظل حارسا وحاميا لنظامهم وعصا لتأديب خصومهم! ولكن اتت الرياح بما لا تشتهي السفن!.
هذه هي الخطوط العريضة للعبة القط والفأر في الصراع العسكري العسكري على السلطة الاستبدادية والصنم الذي يرمز لها هو " القصر الجمهوري" الذي تم طرد الدعم السريع منه!
ولكن ما زال يطوف حول هذا الصنم طوافا مسلحا كل من : كتائب البراء بن مالك والبرق الخاطف والبنيان المرصوص والقوات المشتركة ودرع السودان والاورطة الشرقية وما لا يقل عن ثلاثة مليشيات تتدرب في ارتريا وقوات مالك عقار وقوات طمبور، فضلا عن " المطوف الاكبر" وهو الجيش!.
خلاصة القول: ذلك القصر الجمهوري هو رمز الازمة العميقة للدولة السودانية ، هو الشاهد على استيطان القمع المسلح لارادة الشعب السوداني ، هو صنم المركزية القابضة العمياء عن تنوع السودان ، هو الحارس للمظالم الاقتصادية والتنموية.
حتى هذه اللحظة ظل هذا القصر ميدانا للقتال المسلح بين المتصارعين على حيازة السلطة ، وحتى الان لا يوجد في صفوف المتقاتلين( سواء الجيش او الدعم السريع او العشرين مليشيا مسلحة الموجودة في الميدان الان) ، لا يوجد من يحمل مشروعا حقيقيا للتغيير في اتجاه المعاني الحقيقية للسيادة الوطنية التي تعني سيادة الشعب على موارده وامتلاكه للحق في تقرير مصيره السياسي ، وفي اتجاه معالجات جذرية لواقع التهميش السياسي والاقتصادي والتنموي والحروب الاهلية المتناسلة التي انتقلت الى داخل اسوار القصر الجمهوري والقيادة العامة للجيش! بل الى داخل كل منزل من منازل الاحياء المحظية في الخرطوم التي ما كان يخطر ببال احد من ساكنيها الابرياء ان النيران التي اشتعلت في الجنوب ودارفور لعشرات السنين يمكن ان تصل اليها!.
الحالة الوحيدة التي يجوز فيها النظر الى التقدم العسكري للجيش نظرة ايجابية وبارقة أمل في الامن والامان هي ان يكون هذا الجيش- وهو أكبر حزب سياسي مسلح في البلاد - قد ادرك الاسباب الجذرية التي اشعلت هذه الحرب ولا سيما تلك المرتبطة به هو من اختلالات وعيوب بنيوية وعلى رأسها تنكره لطبيعته كجيش يجب ان يكون دوره حماية حدود البلاد وحماية مواطنيها من العدوان الخارجي لا ان يكون لاعبا اساسيا في صراع السلطة يقسم الشعب الى موالين ومعارضين! ومن ثم تكون لديه ارادة حقيقية للقبول بمنطق التاريخ وفتح صفحة سياسية جديدة في تاريخ البلاد تبشر بنهاية الحروب الاهلية.
ولكن للاسف كل المؤشرات على الارض حتى الان تقول ان الجيش مدفوعا بالاسلامويين طوعا او كرها، ومدفوعا باجندة بعض جنرالاته الطامعين في السلطة بدعم اقليمي يمضي في اتجاه استعادة القديم ممثلا في " منظومة الاستبداد والفساد والتمييز العنصري والمناطقي " في صورة اكثر قتامة وانحطاطا من ذي قبل، ويمضي في ذات الاتجاه الذي اشعل هذه الحرب القذرة اي اتجاه تعدد المليشيات العرقية والقبلية والاسلاموية في طول البلاد وعرضها واستغلال واقع التعدد المليشياوي في خلق حالة من توازن الرعب لصالح الجنرال الحالم بان يكون دكتاتور المستقبل الذي يرقص على رؤوس الافاعي!.
هذا المسلك هو وصفة لحروب قادمة: مليشيات عرقية ودينية متعددة كلها طامعة في السلطة في ظل خطاب كراهية واستقطاب عرقي وجهوي وتدخلات اقليمية كثيفة وخبيثة وفي ظل جيش زاخر هو الاخر بالانقسامات والصراعات على السلطة والارتباطات الاقليمية.
حان الوقت لأن أتركك بهدوء يشبه الانطفاء
أن أضمد ما تبقى من قلبي،
وأتعلم كيف أمضي دون ظلك
لن ألوم الأقدار
ولن أحمل الرياح ذنب رحيلنا
سأعتبر ما بيننا درسا في الحب
وفي الفقد
وفي النضوج الذي يولد من الرماد.
سلام عليك في كل وقت أذكرك فيه
وسلام على قلبي حين يتذكرك ولا يجدك.
علي نمر retweeted
تغريدة رائعة ومهمة جدا 🤙 ونحتاجها ونحتاج لنشرها للتوعية
هناك فرق شاسع بين العزلة الموحشة التي يشعر فيها الشخص بالضياع، وبين الانفراد الإيجابي بالذات حيث تكون نفسك هي أفضل جليس لك. تتحول الوحدة من "سجن" إلى "مساحة للتأمل والنمو".
وعندما نركض نحو العلاقات فقط لنسد "خانات الفراغ" أو خوفاً من صمت الغرفة، فإننا غالباً نختار الأشخاص الخطأ. هذه العلاقات المبنية على الاحتياج والخوف، وليس على الحب والتقدير المتبادل، غالباً ما تنتهي بزيادة الشعور بالوحدة حتى ونحن محاطون بهم.والسطر الأخير ("أحياناً نريد فقط ألا نشعر بالوحدة") يضرب على وتر حساس جداً؛ فهو يواجهنا بحقيقة أن الكثير من مشاعر "الحب" أو "التعلق" في حياتنا قد لا تكون حباً للشخص ذاته، بل هي حب لـ "المسكن" الذي يقدمه هذا الشخص لخوفنا من البقاء بمفردنا.وأن تألف صمتك يعني أنك لم تعد تخاف من مواجهة أفكارك أو مشاعرك الحقيقية. الشخص الذي يحتمل فراغه هو شخص يملك سلاماً داخلياً كافياً يغنيه عن الضجيج الخارجي المستمر.
يا حبيبتي، يا حبيبتي، في هذا الغسق الحزين أفقد خيط قصيدتي وحياتي وصوتي، ولا يبقى لي سوى اسمكِ. أريد أن أقول أحبكِ، لكن الكلمة في غيابكِ موجعة، كأنني أكتب رسالةً إلى قلبي، ثم أتركها تبكي وحدها.💔💔💔💔
علي نمر retweeted
مابـعـد السقــــوط
الحلقة الأولى
#السودان
