衝撃のアザーンから第一話がスタートするアニメ、天幕のジャードゥーガルをイスラム圏の視聴者はどんなふうに見ていたのか？ 実はXでは、東南アジアやアラビア半島、アフリカ大陸まで、さまざまなイスラム圏の視聴者から意見が出ていた。 日本のアニメが13世紀のイランとモンゴルを描き、それを現代のイスラム圏の視聴者がそれぞれの文化的背景から語っていたのである。 例えばこんな感想が出ていた👇 🇱🇾「アザーンのあとに音楽がある。教義描写にも問題がある」 🇮🇩「全部正確とは限らないが、演出は高い」 🇦🇺「アニメでイスラムが描かれることへの複雑な感情。登場人物には強く共感した」 🇧🇩「アニメでアザーンを聞く日が来るとは思わなかった」 🇮🇷「マズハブの話じゃない。トゥースの少女とホラーサーンの風習の話だ(保守的なアラブ系のユーザーへの反論)」 🇸🇦「信仰や習慣と真摯に向き合っている」「ムアッジンの描写に背筋が凍る」 🇴🇲「作画と色使いに没入する」 🇲🇾「(シラの沐浴に対し)美しい。祈りの小浄に見える」 ほか「祈りのとき髪を出すのか」「オリエンタリズムだ」「ムアッジンがサウジ人に見えない」という声も第一話のインパクトによりもたらされたが、公開が進むにつれ、そのような声は少なくなっていった。 そして、 最終的にIMDbの作品評価は現在、⭐️8.4 その中でインドネシアでは『ジャードゥーガル』にほぼ満点の9.7点、イランでは7.9点。7.8点のドイツなど欧州よりも高い評価となっている 第一話では宗教描写そのものが議論を呼んだものの。物語が進むにつれて「どう描いたか」への評価も増えていった そして、自分のアイデンティティーの延長として投影したり、自分とは異なる国のイスラムを眺めたり、イスラムの描写を通して日本アニメの研究の仕方を評価したりとさまざまな議論がされたのである 『天幕のジャードゥーガル』の面白さは、「天幕」の外側にも広がり、イスラム圏は作品の巧みさを見抜いていたのだ