Cecilia Cárdenas

Todos hemos pasado frente a él. Muy pocos conocen la historia que guarda. El edificio del Museo Nacional de Arte no fue construido como museo. Inaugurado en 1911 para albergar el antiguo Palacio de la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas, representaba la confianza de un país que apostaba por la modernidad. Su arquitectura reúne influencias renacentistas, barrocas y neoclásicas, mientras que en su interior trabajaron algunos de los mejores artistas y artesanos de la época. Décadas después, el edificio cambió de función, pero no de propósito: seguir siendo un símbolo de la cultura mexicana. A veces, la primera obra de arte de un museo no está colgada en sus muros. Es el edificio que la resguarda. @MUNALmx

Roberto Montenegro demuestra que el muralismo mexicano fue mucho más extraño —y mucho más diverso— de lo que solemos recordar. Cuando pensamos en muralismo, aparecen casi automáticamente Rivera, Orozco y Siqueiros. Pero esa imagen deja fuera a artistas que exploraron otros caminos. Muralismo fuera de la norma, en el Museo del Palacio de Bellas Artes, recupera la obra de Roberto Montenegro (1887–1968), un artista difícil de encasillar: modernista, simbolista, diseñador, ilustrador y muralista. Montenegro participó en la construcción de una nueva cultura visual después de la Revolución, pero su lenguaje no se ajustó al modelo de muralismo político que terminó convirtiéndose en el relato dominante. Su obra permite recordar algo fundamental: el arte mexicano del siglo XX no fue una sola corriente ni tuvo una sola manera de representar la identidad nacional. 📍 Museo del Palacio de Bellas Artes, CDMX 🎨 Muralismo fuera de la norma

Una lista de enemigos políticos puede parecer solo una lista. Hasta que alguien decide usarla. No es una práctica nueva. La Alemania nazi elaboró registros de opositores y los primeros perseguidos políticamente por el régimen fueron encarcelados sin juicio. La policía política soviética construyó expedientes sobre quienes consideraba “contrarrevolucionarios”. En Alemania Oriental, la Stasi acumuló millones de expedientes sobre ciudadanos y opositores. Y durante el macartismo, las listas negras destruyeron carreras de escritores, actores y directores acusados de tener vínculos con el comunismo. Los mecanismos cambiaban, pero el principio era parecido: convertir una persona en un expediente. Un nombre, una fotografía, una afiliación, una dirección, una amistad, una opinión. La información que inicialmente sirve para “identificar” a un adversario puede terminar utilizándose para vigilarlo, excluirlo, detenerlo o silenciarlo. Y hay una consecuencia todavía más profunda: cuando una sociedad sabe que puede ser registrada por lo que piensa, muchas personas comienzan a autocensurarse antes de que nadie se los ordene. La historia demuestra que el problema de una lista no está solamente en quién aparece en ella. Está en quién la tiene, para qué la conserva y qué poder adquiere sobre las personas que contiene. La memoria histórica también sirve para reconocer las primeras señales de una sociedad que empieza a considerar la discrepancia como una amenaza. Imágenes: los expedientes de la Stasi

Y en otras noticias les recomiendo la exposición del @FundacionJumex @MuseoJumex sobre el fútbol!