Filósofo y bético. https://xitter.cf/t.co/mdD46OkUZk CONTACTO: [email protected]

Gijón, España
Joined June 2011
6
14
2
75
11,394
Eduardo Infante retweeted
¿Está justificado el uso de la violencia para provocar un cambio social?
46%Sí
54%No
28 votes • Final results
4
2
2
538
#FiloReto Para Hobbes, la violencia amenaza la convivencia y hace necesario un Estado fuerte que garantice la paz. Para Marx, la violencia revolucionaria puede ser necesaria para acabar con un sistema de dominación. elpais.com/internacional/202…
2
16
1,106
¿Está justificado el uso de la violencia para provocar un cambio social?
46%Sí
54%No
28 votes • Final results
4
2
2
538
No podemos deshumanizar al otro sin deshumanizarnos a nosotros mismos.
3
9
1
56
2,083
Lo de adelantar las elecciones a noviembre pase, pero adelantar la navidad a octubre...
1
1
19
1,212
Replying to @eledututor
En la política española hoy día habría que ir como Diógenes de Sinope buscando a alguien virtuoso.
1
1
1
263
Hay gente que piensa que comprometerse quiere decir conjugar el verbo comprometerse…
2
2
14
1,274
Aristóteles preguntaba: si las personas virtuosas se retiran de la vida pública, ¿quién se ocupará de gobernar la ciudad?
16
12
2
84
2,635
Si convertimos la crítica política en un deporte de demolición, si confundimos exigir responsabilidades con disparar contra cualquiera que se dedique a la política, ¿qué ciudadano honrado y competente querrá asumir esa responsabilidad?
2
10
290
Hay preguntas que parecen sencillas hasta que intentamos responderlas. ¿Qué es la conciencia? ¿Cómo surge? ¿Somos algo más que nuestro cerebro? Mi amigo Enric nos invita a adentrarnos en estos misterios. Filosofía de la buena para acompañar el café.
6
1
27
1,152
Eduardo Infante retweeted
No se queden en el primer tuit. Bajen al hilo, que a pesar de que habla de un texto escrito hace 80 años, es de rabiosa actualidad.
Simone Weil advirtió de uno de los grandes peligros de la política: los partidos nacen para defender unas ideas, pero terminan defendiendo su propia existencia, incluso a costa de traicionar las ideas que justificaron su nacimiento.
2
11
468
Simone Weil advirtió de uno de los grandes peligros de la política: los partidos nacen para defender unas ideas, pero terminan defendiendo su propia existencia, incluso a costa de traicionar las ideas que justificaron su nacimiento.
3
37
5
146
3,773
Weil no atribuye esta deriva a la corrupción moral de los dirigentes. El problema es estructural. Incluso personas honestas pueden terminar subordinando sus convicciones a la disciplina del partido. La lealtad a las siglas sustituye a la lealtad a la verdad.
1
9
213
Han pasado más de ochenta años desde que Simone Weil escribió aquel ensayo.
1
9
195