I enjoy creating something interesting and amazing. I enjoy a serendipitous life journey in Los Angeles, Tokyo, Hong Kong, Shanghai and Qingdao.
Los Angeles, CA
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这正好是 #组合人生 #PortfolioLife 在做的 😄
未来十年，中国年轻人最应该积累的10种资产。
现在一定要开始积累资产了。
我说的资产，不只是房子、股票、存款，而是那些未来无论你生活在哪个国家，都能持续给你创造价值的东西。
1、尽早积累第一笔可以自由支配的本金。
别一赚钱就想着买车、买房、升级消费。年轻的时候，手里有20万现金，和背着20万贷款，面对机会时完全是两种人生。
本金不只是用来投资的，更重要的是给你拒绝烂工作、烂项目、烂关系的底气。
2、尽早建立自己的全球金融账户体系。
在合法合规的前提下，研究香港、新加坡等地的银行、券商和跨境支付工具。
不要等到真正需要全球配置资产的时候，才发现自己连基本的账户和渠道都没有。
3、一定要把英语学好。
英语不是考试科目，是进入全球市场的工具。
你会英语，就能直接获取全球信息、寻找海外客户、了解国际市场。
不会英语，很多时候只能等别人把信息翻译好，再卖给你。
4、积累自己的全球人脉。
别只认识自己行业、自己城市、自己国家的人。
尽早认识不同国家的创业者、投资人、技术人才。
很多改变人生的机会，不是你搜索出来的，而是别人告诉你的。
5、建立自己的全球信息渠道。
X、Reddit、YouTube、Google、AI工具，都要学会使用。
尤其要学会溯源、交叉验证，区分事实和观点。
信息差依然存在，但真正值钱的已经不是知道什么，而是判断什么值得相信。
6、尽早拥有一项可以全球出售的技能。
编程、AI应用、设计、营销、销售、内容创作都可以。
判断标准很简单：离开你现在的公司、城市和国家，还有没有人愿意为你的能力付钱？
7、建立自己的个人品牌。
现在就开始持续输出内容。
不要觉得自己没什么值得分享的，你经历过的事情、踩过的坑、做过的判断，对别人可能都有价值。
未来，一个有信任基础的个人账号，本身就是商业资产。
8、研究全球资产配置。
股票、债券、现金、基金、房地产，都值得学习。
尤其要理解长期投资、复利、风险分散。
不要把全部身家押在一个国家、一种货币、一个行业，或者某个人身上。
9、尽早学会利用AI。
这可能是普通人第一次能够用很低的成本，拥有过去只有公司才能配置的生产能力。
一个人加上AI，可以完成过去一个小团队才能完成的工作。
但前提是你得真正拿它解决问题，而不是每天研究哪个模型更聪明。
10、积累自己的选择权。
可以选择在哪个国家生活，可以选择给谁工作，可以选择做什么生意，也可以选择什么时候休息。
这是我认为最重要的一种资产。
我这些年在不同国家生活、做生意，越来越觉得：
真正有价值的资产，不是把你固定在一个地方，而是让你无论走到哪里，都有重新开始的能力。
未来十年，最值得投资的资产，可能就是你自己。
这篇建议收藏起来，每年看一次，看看自己积累了多少。
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Je ne sais pas si vous mesurez ce qui est en train de se passer.
Alex Karp, le patron de Palantir, ne va plus chercher ses talents à Harvard. Il les forme lui-même. Des jeunes de 18 ans, sans diplôme, choisis sur leur seul talent, qui codent sur de vrais projets et lisent de la philosophie politique entre deux sprints. Il appelle ça « le diplôme Palantir ». Et aujourd'hui le New York Post titre que les boîtes tech lancent leurs propres programmes parce qu'elles ne peuvent plus compter sur l'Ivy League.
Ce n'est pas une anecdote RH. C'est un basculement de civilisation.
Pendant des décennies, les entrepreneurs ont confié à l'université la mission la plus sacrée qui soit : former les esprits. Ils comprennent aujourd'hui que cette mission a été trahie. Les institutions censées produire des penseurs libres produisent des conformistes. Le mérite a été remplacé par des critères opaques. L'enseignement est devenu catéchisme. Paul Graham l'avait vu avant tout le monde.
Alors ils font ce que font les bâtisseurs quand un système les trahit. Ils ne le réforment pas. Ils en construisent un autre, à côté.
Elon n'a pas attendu que la NASA se réveille, il a fait SpaceX. Il n'a pas réformé les médias, il a racheté la place publique. Les entrepreneurs ne cherchent plus à convaincre l'État. Ils font l'État, partout où l'État a abdiqué.
Relisez La Grève d'Ayn Rand. Nous y sommes. Les bureaucrates gardent les titres, les budgets, les bâtiments. Mais ils perdent la seule chose qui compte : la confiance. Aux États-Unis, à peine 28 % des gens font encore confiance aux médias. Un plus bas historique. Plus personne ne croit ceux qui prétendent nous dire quoi penser.
On entend partout que l'école est finie. Je pense exactement l'inverse.
Ce n'est pas l'école qui est morte. Ce sont les institutions qui l'ont confisquée. L'école, la vraie, celle de l'Académie d'Athènes, des ateliers de la Renaissance, du maître et de l'apprenti, va renaître. Plus exigeante. Plus juste. Sans dette, sans dogme, sans diplôme comme rente à vie.
Une école qui ne fabriquera plus des diplômés, mais des polymathes. Des esprits libres, capables de coder, de penser, de construire et de douter. Ce sont eux qui créeront la valeur des cinquante prochaines années.
J'ai appris à coder seul à 12 ans. Aucun amphi ne m'a appris ce que j'ai appris en construisant. Je sais ce que devient un talent quand on le laisse respirer.
L'université a eu des siècles pour former les meilleurs esprits. Les entrepreneurs vont le faire en une décennie.
La grande reconstruction a commencé.
Tech companies launching their own programs to train grads because they 'can't rely' on Ivy Leagues trib.al/Fi2miAG
门在关，但路没有断。
真正的问题从来不是"去哪里"——
而是想清楚为什么出发，
看得见路上的机会，
也看得见路上的坑，
再决定怎么走。
「组合人生」工作坊 · 人生重启日(The Great Reset Day)
9月5日晚—9月6日白天
Hanoi coffee wakes you up. ☕️
A Portfolio Life keeps you free. 🕊️
Offline Workshop @ Hanoi | August 🇻🇳
Design your global life. 🌍
Scan to take off. 🚀
日本人的“淡定”，不是品质，是系统。🇯🇵
真正的从容不是临场发挥，而是提前做完该做的事：
✅ 学校模拟真实混乱的避难演习
✅ 阳台地板下每年检查的逃生梯
✅ 公园预设的十年期储备物资
这种“系统设计”思维，才是应对不确定性的唯一解。
🔗 danielteng.com/2026/06/28/re…
这几天日本频繁地震。
照常理讲，一个地方如果长期是这种自然条件，居住的人应该争相搬离，寻安避险。
而在日本住长了，你就会发现这里的人都极其的淡定，面对这些突不可测的危险，总能表现出超乎常人想象的从容。
不但没有人愿意逃离故土，甚至这个国家都很少有人移民海外。他们都坚韧的甚至自豪的守在这片自己的土地上，这在当今世界的共识理念中是不多见的，更是难能可贵的。
这种心态，更像是一种与不确定性共存的成熟韧性：他们不是逃避风险，而是深刻接受现实后，选择以尊严、智慧和集体力量去驾驭它。
把自然灾难视为土地的一部分，通过文化哲学、技术体系和全民教育，把“淡定从容”融进集体的本能。
他们在建筑和系统上做到了极致，去克服这些困难：
世界最严格的抗震标准就在日本；他们的理念是建筑不是对抗地震，而是“与地震共舞”——这一点我深有感触，身临其境就像在汽车上摇晃一样，他们用隔震、制震技术吸收能量，再加上先进的预警系统、快速恢复机制。把风险降低到可管理的程度。
这种淡定，正是当今整个动荡的世界最稀缺的品质。
在气候变化、地缘冲突、疫情、经济不确定性面前，许多社会陷入否认、恐慌、撕裂或逃避。
而日本的模式提供了一种新的可能：
承认脆弱、理性应对、科学准备、集体从容。
感觉这种与风险共存的哲学，远远胜于单纯追求零风险的执念。
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中华文化不是表面上的风俗习惯加儒家文化为核心的价值观，而深层的基因是集体主义！
从古至今，从未变过。
儒家讲“修身齐家治国平天下”，核心就是家国一体。个人不是孤立的原子，而是家庭的一员，家庭是国家的基础，国家是放大的家。忠孝不能两全时，先国后家；“天下兴亡，匹夫有责”不是空话，而是把个人命运牢牢绑在集体和国家身上。这种集体主义不是近代才有的发明，它是农耕文明几千年积淀下来的文化基因。朝代可以换，制度可以变，但这个“家国同构”的逻辑一直没断。
到了现代中共把这种集体主义用新的形式延续下来。强调“集体利益高于个人利益”、集中力量办大事、为国家富强贡献力量。这些和儒家的家国情怀在精神内核上是一脉相承的，是中华文化集体主义传统的现代升级。从古代的“修齐治平”到今天的社会主义核心价值观，再到“人类命运共同体”的世界视野，集体优先、整体至上的逻辑从未中断。
西方呢？完全相反。从古希腊的个人理性追求，到启蒙运动的“天赋人权”、自由主义，再到资本主义市场经济，个人主义才是核心。个人权利至上，个人奋斗是最高价值，国家不过是个人契约的工具。个人成功了，社会自然好；个人失败了，那是自己的事。国家不能过多干预个人自由。
这两种文化基因，直接造就了两种完全不同的“梦”。中国梦和美国梦，根本就不是一回事。
中国梦是国家强大、民族复兴的梦。它讲“国家富强、民族振兴、人民幸福”，把个人梦想嵌入国家梦想之中。离开国家个人什么都不是！习近平说“将自己的梦想与国家梦想联系起来”，然后他代表领导国家！实际不过是新瓶装旧酒过去的皇帝！
美国梦则是个人成功的梦。只要你努力、聪明、勤奋，就能成为马斯克富可敌国！它强调个人主义：你的命运主要靠自己，国家是后台，而不是主角。个人成功了，国家就强大；个人主义张扬了，社会就活力四射。
因为文化根本不同，差距就大了。在价值观上，中国人只看重和谐、责任、集体荣誉，西方更看重个人权利、自由选择、竞争。这导致对“人权”“民主”“自由”的理解南辕北辙。中国强调的是国家利益，个人的遭遇不影响大局观。西方则把个人政治权利放在首位。
集体主义必然会变成非理性的意识形态工具，带来计划经济始终和市场经济无法融合的问题；这两种文化基因不同，造就了不同的文明路径和现实结果。中国几千年一直保持大一统和文化连续性，一直靠的就是集体主义文化思维灌输。西方近代崛起，却靠个人主义释放的创造力。
所以这两种对立的思维方式很难沟通，因为立场完全不同，看世界的眼光也不一样！
港股禁开事件提醒我们——
那些被突然关闭的门，
往往是我们没有提前想清楚的门。
还剩最后一个席位。
这个周末，不是教你怎么绕过限制，
而是教你提前为自己的人生做好准备，
让任何变化都动摇不了你。
「组合人生」线上工作坊 · 5月30晚-31日
软件工程里，API 是调用现成服务。
人生也是。
国家、城市、社区都在提供 API：
收入、医疗、教育、养老、资产安全……
问题是：
你的人生是否过度依赖某几个脆弱 API？
很多人活成了 “Life SPOF（单点故障）”。
更稳健的人生，像全球分布式系统。
danielteng.com/2026/05/24/li…
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说好的美国梦呢？
很多亚洲人对美国有一种很深的误解。
他们以为，只要好好念书、进一间大公司、找到一份稳定工作，人生就会像在亚洲一样，一步一步往上爬，最后安安稳稳退休。这种思维其实不陌生，我觉得很大一部分来自日本那一代的企业文化。以前的日本男人，相信的是忠诚。进了公司之后，把人生交给体制，慢慢熬年资，公司照顾你，你也不需要冒太多风险。稳定，本身就是成功。
那种人生，很像火车。
只要顺利上车，坐在自己的位置上，列车就会照着既定轨道往前开。每一站大概停多久、什么时候升迁、什么时候退休，甚至人生大概会长成什么样子，都已经有人替你安排好了。真正重要的，不是速度，而是不要掉下车。
但后来我才发现，美国不是火车。
美国比较像海。
海给人的自由很大，但它从来不保证不会淹死。
很多亚洲移民，其实是带着「搭火车」的思维，来到一个需要会游泳的国家。他们拼命想找一份安全的工作、一个稳定的位置、一间可以待二十年的公司，以为这样人生就稳了。但美国这个系统，从来没有真正承诺过稳定。
它承诺的，其实是机会。
而机会这种东西，本身就带着风险。
在海上，没有人保证不会有暴风雨。也没有人保证船一定不会翻。很多时候，浪一来，昨天看起来还很稳的东西，今天就沈下去了。公司会裁员，产业会消失，技术会淘汰人，甚至连整个 middle class 都可能慢慢被侵蚀。
所以我一直觉得，很多亚洲人在美国最痛苦的地方，不是能力不足，而是世界观出了问题。
他们还在找火车站。
但这个国家，根本没有轨道。
我自己的律师事务所，其实也是在一种很狼狈的情况下开始的。
很多人现在看到我，会觉得我是创业成功。但很少人知道，我当年刚从法学院毕业的时候，其实某种程度上算是一个非法移民。
那时候学校把我的 OPT 搞砸了。工作许可没有接上，我忽然失去合法工作的资格。偏偏那时候，我已经考上加州律师，也拿到一些 offer，包括 City Attorney Office 跟 Prosecutor’s Office。我原本是打算去当检察官的。
我到现在都还记得，那种感觉有多荒谬。
前一天，我还觉得自己终于顺利搭上了那班「正确的人生列车」。下一天，我忽然被整个系统丢回海里。
城市没有变，空气没有变，连咖啡店都还是同一家，但一个人的 legal existence，可以在一夜之间变得模糊。
那时候看着身边同学开始进 law firm、开始穿西装上班、开始他们的人生，我其实有一种被留在月台上的感觉。
而最讽刺的是，我明明考上了 bar。
我明明做了所有「应该做的事情」。
但后来做移民律师久了，我才慢慢理解，美国其实是一个很矛盾的国家。它一边歌颂梦想，一边又用 bureaucracy 折磨人；一边鼓励创新，一边又让很多人卡死在 paperwork 里面。
但也正因为如此，它才会不停产生 entrepreneur。
因为很多人最后会发现，与其等待系统给自己一个位置，不如自己造船。
而我当年，就是被逼到那个位置上的。
我记得很清楚，那时候我跟前男友借了两千块美金，刷他的信用卡，买了一台电脑、一台印表机、网路，然后我就开业了。
现在回头看，那画面其实有点心酸。
一个刚从法学院毕业、身份有问题、找不到正式工作的人，坐在一间小小的 apartment 里，对着一台便宜电脑，居然想开律师事务所。
那不是什么电影里面热血的创业故事。
比较像是一个被浪打翻的人，在水里挣扎了很久之后，忽然意识到，没有人会回来救自己。
所以只好开始学游泳。
而且说实话，当时其实是有羞耻感的。
因为亚洲教育告诉我的人生，不是这样子的。
亚洲社会很重视「不要失败」。稳定是一种道德。最好不要跌倒，不要走错路，不要让家人担心。大家相信的是，把风险降到最低，人生就会安全。
但后来我才发现，美国社会其实不是这样想。
美国比较在乎的是：
跌倒之后，还能不能再站起来。
甚至很多时候，「失败过」本身，还会被视为某种经验值。
连 Donald Trump 都破产过好几次，但美国人讨论他的时候，很多时候不是「他失败了」，而是「他又回来了」。
这种思维，在亚洲其实很难理解。
前几天，我有个中国朋友跟我聊到美国的 bankruptcy system。他研究之后，整个人非常震惊。他说，如果这种制度被大家滥用，整个社会不是会崩溃吗？
我听完其实笑了。
因为这就是很典型的亚洲思维。
亚洲人在想的是：「如果大家都沈船怎么办？」
但美国人在想的是：「如果有人因为敢出海，而发现新的航道怎么办？」
这不是道德问题，而是整个社会设计逻辑不同。
美国这个系统，某种程度上，本来就是鼓励人冒险的。因为它知道，真正能推动经济与创新的，很多时候不是最保守的人，而是那些愿意承担风险的人。
所以 bankruptcy 在美国，不只是「失败」。
很多时候，它其实是一种重新出海的 permission。
而这种文化，也深深影响了我后来对人生的理解。
我慢慢发现，在美国，「资源」其实不是最重要的东西。
最重要的是，一个人有没有能力把知识转换成市场愿意付钱的东西。
这也是很多亚洲教育没有真正教的事情。
软件工程里，API 是调用现成服务。
人生也是。
国家、城市、社区都在提供 API：
收入、医疗、教育、养老、资产安全……
问题是：
你的人生是否过度依赖某几个脆弱 API？
很多人活成了 “Life SPOF（单点故障）”。
更稳健的人生，像全球分布式系统。
danielteng.com/2026/05/24/li…
门在关，但路没有断。
真正的问题从来不是"去哪里"——
而是想清楚为什么出发，
看得见路上的机会，
也看得见路上的坑，
再决定怎么走。
「组合人生」工作坊 · 最后一周
5月30日晚—5月31日 · 线上
但真正需要解决的问题，从来不是"去哪个国家"，而是"如何让自己的人生系统不再依赖单一节点"。
答案不是非此即彼，而是有机组合。
danielteng.com/2026/05/17/po…
对于🇯🇵这种金融管理严格且封闭的市场来说，与其考虑退出预案，更应该慎重考虑把资产重心转入日本的时机，更优雅的其实是放国际金融中心，只在日本维持最基本的生活和运营费用。我也不建议在永驻之前投入股票，因为很多这类金融账户跟在留卡日期关联的，而且会涉及每年报税麻烦，有可能影响到永驻申请
日本的内政我就不再多发表意见了。
谈一谈如何在日元贬值的情况下保全自己的资产，考虑到并不是所有人都能做到随时离开，对于需要长期留在日本的外国人，分享一些自己的经验和想法，。能帮一个是一个。
①日元长期贬值已是市场共识，不要再期待回到美元兑日元1:120的时代。
尚未开设证券账户的，可以根据自身信用卡选择平台：乐天卡开乐天证券，三井住友卡开SBI证券，定投可获得积分。
建议尽早通过NISA定投海外指数基金（如オルカン、标普500），选择费率较低的产品就好。
如果对选股缺乏信心，不建议投资个股，坚持长期定投即可。
②不要只持有日元资产。
请主动持有一定的外币资产（美元为主，人民币为辅），天知道我有多感谢自己刚工作的时候每年都换50万日元到支付宝，啥都没干现在换算成日元直接涨了30%多。
在日本能用支付宝的地方我都用支付宝付账，都没什么消费痛感了。
你在日本赚的是日元，但不代表你只能把自己的资产绑定日元。
③建议在日本开设外汇相关账户，如Sony银行，以及Wise或Revolut等跨境金融工具里的任意一个都可以。
这些可用于便捷兑换外币，手续费和汇率较优。即使不换回日元，在海外旅行刷卡时也可直接优先使用外币账户消费。
我自己用的Revolut，实测有转账到支付宝的选项。
④可能的话，收入结构也需要“去日元化”。
在主业选择上，可参考以下优先顺序：
外资企业 ＞ 有海外市场的企业 ＞ 面向在日/访日外国人的企业 ＞ 仅面向日本国内市场的企业 ＞ 中小型派遣公司。
当前的日本商业环境中，高消费场景更多面向访日外国人，而国内市场竞争集中在低价区间。
面向海外市场的企业，其利润空间和增长潜力通常更高。
副业方面，优先考虑可远程、面向海外客户、以外币结算的工作。
真正具备抗风险能力的人，通常在收入和资产上都不依赖单一货币体系。
⑤若有家庭且计划长期在日本发展，可考虑尽早购房；短期居留者可跳过这条。
尽管日本利率有所上升，但住宅贷款利率仍低于通胀水平，实际为负利率环境。
此外，日本存在住宅贷款减税等政策，我试过大概所得税回来了快三十多万。
买房的前提是选择人口流入区域，以提高资产保值和流动性。
⑥未来日本面临的主要问题可能不是通缩，而是“结构性通胀 + 实际工资增长不足”。
给日本交的税已经够多了，还要被日本政府滥发货币交隐形税的话那就太痛苦了。
“存款安全”是一种常见误区。
持有大量日元现金，可能只是用确定性贬值换取心理上的安全感。
想想五年前你的日元存款换成美元或者人民币跌了多少了？
2022年至2026年的市场变化已表明：
持有日元现金 = 实际购买力逐步下降。
⑦不要只关注投资，同时需要提升收入能力。
在日本，较为高风险的状态包括：
・收入来源单一（完全依赖公司工资）
・资产结构单一（仅持有日元存款）
作为外国人，应提前规划“退出选项”：
具备前往第三国发展的能力，或具备远程获取外币收入的能力。
再不济至少应培养使用日语以外语言工作的能力。
否则，很容易在制度和货币环境中被动绑定在日本或日企，缺乏选择空间。
AI工具就像《葵花宝典》：不练会被秒，练完发现大家都会，但每个人莫名其妙都被“阉”了。当Cursor和Copilot把写代码变成生存底线，IT人的真正护城河还剩什么？别再做无休止的Token消耗者，是时候用“组合人生”的思维破局了。👇
danielteng.com/2026/04/15/th…
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苏东坡被贬到黄州的时候，穷得叮当响。
朝廷给他的俸禄低到几乎等于没有。他只好在城东一块荒地上种田，自己刨地、浇水、施肥。一个写过"大江东去"的人，蹲在地里拔草。
有朋友来看他，心酸得不行："你堂堂苏学士，怎么沦落至此？"
苏东坡说："沦落什么？我刚研究出一个新菜谱。"
那就是后来的东坡肉。
他被贬到惠州，更远了。他写信给朋友："日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。"
朝廷里有人看到这首诗，气得不行——这人怎么贬到哪都能过得挺开心的？
于是又把他贬到儋州。海南岛。宋朝的海南，相当于扔到天涯海角等死。
到了儋州，没有荔枝了，没有朋友了，连像样的房子都没有。
有人觉得这下他该消停了吧。
他发明了烤生蚝。
他在信里写："这东西太好吃了，千万别让朝廷里的人知道，不然他们都想被贬过来。"
他的一生被贬了三次，一次比一次远。换任何人早就垮了。但他每到一个地方，第一件事不是哭，是找当地有什么好吃的。
有人说他没心没肺。
但他的学生后来说了一句更准确的话："老师不是没心没肺，他是把心力全花在了够得着的事情上。改变不了皇帝的想法，就改变晚饭。"
苏东坡自己也写过一句话，算是他人生态度的总结：
"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。"
翻成大白话就是——拿根棍子穿双破鞋，比骑马还自在。下雨就下雨呗，谁怕谁。
——人这辈子总会遇到一些改变不了的烂事。区别在于有些人盯着烂事哭，有些人转头去看看还有什么能吃的。不是逃避，是活着本身就是一种态度。当你在最烂的处境里还能认真吃一顿饭，那个处境就已经没有完全赢过你。
在“组合人生”的课堂上，有同学提出了一个极具代表性的中年困境：
“人到四十，下有小上有老，在构建全球化生活方式时，家里的老人应该怎么安排？有什么攻略吗？”
这是我的思考
danielteng.com/2026/03/31/po…