Living to make it happen + art/design + movies

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Joined June 2017
This is what reading actually does to you: “Those of us who have been true readers all our life seldom fully realize the enormous extension of our being which we owe to authors. We realize it best when we talk with an unliterary friend. He may be full of goodness and good sense but he inhabits a tiny world. In it, we should be suffocated. The man who is contented to be only himself, and therefore less a self, is in prison. My own eyes are not enough for me, I will see through those of others. Reality, even seen through the eyes of many, is not enough. I will see what others have invented. Even the eyes of all humanity are not enough. I regret that the brutes cannot write books. … Literary experience heals the wound, without undermining the privilege, of individuality. There are mass emotions which heal the wound; but they destroy the privilege. In them our separate selves are pooled and we sink back into sub-individuality. But in reading great literature I become a thousand men and yet remain myself. Like a night sky in the Greek poem, I see with a myriad eyes, but it is still I who see. Here, as in worship, in love, in moral action, and in knowing, I transcend myself; and am never more myself than when I do.” — C.S. Lewis, An Experiment in Criticism If you enjoy our posts, consider becoming a paid subscriber. You'll get: - Live book club discussions (biweekly) - Access to our incredible community chat - Essays to guide you through the Great Books - All past recordings, essays, and podcasts - The ability to vote on what we read next Join here: athenaeumbooks.com/subscribe
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Replying to @athenaeumbc
Reading “ The abolition of man” now. Keep up the good work. I’m thankful for what you do
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सऊदी अरब में बांग्लादेश के दंपति का सर कलम करके मौत की सजा देने के बाद उनके शव बांग्लादेश पहुंच गए जिसका अंतिम संस्कार कर दिया गया पता चल रहा है कि उन दोनों की एक 8 साल की बेटी भी है जो अब अनाथ हो गई अब जाकर बांग्लादेश के दंपति की मौत की सजा के मामले पर पूरी घटनाक्रम सऊदी अरब ने सामने रखा है बांग्लादेश का एक दंपति जो पति-पत्नी थे वह उमरा करने सऊदी अरब गए मक्का की एक मस्जिद में उन्होंने नमाज अदा किया और भाव विभोर होकर एक दूसरे से गले लग गए और एक दूसरे को kiss कर लिया और यह सब करते हुए उनकी आंखों में आंसू थे जाहिर सी बात है कि उनका एक सपना पूरा हुआ था कि वह उमरा पर आए हैं तो यह उन्होंने किसी अश्लीलता की वजह से नहीं किया था बल्कि भाव विभोर होकर किया था और एक पाकिस्तानी ने उनका वीडियो बनाकर वायरल कर दिया और उनका सर कलम हो गया ये जो सोच है ना कि दो लोगों के एक दुसरे को चूमने से खुदा नाराज हो जाएगा और गर्दन काटने से खुश हो जाएगा यही कट्टरपंथ की सबसे बड़ी बीमारी है। एक तरफ कहते हो इस्लाम अमन का मजहब है, दूसरी तरफ एक रील, एक चुंबन पर सर कलम? मक्का की मस्जिद क्या इबादत की जगह है या तुम्हारे अहंकार का कत्लगाह? अगर खुदा इतना ही कमजोर है कि दो लोगों के प्यार से उसकी मस्जिद नापाक हो जाती है, तो फिर वो खुदा कैसा? खुदा को तुम्हारी तलवार की जरूरत क्यों है अपनी हिफाजत के लिए? तुमने दो लोगों को नहीं मारा, तुमने ये साबित किया है कि तुम्हारी सोच आज भी 7वीं सदी के रेगिस्तान में ही अटकी हुई है। जहाँ प्यार गुनाह है और कत्ल इंसाफ। और फिर कहते हो दुनिया इस्लामोफोबिक है - दुनिया तुम्हारे इस कृत्य से डरती है, तुम्हारे मजहब से नहीं। बेटी अनाथ हो गई, दो परिवार खत्म, और तुम्हें लगा तुमने धर्म बचा लिया? तुमने धर्म नहीं, अपनी दरिंदगी का प्रदर्शन किया है। #SaudiArabia #BangladeshiCouple
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You know what shook me when I was Muslim? The story of Hosea: In it, God tells a prophet to marry a woman He KNOWS will betray him. She does. She runs to other men. She ends up enslaved, sold, and used up. Essentially, she is worthless to the world. Then, God tells Hosea to go BUY HER BACK, to pay money for his own wife who cheated on him, and love her again. (Hosea 3) I thought it was the most humiliating command in the Bible. Bro, why would any man do that!? Then I realized I was exactly like the wife. I gave my heart to everything but God. I chased other masters and I sold myself cheap. In a way, I made myself worthless. But, God looked at me, the betrayer, and didn’t say “you’re not worth it.” Instead, He said, “Name the price. I’m buying her back.” What's beautiful about this is, that’s the entire Gospel. God doesn’t wait for the unfaithful to come crawling back clean. He pays to redeem them while they’re still dirty. Islam told me to make myself WORTHY of God. Hosea showed me an amazing, present God who pays to redeem the unworthy. The cross was Him naming the price. Praise the Lord! Follow for more Christian apologetics that doesn't stop at winning arguments but equips you to actually reach people!
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‘COYOTE VS ACME’ has passed ‘SUPERGIRL’ to become the highest-grossing movie produced by Warner Bros this Summer. The film was almost permanently deleted by Warner Bros for a tax write-off.
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I needed this shower tutorial sooner 😭
Girrrrrrl, this bottle is not leaving my shower 😭 finally wearing sleeveless after 10 years. this kind of body wash helps smooth the look of rough spots and leaves a soft glow.

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Every now and again I go back to this passage from Chesterton and it just gets better each time
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This is current market condition That’s why cold emails are important
After sending many cold emails/DMs and getting calls from YC startups, here's how to write a cold email that gets replies (not only bookmark this but check before ur next email) There's a real difference in msging early-stage founders vs 30-50+ person teams, here's what worked:
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Evil detests beauty because beauty is proof of a transcendental order, of objective Goodness and Truth. To attack beauty is to wage war against the possibility of transcendence. Beauty is a great affront to nihilism. It testifies to that which is greater than the individual, because to create a beautiful thing is to acknowledge that you are answerable to standards higher than your own. Beauty is often called a great evangelist for this reason. This is why they outright destroy beauty or try to subvert your perception of it by promoting ugliness or triviality. Beauty is neither neutral nor trivial — your ability to discern the beautiful from the ugly is intimately connected to your capacity to recognize the divine. Dietrich von Hildebrand once declared that "beauty is the archenemy of mediocrity." Why? Beauty elevates a person toward truth, goodness, and the divine. The antitheses to beauty drag the soul down into nihilism and worship of the self.
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Cette romantisation obsessionnelle de la criminalité m’écœure. Cette manie de trouver à chaque crime une excuse sociologique, comme si la misère conférait au criminel une quelconque noblesse, relève d’une véritable complaisance morale. C’est vraiment un fléau universel.
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i have so much more to say but here's my general thesis
really wanna make like a 10 minute video where i explain the differences between avant-garde, kitsch, camp and slop. i haven't seen someone do it yet and i have a lot to say about the distinctions
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À l'instant à Châtelet : des émeutiers frappent à ma porte d'entrée, ils sont donc entrés dans la cour de l'immeuble. J'ouvre : des hommes et des femmes noirs sont dans la cour. Je pousse un "Oh !" et leur dis de partir. Ils sont une dizaine, les hommes portent des cagoulés, les femmes des capuches ou des foulards, certaines sont très enrobées ; ils ne partent pas, ils me demandent si je suis policier, je leur répond que non, mais qu'il faut partir quand même, et pour toute réponse ils montent les escaliers. Un voisin crie “ils sont sur les toits !”, et en effet je vois deux hommes encapuchonnés accroupis dans une position étrange sur les toits, sur ma droite, comme s'ils allaient bondir. L'un d'entre eux s'essaye à descendre par la gouttière. Il est très maigre. Une voisine parlemente. Soudain une troupe de policiers armés s'engouffre par la porte de l'immeuble, sous le regard d'une voisine grelottant en pyjama (“ils sont dans mon couloir”). Des projectiles sont lancés depuis les toits (des œufs, constate-t-on plus tard...). Certains policiers montent les escaliers, d'autres descendent à la cave, d'autres encore pénètrent dans le local des poubelles ; en sortent des grappes d'émeutiers, tous noirs habillés de noir. Bousculade. Dans l'entrée un policier donne des coups de matraque à un type crépu qui pousse des cris aigus et s'accroupit contre un mur, la lumière de l'entrée éclaire son visage crispé, on lui demande d'arrêter de faire quelque chose. Un autre homme, arabe cette fois, implore avec des gestes dramatiques et des airs de soumission qui me semblent surjoués la clémence des hommes en armure, et il est embarqué. On nous annonce qu'on les soupçonne d'avoir pillé un magasin. Une voisine outrée crie sur les policiers (tous blancs), il ne faut pas frapper les émeutiers, car tout ça de toute façon c'est à cause des milliardaires d'extrême-droite (je jure que je n'invente rien). Un policier au sang-froid admirable lui répond qu'il a des preuves, “par caméra, vous voulez voir, je vouus montre si vous voulez”, et l'un de ses collègues, plus chaud, lui dit “Madame ce pays part en sucette, le pays est à feu et à sang, et on va jamais y arriver avec des gens comme vous” ; j'en profite pour féliciter ces messieurs et leur demander s'ils ont besoin de quelque chose, et dis à la voisine que les émeutiers, qu'elle ne veut pas que l'on frappe, auraient saisi la première occasion pour tuer n'importe lequel de ces agents s'ils avaient pu tomber sur l'un d'entre eux blessé ou isolé — et que sans le courage de ces hommes elle aurait déjà eu son appartement cambriolé, si ce n'est bien pire. Les derniers rôdeurs sur les toits sont partis, nous dit-on. Je rentre un instant chez moi vérifier que personne ne tente de briser mes fenêtres puis sors dans la rue. La troupe des policiers reprend son souffle, nous sommes quelques uns à les remercier. Je discute avec l'un d'entre eux qui me dit, dans une bonne langue et tout comme son collègue, que le pays est “à feu et à sang ce soir”. Comme je lui demande s'ils tiennent bon il me dit que c'est dur, qu'ils se sont “tout pris sur la gueule”, “des briques, des pavés, des molotov”. Nous nous assurons que la porte de l'immeuble ferme bien et rentrons chez nous. Une voisine m'appelle, elle a entendu du bruit, quelque chose s'est passé ? Je retourne à mon poste, il y a encore des hommes qui regardent sous la voiture jaune. Un clochard (que sont-ils devenus, eux si nombreux dans le quartier ?) y glisse même un sac en carton bombé. Deux heures du matin.
Choses vues à l’instant, secteur de la Samaritaine : des groupes de pillards, principalement de jeunes noirs, hommes et femmes (beaucoup portant un foulard islamique noir Nike), fuient des escouades de policiers à moto ou de CRS fantassins ; les rues, qui bruissent de "Wallah, wallah", sont jonchées de cintres, d’antivols, de bombonnes de protoxyde d’azote, de bicyclettes, de chaussures Nike, de bottines de femme ; lorsque les CRS chargent les rues deviennent soudain désertes, avant que d’autres pillards n’apparaissent pour ramasser les restes ; certains se répartissant le butin (eh les filles c’est à qui ça c’est à qui ?) ; beaucoup marchent les bras couverts de sacs ; des groupes s’arrêtent derrière des camionnettes pour enfiler plusieurs manteaux, les uns par dessus les autres, et pour fourrer des chaussures de sport dans leurs sacs ; des dames arabes portant le keffieh mènent d’autres groupes ; des feux d’artifice éclatent place Sainte-Opportune ; des pillards jettent des bicyclettes au milieu des routes où vient de passer une voiture de police ; un couple de blancs (rares durant cette scène) demande à un pillard cagoulé et serpentiforme de ne pas voler quelque chose (puis je les perds de vue) ; la dame blanche, qui a soixante ans, revient seule, elle désobstrue les maigres barricades à la désapprobation (“niquez-lui sa race”) et engage la discussion avec des noirs à lunettes cagoulés de blanc ; un groupe de pillards arabes cache des manteaux sous la camionnette d'un noir habillé en plombier et visiblement équipé de toutes sortes d'ustensiles de braquage et de contre-mesures de manifestation ; le groupe revient quelques instants plus tard et se répartit le butin, les bras surchargés ; de jeunes arabes courent les bras chargés de biscuits (“ouais j'garde les Kinder”) et de bouteilles de Martini, l'épicerie, peut-être le Franprix, a dû être pillée ; un type à l'air blanc à keffieh hurle sans raison apparente “Aaaah fils de pute !” et se jette, les deux poings levés, sur le pare-brise d'une petite voiture jaune garée ; “Wallah les gars j'en ai marre de courir” ; détonations, chocs de poubelles qui s'écrasent, klaxons ininterrompus, voitures qui tâchent de faire marche arrière au milieu des pillards ; “Wallah ça va exploser, ça va exploser les gars” (je ne sais pas ce qui va exploser mais c'est à deux mètres de chez moi) ; le calme revient momentanément, la patronne de l'hôtel sort en escarpins appeler dehors, avec des gestes paniqués ; une nouvelle explosion retentit ; je vois un incendie prendre à travers les fenêtres du restaurant d'en face, c'est dirait-on une camionnnette de livraison Chronopost ; l'homme-plombier de la camionnette déplace son véhicule, de peur que “ça explose”, il laisse à découvert des cintres et des bouteilles d'alcool qui font le bonheur des quelques pillards non encore surchargés.
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NHKさん、この映像もデマですか? マリアンヌ像を破壊してますけど? 普通の高校生が教育環境の不満を 訴えてるだけですか? パレスチナの旗とか見えますけど? 現地メディアでは移民2世や極左政党、 アンティファが破壊行為やブランド店強盗、 市庁舎など放火をしているって報じてますけど 報道しないんですか?
フランスの高校生による抗議活動をめぐり、無関係の動画を使い「移民が秩序を崩壊させている」などとする偽情報がSNSで広がっています↓ news.web.nhk/newsweb/na/nd-2… その動画は、いつ、どこで撮影されたものなのか? 安易に拡散や「いいね」をせず、複数の情報源で確認を!
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Ho grande rispetto per le migliaia di persone che oggi hanno manifestato pacificamente, anche partecipando alla mobilitazione indetta dalla CGIL che ha visto anche la partecipazione dei leader della sinistra. Qualunque siano le idee per le quali si manifesta, la partecipazione è alla base di qualunque sana democrazia. Dall’altro lato, però, non possiamo ignorare quanto accaduto in altre piazze italiane. A Milano, come mostrano queste immagini, lanci di pietre contro le Forze dell’Ordine, agenti feriti, danneggiamenti e violenze che hanno costretto a interrompere il corteo. A Torino sono state fermate persone con sanpietrini e martelletti frangivetro. A Bologna i disordini hanno portato alla chiusura precauzionale della stazione ferroviaria. Teppisti che sfruttano le manifestazioni per seminare il caos, aggredire chi garantisce la sicurezza e tenere in ostaggio intere città. Manifestare è un diritto. Mettere a ferro e fuoco le nostre città non lo è. Rinnovo la mia richiesta alle opposizioni: non siano ambigue su questo. Condannino senza ambiguità queste violenze e lancino un appello chiaro affinché ogni mobilitazione sia pacifica. Di fronte a scene del genere, il rifiuto deve essere unanime. Ogni reticenza diventa giustificazione. Il silenzio non è accettabile.
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Real life, baby
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This honestly may be the best review I’ve read of Digger on letterboxd
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Call me crazy, but I think a well designed crochet short can actually solve this. Polyester shorts look good because they’re fitted, which you don’t really get with normal fabric cotton shorts. It’s easier to mimic that with crochet. Also, people don’t realize merino wool is actually excellent for workout clothes. It’s highly breathable, manages moisture without feeling clammy, and is naturally odor-resistant, so it doesn’t hold onto that synthetic “stink” the way polyester does. You can usually wear it more than once between washes.
the only reason why women shouldn’t wear the tight shorts and bras is because they are made of polyester and leech microplastics and endocrine disruptors where they do the most damage
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