عبدالله

خرج موسى عليه السلام من مصر خائفاً يترقّب.. بلا زاد، ولا دابة، ولا حتى حذاء يحميه من حرارة رمال سيناء، هارباً من حكم إعدامٍ صريح أصدره أقوى ملوك الأرض حينها (فرعون)! وصل ماء مدين وهو في قاع الإفلاس البشري والشتات النفسي.. ​هناك رأى امرأتين ضعيفتين تذودان غنمهما عجزاً وسط زحام الرعاة.. لم يقل موسى: "نفسي نفسي، أنا غريب وملاحق وهالك من الجوع".. بل نهض بنبل الفرسان وسقى لهما دون أن ينتظر شكراً ولا درهماً، ثم انسحب بهدوء: {ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ}! ​تأمل أسرار هذا الأدب : لم يرفع قائمة مطالب، ولم يقل: "أريد بيتاً، وأماناً، وزوجة، ورزقاً".. بل تعفّف أمام الخلق، وألقى بفقره كله أمام عتبة الخالق! ​ماذا كانت النتيجة؟ ساعاتٌ قليلة.. وإذا بأحمال السنين تُحسم كلها في جلسة واحدة: {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ}.. فرُزق أماناً.. {نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}، ومأوى، وعملاً كريماً لعشر سنوات، وزوجة صالحة، ثم تُوّج ذلك كله بمقام النبوة وتكليم رب العالمين! إن أردت لفرَجك أن يُسرع: أحسن إلى عباد الله وأنت في أشدّ حالات حاجتك؛ فالصدقة بالجُهد والرحمة بالضعفاء مفاتيح المغاليق.. ثم انطرح في ظلال التضرع، لا تتسوّل أحداً من خلقه، وقُل بيقين الواثق: {ربّ إني لما أنزلت إليّ من خير فقير}.. وسترى كيف يُساق إليك الفرج (على استحياء) وأنت في مكانك!

تأملتُ في أسباب سقوط بعض من كنا نراهم قممًا في الثبات، فوجدت السر غالباً يكمن في ذنوب الخلوات؛ هي السوس الذي ينخر شجرة الإيمان بلا ضجيج حتى تسقط فجأة! يقول ​الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله : "خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لا يطلع عليها الناس". - أصلح خبايا سريرتك =يتكفّل الله بثباتك أمام الخلق.

{أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى}؟!