إلى الأصدقاء الأحباب في كل مكان، هذه قصائد أخرى لي، ديوان ثانٍ، إثم لذيذ ثانٍ، لا أستحيي أن أخرجها وبلادي - بطَلة هذه القصائد - على ما هي عليه من همّ وحزن وخراب، أليست هي "أرض الشعر والممكن"! إن استحال ذلك الممكنُ فشكرا دائما لها لأنها لا تكف عن الإلهام المغوِي.

بسبب بحثي عن بعض المراجع القديمة، أو نسخ نادرة من بعض الكتب، لاحظت أنني في الآونة الأخيرة، صرت أسعد سعادة حقيقية، حين أجد على صفحات الكتاب اسم مقتنيه السابق. طبعا يحزنني هذا لأنه شارة فراق، ولكنه أيضا يضيف إلى الكتاب سيرة شخصية عن رحلته إليّ. فيعز عليّ الكتاب جدا بعد ذلك. . قبل أيام اقتنيت هذا الكتاب "النادر": سياسة بريطانيا في السودان (١٨٨٢-١٩٠٢) لمكي شبيكة، في طبعته الإنقليزية. 1952. وعندما تصفحته وجدت عليه توقيع باسم (عبد العزيز كامل، صيف 1954). وقلت في نفسي أيكون هو المؤلف والوزير المصري المعروف؟ خاصة وأن الكتاب جاءني من مصر. المهم هذا الكتاب، إضافة إلى قيمته الفكرية، قطعة ثمينة سعدت بها. وهو كما تعلمون تطوير لأطروحة شبيكة للدكتوراه، التي هي أول أطروحة دكتوراة سودانية (١٩٤٩). ولا أظنه عُرّب حتى الآن. رحم الله مكي شبيكة.

هذا الكتاب يسد فراغا عريضا في المكتبة العربية، ولا يمكن إلا الإعجاب بالجهد العظيم الذي بذله الشاعر محمد مظلوم، إذ بتحقيقه هذا لترجمة توفيق صائغ لقصيدة توماس إليوت "الأرض الخراب"، يعيد إلى الحياة سيرة ذلك الرجل المضيء توفيق، وبعث أول ترجمة لهذه القصيدة الكبرى، وهي ترجمة باذخة ثرية. لفت نظري أن مظلوم حين تطرق إلى الحديث عن ظهور إليوت في اللغة العربية، يورد أن أقدم إشارة إليه جاءت عند لويس عوض في يناير ١٩٤٦. إذ عرّف بأعمال إليوت الكبرى وترجم له عددا من المقاطع. ثم جاء إحسان عباس في مارس عام ١٩٥٥، ليرصد نقديا تأثيرات إليوت على الشعر العربي آنذاك. ويستمر في تتبع تاريخ الترجمات العربية لإليوت. ووجدت في هذا استمرارًا لإغفال الاشتباك الرصين التي يرد عند معاوية محمد نور (1909-1941) مع إليوت، والمنشورة خلاصاته في عدد من المجلات المصرية الكبرى خلال الثلث الأول من القرن العشرين. حيث قدم معاوية في مقالته المطولة "أصدقائي الشعراء: هذا لا يؤدي" المنشورة في مجلة الرسالة، 15 و22 أكتوبر 1934، وكذلك في مقالته عن "القالب في شعر العقاد" (جريدة الجهاد، 3 مايو 1933) تعريفا بالموجة الشعرية ابجديدة في إنجلترا، وأسسها ورؤاها، ثم قدم نقدا قويا للشعراء الرومانسيين العرب، على ضوء هذا الشعر الذي أبدعه شعراء مثل إليوت وهيوم ولورانس. ولم يكن ذكر إليوت عند معاوية ذكرا عابرا، بل دعوة إلى تحديث الشعر العربي وتجاوز العاطفيات وغير ذلك مما شاع في شعر محمود طه وناجي وأبو شادي. وقد بحث هذا الجانب الشاعر والناقد محمد عبد الحي، في مقالة له بعنوان: (معاوية نور ونقد الرومانتيكيين العرب في الثلاثينيات)، مجلة الدوحة، أبريل 1979. وثمة مقالة لعجب الفيا بعنوان (معاوية محمد نور رائد الحداثة النقدية). ويعيدنا هذا إلى ضرورة الاهتمام بتجربة معاوية الأدبية والفكرية في حقبة تأسيسية من تاريخ الثقافة العربية.

فيلمنا

كنت كلما جاءت ذكرى رحيل عبد الحي (١١ يناير ١٩٤٥ - ٢٣ أغسطس ١٩٨٩) أكتب شيئا وأوقظ في نفسي ونفس من حولي سيرته، أما هذه الذكرى فإنني عاجز حقا عن الكتابة وعن القول. ولكنّي أجد هذه الصورة وحدها تعبيرا دقيقا عن كل ما يعتمل في نفسي من محبةٍ لهذا الرجل وإعجابٍ بمكانته في حياتنا الأدبية والفكرية. إنها رحلة طويلة، صحبة ممتعة ومضنية وخفيفة وثقيلة، اقتفاء لآثاره وسعيًا بين إشاراته وإيماءاته. وهذه هي أولى الثمار. إنه السمندل يعود للغناء، فافتحوا للعائد الليلةَ أبواب المدينة.

"افتحوا للطارق الليلة أبواب المدينة".

أشكر @MicsPod على هذه الأناقة والتجويد في العمل، وأرجو أن يكون هذا الحديث مما يفيد. رحم الله الطيب صالح.

32 يومًا من الشغف والإقبال العالمي الواسع! حققت مبادرة #أصوات_العالم_معًا منذ لحظة انطلاقها، تنوعًا لغويًّا وجغرافيًّا تجاوز التوقعات، ومع هذا نعلن عن استمرار التسجيل حتى 6 يونيو 2026. انضم الآن إلى هذا الفيلم المميز، وادعُ جميع من حولك. رابط التسجيل alkhizanahsdn.com/initiative…

مبادرةُ أصوات العالم معا ليست احتفاءً برائعة #الطيب_صالح وحسب، بل هي مساحةٌ لأن تظهر كلُّ لغةٍ وكلُّ ثقافة جزءًا حيويا ثريّا ضمن نسيج العالم، خاصة تلك التي تعاني من التهميش وضيق الانتشار وتتعرض لظروف تهدد بقاءها. #worldsvoicestogether #أصوات_العالم_معا

تهتم مبادرتنا #أصوات_العالم_معا بوجود تمثيل للغاتنا السودانية المحلية من شمال السودان وغربه وشرقه وجنوبه. إذا كنت بتعرف أشخاصا يتحدثون هذه اللغات فساعدنا في الوصول إليهم. ما عليهم سوى أن يسجلوا وسنشاركهم مقاطع من الرواية باللغات التي يختارونها. رابط التسجيل alkhizanahsdn.com/initiative…

مبادرة ثقافية مقدمة من الخزانة السودانية للاحتفاء بمرور 60 عاما على صدور رواية "موسم الهجرة إلى الشمال" للكاتب السوداني الطيب صالح. يجتمع عبرها متطوعون من أنحاء العالم بمختلف خلفياتهم الثقافية واللغوية والعمرية والمهنية، ليقرأ كل مشارك مقطعا محددا من الرواية، فيديو (120-180 ثانية) بلغاتهم المتنوعة في نسيج واحد يظهر في فيلم مميز. فرصة لتمثيل لغتك وثقافتك والظهور في فلم عالمي، والانضمام إلى شبكة واسعة من القراء والمثقفين حول العالم. سجل اهتمام عبر الرابط التالي alkhizanahsdn.com/initiative… واصنع معنا الأثر

هذه الطبعةُ من أعمال الطيب صالح معي منذ عشر سنوات، أرهَقَتْها يداي، قرأتُها مرات ومرات، مثلي مثل آخرين قرأوها مرات، غير أنني أعوّد نفسي ألّا أقول أعدتُ قراءتها مرات، ذلك لأن قراءة الطيب صالح مثل عبور النهر، وإنك لا تعبر النهر ذاته مرتين. وأنا في هذه القطعة من الليل، لا أعيد قراءتها، ولكنني أعود لقراءتها، أعود إليَّ.

سعيد بأن أكون جزءا من هذه المنظومة ذات الرؤى التي لا يحدها حد. وأدعو جميع الأصدقاء وذوي الصلة بالثقافة والتعليم والتنمية أن يكونوا قريبين. #الخزانة_السودانية

قال حبيب القسا ال لا غاب ولا اتنسى: [الكاتبُ يخاطب الناسَ جميعا، ولكنه يكتب بصفة خاصّة لأناسٍ مختارين، قد يعرفهم وقد لا يعرفهم، ولكنه يعلم أنهم إذا سمعوا أرهفوا السمع، وإذا نظروا دقّقوا النظر، وإذا ناداهم صوت محب استجابوا له بمحبة، دون قيد ولا شرط، هؤلاء هم الناس الذين إذا قرأت لهم أو علمت أنهم يقرأون لك أحسست بالونس. فهذا عالمٌ موحش، وعالم الكتابة أكثر وحشة، وهذه الأرواح المجندة والأصوات المتآلفة المتواصلة، تخفّف من وحشة العالم، وتهوّن ولو قليلًا من أحزان حامل القلم].