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Tabet acredita que o eleitor não compreendeu Lula. É o oposto. Ele entendeu perfeitamente. O texto de Antônio Tabet sobre a derrota de Lula não é apenas uma crítica à comunicação do governo. É uma demonstração do problema que pretende diagnosticar. Há vários pontos ruins ali, alguns particularmente cretinos, mas o principal está na premissa. Tabet não observa o lulismo de fora: é personagem da elite progressista que tratou o petismo como posição moralmente superior — e que agora tenta compreender a rejeição sem abrir mão dessa arrogância. O primeiro erro é imaginar que a esquerda perdeu porque não aprendeu TikTok, Reels e algoritmos. É uma explicação confortável porque desloca o problema do conteúdo para a embalagem. Comunicação, porém, não é plataforma. É o que se diz, para quem se diz e se aquilo que se diz ainda guarda alguma relação reconhecível com a realidade. João Campos é quase um laboratório. Passou anos dominando a estética digital: dancinhas, trends, humor, informalidade, cabelo descolorido e uma presença nas redes que lhe deu projeção nacional. E perdeu a eleição. Esse é precisamente o ponto que desmonta a tese de Tabet: dominar o dialeto do TikTok não imuniza ninguém contra a rejeição política. A plataforma amplia, aproxima, projeta e pode fabricar popularidade. O que ela não faz é obrigar o eleitor a comprar o que está sendo vendido. A esquerda não perdeu a linguagem; instrumentalizou-a. Democracia, soberania, fascismo, golpe, ciência, cultura e direitos viraram armas de legitimação própria e desqualificação alheia. O efeito foi contínuo: incompreensão, cansaço, desconfiança e ojeriza. Quando "democracia" é dita por quem afaga ditaduras amigas e aparelha o Estado, vira fraude. O mesmo vale para a "soberania" invocada por uma elite que financiou seu ecossistema com verbas de ONGs e fundações internacionais — USAID, Open Society, Ford Foundation. A soberania progressista sempre foi seletiva. As redes destruíram a antiga intermediação. Jornalistas, artistas, ONGs e professores perderam o monopólio da narrativa. Qualquer cidadão resgata uma declaração desastrosa e expõe a farsa em tempo real. O eleitor virou um consumidor treinado contra a picaretagem: o mesmo sujeito que identifica no Instagram a pílula milagrosa ou o coach de riqueza instantânea liga o desconfiômetro contra a propaganda política. Por isso, a inversão mais incômoda para Tabet é simples: o eleitor não abandonou Lula por deixar de entendê-lo, mas porque o entendeu perfeitamente. Nem cabe culpar assessores por ruídos. As ditas "gafes" são o projeto sem filtro. Lula discursou sem parar no terceiro mandato, e a mensagem corroeu a si mesma. Depois de diagnosticar presunção, vaidade e desconexão, Tabet volta ao repertório do medo: fim do Pix, Vorcaro solto, Tigrinho liberado, igrejas evangélicas empoderadas, 6x1 mantida, florestas queimadas, praias privatizadas, STF dominado e Brasil transformado em quintal de Trump. A autocrítica dura até o instante em que o eleitor precisa ser convencido a votar certo. Comunicação exige credibilidade, e credibilidade exige verdade. Uma mentira bem editada para o TikTok continua sendo mentira. Lula 3 não fracassou por ignorar o algoritmo. O terceiro mandato trouxe de volta uma palavra muito menos charmosa que as teorias de marketing: demagogia. O que voltou não foi a democracia. Foi a demagogia. E demagogia nenhuma se salva com dancinha.