إنذار حيَّات البيوت دراسةٌ حديثيَّةٌ نقديَّةٌ
بحث علمي محكَّم نشر في مجلة العلوم الشرعية في جامعة القصيم (1447هـ).
رابط البحث 👇🏻
2u.pw/aKVYYG
وخلص البحث إلى جملة من النتائج من أهمها:
👇🏻
صلاة التَّراويح جماعةً في المسجد بين السُّنَّة النبويَّة والاجتهاد العُمريِّ
👇🏻
2u.pw/Lic1s
عمار الصياصنة retweeted
بحمد الله وفضله تم طباعة هذه الدراسة العلمية التأصيلية بعنوان:
(الترك النبوي وأثره في تقرير السنن وضبط البدع)
وهي تمس أحد أهم القضايا التي طال حولها الجدل خصوصًا في عصرنا الحاضر.
عمار الصياصنة retweeted
هذا بحث نفيسٌ اجتهد في تأليفه الدكتور عمار بن أحمد الصياصنة ، وهو بحث يُعنَى بالتَّأصيل لموضوع أنواع السُّنن النَّبويَّة، ويجمع المتناثر من أفرادها، ويستوفي الكلام على مسائلها.
السَّفر لبلادٍ يَقصُر فيها النَّهار لأجل الصَّوم بها
بحث علمي بتكليف من المجمع الفقهي الإسلامي بدورته الثالثة والعشرين
رابط البحث
👇🏻
alukah.net/sharia/0/169583/
تكثير النَّسل، سنَّةٌ نبويَّة أم رغبةٌ إنسانيَّة؟
بحث علمي محكَّم في مجلة البحوث الإسلامية (ذي القعدة، 1444هـ).
moswarat.com/books_view_4217…
وخلص البحث إلى جملة من النتائج من أهمها:
👇🏻
متوفر في جناح دار اللباب رقم A105
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2023
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب
#دار_اللباب
عمار الصياصنة retweeted
بحمد الله وفضله تم اليوم طباعة هذا البحث الماتع. وهو بحثٌ جليلٌ نافعٌ من تأليف الباحث الدكتور عمار أحمد الصياصنة حفظه الله في قضية "التَّصاوير والتماثيل" التي لا تزال من المسائل التي يتجدَّد الكلام فيها كلَّ حين، وتتجاذبها الأقوال والآراء بناءً على اختلاف الأحاديث والرِّوايات،
عمار الصياصنة retweeted
أداءُ زكاةِ الفِطْر يومَ العيدِ بعدَ الصَّلاة دراسةٌ حديثيةٌ فقهيةٌ
بحث علمي محكَّم، تم نشره في مجلَّة المخطوطات والمكتبات للأبحاث التَّخصصيَّة، مج (4)، ع (2)، مايو (2020م).
رابط البحث:
almeshkat.net/books/archive/…
وخلص البحث إلى جملة من النتائج من أهمها: 👇🏻
من السنن المهجورة التي يذكرها البعض: ترك تعليق السوط في البيت، اعتمادًا على حديث: (علقوا السوط حيث يراه أهلُ البيت).
وهو حديث منكر لا يصح.
ولم يرد عن النبي ﷺ، ولا أحد من أصحابه، أو أئمة التابعين وفقهاء المسلمين المتبعين: أنه اتخذ سوطًا في بيته، أو ندب إلى ذلك.
لفت نظري راوٍ شاميٌّ دمشقيٌّ يدعى (جعفر بن الزبير) رحل إلى البصرة في زمن أتباع التابعين، وجعل يحدثهم بالغرائب والأعاجيب، وهو جاهل كذَّاب.
تجمهر الناس حوله، ومشى أمره على الناس وراجت سوقه بينهم دهرًا حتى فضحه الله.
قال أبو حاتم الرازي: سمعت عثمان بن الهيثم يقول: دخلت جامع البصرة
وعدد اللايكات
عدد المشاهدات
عدد المصفقين
كثرة الجمهور
كلها ليست مقياسا للنجاح، وتمييز الصادق من الكاذب، والمحق من المبطل
قال عبد الرحمن بن مهدي:
"أدركت البصرة ومحدثوها أربعة.
فكان أخملَهم وأقلَّهم جماعةً هشامٌ الدَّستوائي.