عبدالرحمن العصيمي

الحمدلله صدر كتابي الأول عن دار @Muqarbah عسى الله ينفع به ويجعله في ودائع القبول.. وهو في الأصل رسالتي للماجستير، وعسى أن يجد فيها قارئها نفعًا يارب ..

يولد الإنسان طبيعيًا حتى يصير محاميًا، ثم يشغل جد جدك السابع بالقوانين والمذكرات والأحكام …الخ. غثى منقطع النظير والله .!!

النقد الأدبي من أكثر المجالات المعرفية سفسطة..!

الواحد كان وده يكتب أشياء كثيرة، ويسوي أشياء كثيرة، ويوم شاف حال إخوانه بغزة -فرّج الله عنهم- كنسل الموضوع كله، واستحى على وجهه، وعضّ على شحمة وخمد !

فرغتُ اليوم بفضل الله من لقاءات درسية كنت قد أعددتها كمدخل لعلمَي الكلام والفلسفة القديمة شرعتُ فيها بالإجازة الصيفية، حيث ابتدأتُ فيها باستعراض تاريخ علمَي الكلام والفلسفة ثم شرح المقولات العشر بين المتكلمين والفلاسفة ثم شرح مباحث الأمور العامة ثم ختمتها بالتطبيقات العقدية لهذه المباحث النظرية عند المتكلمين. وقد كان هذا الطبع من عادتي في الإجازات كالصيفية وغيرها؛ حتى لا أنقطع عن العلم بشيء؛ فألتزم ما يتيسر من الكتب لشرحها أو تدارسها، ولله الفضل فقد أنجزت في بضع سنوات شروحًا كثيرة في جملة من كتب وعلوم الشريعة وخاصة علم الاعتقاد . وبالنية الشروع في لقاءات قادمة حول الفكر المعاصر وقضاياه من خلال مدارسة مجموعة من الكتب في حقول معرفية متعددة تشمل أصالة: تاريخ الفكر العربي ومحطاته (كقراءة نقدية) والتأويلات الحداثية للدين والشريعة، والنسوية وقضايا المرأة ودراسات ما بعد الكولونيالية ونحو هذه المسائل تأصيلًا ودراسة تخالف الطريقة السائدة في تناول هذه الحقول وتعمق الرؤية المعرفية لها من جهة المنهج والنظرية المعرفية والأدوات النقدية، فلو وجدتُ عددًا لا بأس به من الجادين شرعت فيه.

اللهم يارب العباد كن لإخواننا في غزة، اللهم إنهم مستضعفون قد ضاقت بهم السبل، وتعثّرت بهم الأحوال، وباتوا من غير مأوى ولا سكنى، فاربط يا ربِّ على قلوبهم، واحمل ضعيفهم واشف مريضهم وأمّن خائفهم واكلأهم برعياتك وحفظك يا رب.، يا سميع الدعاء اشتد الكرب وزادت الغمّة وأنت المجيب سبحانك فكن لهم معينًا ونصيرًا يارب ليس لنا من عمل صالح نستشفع به لإجابة دعائنا ولكنك أرحم الراحمين💔

ولذلك كانت خاصية العقل عند ابن تيمية هي القياس، فالعقل وظيفته تجريد المحسوسات إلى كليات ذهنية، يقيس العقل من خلالها نظير هذه المحسوسات المعلومة على ما غاب عنها، وبهذا تتكون المعرفة الإنسانية، فأنت حينما تسمع عن حريق نشب في مكان ما بالعالم= سيحكم عقلك بأن الحريق ابتلع المكان المحروق وتركه رمادًا حتى ولو لم ترَ هذا الحريق بعينك، لماذا؟ لأن عقلك شاهد نظير هذا الحريق -ولو بصورة مبسطة بالواقع الحقيقي المحسوس لك- فجرّده إلى حكم كلي بذهنك؛ فصار يعمم هذا المحسوس الذي رأيته على نظيره المشابه له الذي غاب عنك. وأظن أن هذه الفكرة هي أحد مرتكزات الذكاء الاصطناعي في محاكاة العقل البشري، في الربط بين الجزئيات المتناظرة من خلال علة (ما) تجمع كل هذه الجزئيات في هذه العلة المشتركة، وهو ما يولّد صور المعرفة وأشكالها، فكلما زادت المدخلات= كثرت النظائر المتشابهة= واستنبطت العلل المشتركة لهذه النظائر وزاد الإنتاج المعرفي..!

#بين_يدي زمان عن هذه الفقرة والله ..~ أشغلتنا الدكتوراة😑

كثير من متثيقفي ومنظّري منصات التواصل من بعض الدول العربية وغيرها = بانت جريرة ما تخفيه صدورهم في حالة دخول بلادنا في صراعها مع الحوثي وما آلت إليه الأوضاع الراهنة. هذا المثقف العربي الذي كان يلمزنا في لحن القول مرة، ومن (تحت الحزام) مرات؛ أفصح عن بنية أفكاره ومآخذ نفسه تجاه من هم بالأصل إخوانه عروبة ودينًا، ولكن المروءة أبت عليه فلم يعرف من العروبة والإسلام إلا ما تأدلج عليه!. لطالما تساءلت عن نظرة مثقفي العرب للخليج مجتمعًا واقتصادًا وثقافة، وأتفهم أفق الرؤية للخليجيين عمومًا وللسعوديين خصوصًا في إطارها الطبيعي؛ كون النظرات والانطباعات بين الشعوب والقبائل والمناطق كثير منها طبيعية في سياقاتها المتفهمة. لكن الظرف الراهن يكشف عن نظرة أكثر حدة في الموقف من حرب السعودية مع الحوثي؛ فهذا المثقف الذي سوّد الصفحات بحبره الجاف يكتب عن مأساة غزة وشهدائها وشجاعة السنوار التي تغنّى بها، هو ذاته الذي يشيّر صورة القصف الحوثي ويشمت بـ"عدوه السعودي اللدود" لتدرك في مثل هذا الظرف -وإن كان واضحًا منذ زمن- أن المعركة مع مثقفي العرب هؤلاء تأخذ منحًى أيدلوجي ليس له علاقة بنصرة قضايا الأمة والعروبة التي كان يدّعيها ولطالما تشدّق بها، فمن كان يتباكى على المسجد الأقصى وتدنيس مقدساته، لم يأبه لضرب الحوثي لما هو أعظم من الأقصى مكانًا وأجرًا -مكة والمدينة-. من الخير الذي يُستشعر في مثل هذه الحرب أنها تكشف من ظهر لمزه بعد خفائه، ومن أظهر حقده بعد أن كان يخشى إبداءه، وأن تدرك أن كثيرًا من هؤلاء تجار كلمة، وأجراء قلم، وأنهم لم ولن ينصروا قضية أمة أو شعب، لأن قانون النصرة شريف، وما أبعدهم عن الشرف!! اللهم احفظ بلادنا وانصر جنودنا وسدد رميهم، واكفنا شر كل ذي شر، وكن لإخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان يارب العباد

حقٌ على كل مسلم يعيش في هذه البلاد المباركة أن لا ينساها من دعائه في حال تعبّده وتهجّده، عسى الله أن ينصر جنده ويخذل عدوه ويحفظ هذه البلاد حكومة وشعبا وقادة، اللهم أعز جندك المدافعين عن ثغور الإسلام وموطن قبلة المسلمين يارب العباد. والله لن يزيدونا إلا تلاحمًا وتآلفاً وترابطًا 🇸🇦

لو أردت أن أتحدث حول الحجاب - النسوية - النقاب -جيل البنات الحالي - تحليلي الشخصي من عدة زوايا وما إلى ذلك. هل الأفضل طرحها كفيديو أنزله هنا على X أو عبر تغريدات وثِرد؟ تصويتكم بهمني جدً

:

"الجماعة أن تفضّل أبا بكر وعمر وعثمان، ولا تنتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تكفِّر الناس بالذنوب، وتصلِّي على من يقول: لا إله إلا الله، وخلف من قال: لا إله إلا الله، وتمسح على الخفين…" الإمام أبو حنيفة الانتقاء، ابن عبدالبر، ١٦٣-١٦٤

بعيدًا عن السوبيا (النبيذ الحلال) والله يا بخاطري كلام كثير على لقاء المديفر والفرّاج بس مالي خلق ..~

"فإذا شهد العبد أن جميع ما يناله من المكروه فسببه ذنوبه، اشتغل بالتوبة والاستغفار من الذنوب التي سلَّطهم عليه بسببها عن ذَمِّهم ولَومِهم والوقيعةِ فيهم. وإذا رأيتَ العبدَ يقع في الناس إذا آذَوه، ولا يَرجع إلى نفسِه باللوم والاستغفار، فاعلمْ أن مصيبتَه مصيبةٌ حقيقية" ابن تيمية