#أرشيف_عبدالعزيزالصويغ 🎦لقاء الكاتب والباحث الأكاديمي السعودي السفير الدكتور عبدالعزيز حسين الصويغ في برنامج "حديث الخليج" بقناة الحرة 09 فبراير، 2011، أهم نقاط اللقاء: 🔹عدم قناعته باستقبال السعودية للرئيس التونسي الهارب من بلاده، 🔹يؤكد أن بقاء أي نظام مرهون برضى الشعب الذي لا يكون سوى بالإصلاح، 🔹يطالب بتغيير العقلية التي تدير الرياضة، 🔹يطالب بإدخال الانتخاب في اختيار أعضاء مجلس الشورى، 🔹يقول بمنح الشيعة حقوقهم، 🔹يرى أن تحاور السعوديين مع المذاهب في الداخل أفضل من تحاورهم مع الأديان. youtu.be/n7T_3Rdv3Cs via @YouTube

📜حين يخاف الذكاء الاصطناعي من الخيط ولا يخاف من الحذاء! من يراقب الرقيب الإلكتروني؟ السفير الدكتور عبدالعزيز بن حسين الصويغ كنت أظن أن الخوف من الكلمة، ومن الصورة التي تعبّر عنها، يقتصر على بعض الأنظمة السياسية التي تضيق بحرية التعبير، حتى اكتشفت أن الذكاء الاصطناعي قد يمارس أحيانًا نوعًا من الرقابة لا يقل غرابة عن رقابة البشر، وإن اختلفت الوسائل والأدوات! والحكاية بدأت عندما كنت أعمل على تصميم غلاف كتاب جديد لي بعنوان «وراء الباب: كتابات لم ترَ النور»، وهو كتاب يتناول قضايا سياسية وفكرية واجتماعية حساسة، ربما لم تجد طريقها إلى النشر في أوقاتها، أو لم يكن المناخ العام يسمح بتناولها بالقدر الذي تستحقه من الصراحة. أردت للغلاف أن يكون معبّرًا عن فكرة الكتاب، لا مجرد لوحة جميلة تتصدر صفحاته. وبعد نقاش مع الذكاء الاصطناعي، خرجنا بتصميم يظهر رجلًا صُنع وجهه من أوراق وكتابات، وقد وُضع حذاء ثقيل فوق فمه، في إشارة رمزية إلى السلطة حين تستخدم قوتها لإسكات الإنسان ومصادرة حقه في الكلام. والغريب أن الذكاء الاصطناعي نفسه هو الذي صمّم الغلاف، وأخرجه بهذه الصورة، دون أن يعترض على الحذاء أو ما يحمله من دلالات قاسية! لكنني، بعد تأمل التصميم، رأيت أن الصورة شديدة العنف، وأن الفكرة يمكن التعبير عنها بأسلوب أكثر هدوءًا وأعمق دلالة. فطلبت من الأداة إزالة الحذاء، واستبداله بخيوط تغلق شفتي الرجل، تعبيرًا عن تكميم الأفواه ومنع الكلمة من الخروج. وهنا حدثت المفارقة! الذكاء الاصطناعي الذي سمح بالحذاء، اعترض على الخيط! جاءني الرد بأن الطلب قد يخالف سياسات المحتوى. أعدت التوضيح بأنني لا أطلب زيادة العنف، بل تخفيفه، وأن الصورة ليست دعوة إلى إيذاء أحد، وإنما تعبير فني عن مصادرة حرية الرأي. لكن الاعتراض تكرر! قلت في نفسي: يا للعجب! هل أصبح الخيط أخطر من الحذاء؟ وهل يجوز للسلطة أن تضع حذاءها فوق فم المواطن في الصورة، بينما لا يجوز للفنان أن يستبدل به خيطًا يرمز إلى الصمت المفروض عليه؟! ولم أجد أمامي سوى أن أعترض على هذا التناقض، وأطلب إعادة النظر في القرار. وبعد محاولات، استجابت الأداة، وخرج الغلاف بصورة أكثر هدوءًا وأبلغ تعبيرًا عن موضوع الكتاب. انتهت الحكاية، لكن السؤال بقي مفتوحًا. من الذي يقرر ما يجوز لنا أن نقوله أو نرسمه أو نفكر فيه؟ في الماضي، عرفنا الرقيب الذي يحمل قلمًا أحمر، يشطب عبارة، ويحذف فقرة، ويمنع مقالًا، وربما يصادر كتابًا كاملًا. وكان الرقيب، على الأقل، إنسانًا يمكن أن نختلف معه، أو نحاوره، أو نسأله عن أسباب قراره. أما اليوم، فقد ظهر رقيب جديد، لا نرى وجهه، ولا نعرف على وجه الدقة كيف يوازن بين ما يسمح به وما يمنعه. إنه رقيب إلكتروني يعمل وفق قواعد وسياسات وخوارزميات صاغها بشر، لكنه قد يطبقها بطريقة تبدو متناقضة، أو لا تراعي السياق الفكري والفني الذي جاءت فيه الكلمة أو الصورة. ولا يعني ذلك أن الذكاء الاصطناعي ينبغي أن يكون بلا ضوابط. فهناك فرق كبير بين حرية التعبير والتحريض على العنف، وبين النقد السياسي والدعوة إلى إيذاء الآخرين، وبين الرمز الفني والمشهد الذي يمجّد القسوة. لكن المشكلة تبدأ عندما تختلط هذه الحدود، فيصبح الرمز موضع اشتباه، وتُقرأ الصورة بمعزل عن معناها، ويُحاكم التعبير الفني على أساس شكله الظاهر لا على أساس الفكرة التي يريد إيصالها. ولست أرى أن الذكاء الاصطناعي يمارس رقابة سياسية مقصودة في هذه الواقعة؛ فلا دليل لدي على ذلك. لكن التجربة تكشف عن مشكلة أخرى لا تقل أهمية، هي عدم الاتساق في تطبيق الضوابط، وما قد يترتب عليه من تضييق غير مقصود على مساحة الإبداع. والأخطر أن يعتاد الكاتب أو الفنان استباق اعتراض الآلة، فيبدأ بحذف أفكاره وتخفيف عباراته قبل أن يكتبها أو يرسمها، لا اقتناعًا منه، وإنما خشية من أن ترفضها الأداة. وهنا نكون قد انتقلنا من رقابة تُفرض علينا إلى رقابة نمارسها على أنفسنا! إن الذكاء الاصطناعي إنجاز علمي هائل، وقد أصبح شريكًا في الكتابة والبحث والتصميم والإبداع. لكن قيمته الحقيقية لا تقاس فقط بما يستطيع إنتاجه، بل أيضًا بقدرته على فهم السياق، والتمييز بين النقد والتحريض، وبين التعبير الرمزي والعنف الفعلي. ومن حق المؤسسات المطوّرة لهذه التقنيات أن تضع ضوابط مسؤولة، لكن من حق المستخدم أيضًا أن يجد تفسيرًا مفهومًا للرفض، وطريقًا واضحًا للاعتراض عليه، ومعايير أكثر اتساقًا في تطبيقها. أما أنا، فقد خرجت من التجربة بغلاف أفضل، وبفكرة لمقال لم أكن أخطط لكتابته! وحين انتهينا من التصميم، قلت لمساعدي الإلكتروني مازحًا: «سلّم لي على أداة الصور!» فأجابني بما معناه أن التحية وصلت معنويًا، وأنه سيضيف إليها عتابًا لطيفًا! ولعلي أقول لأداة الصور، إن كانت تسمع أو تفهم العتاب: يا صديقتنا الإلكترونية، لسنا نطلب منك أن ترفعي القيود عن العنف، بل أن تميّزي بين العنف ونقده، وبين الحذاء الذي يسكت الإنسان، والخيط الذي يرسم مأساة سكوته. فليس كل فم مغلق موافقة، وليس كل صمت رضا، وليس كل صورة قاسية دعوة إلى القسوة. وأخشى ما أخشاه أن نصل يومًا إلى ذكاء اصطناعي يسمح لنا برسم الحذاء فوق أفواهنا، لكنه يمنعنا من رسم الخيط الذي يفضح ذلك الحذاء! وعندها لن تكون المشكلة في ذكاء الآلة وحده، بل في حكمة من علّمها كيف تفكر، ومتى تسمح، ومتى تمنع. ولعل المفارقة الأخيرة أن كتابي يحمل عنوان «وراء الباب: كتابات لم ترَ النور»، فإذا بي أكتشف، وأنا أصمم غلافه، أن بعض الصور هي الأخرى قد تحتاج إلى إذن حتى ترى النور!

#نافذة 🔸أجمل ما أثاره في نفسي كتاب "من الاندثار إلى الازدهار: البعد الحضاري للمملكة العربية السعودية"، لصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز أن حماية الذاكرة تفتح أمامنا أبواب الخيال والعمل. 🔸ومن هنا أجدد دعوتي إلى التفكير في الدرعية عاصمة سياسية ودبلوماسية للمستقبل، لتواصل، من موقع متجدد، دورها في قصة الدولة التي بدأت من أرضها، ويظل تاريخها مصدرًا من مصادر قوتها وازدهارها. #عبدالعزيزالصويغ⁩ ela.ph/iOvN

#نافذة ✍️ أنا من قومِ "أفلح إن صدق"؛ ➖أعترف بعجزي، ➖وأتمسّك بأهداب الفرائض، ➖وأصدق في عبوديتي لله تعالى، ➖وأُدرك أنّ الفلاح ليس في كثرة الأعمال وحدها، بل في صدقها، وإتقانها، وموافقتها لمراد الله. #أرشيف_عبدالعزيزالصويغ 🗞️ مقال: أفلح إن صدق xitter.cf/elaph/status/200289939…

#نافذة قهوه .. قهوه انا انا انا انا اهوا يا مين يقول لى قهوه اسقيه بايدى قهوه انا انا انا انا اهوا 🎼الرائعة أسمهان youtu.be/tHuDOVhhzI8?si=brgs…

#نافذة ✍️ صورتي على مقهى في باريس، أتناول القهوة بكل كيف وهدوء، وخلفي مظاهرات ودخان ونيران… لم تُثر في نفسي خوفًا ولا رهبة؛ فالشجاعة هنا مضمونة بالذكاء الاصطناعي! ☕😉 🔹والحقيقة أن ابني كان في باريس، وعاد اليوم إلى جدة، وأرسل إليّ صورته في هذا المشهد واستأذنته أن أحلّ محلّه، وأرتشف القهوة وأنا أردد قول المتنبي: الخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفُني والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ 🔹ويبدو أن مقاهي باريس تعرفني أيضًا 🥳…! #عبدالعزيزالصويغ

📜 قلت بحبك د. عبدالعزيز حسين الصويغ قلت بحبك أنت أنت مهما قلت ومهما عدت كل ما أقول بحبك ألقى حبك في قلبي يزيد وكل ما عينك تيجي في عيني ألقى قلبي ليك اتشدّ عارف قلبك ميّال ليّا كلّه محبة وحنيّة واللي بتخفيه بكلامك بتقوله عينيك لعينَيّا قولي بحبك، ما تخبّيش غيرك أنت في قلبي مفيش ومن غيرك مقدرش أعيش هافضل أقولها ومش هابطل قلتِ بحبك أو ما قلتيش

📜 ليس عندي حلّ وسط د. عبد العزيز حسين الصويغ ليس عندي في أموري حلّ وسطْ إذا فرحتُ أفرحُ كثيرًا وإذا حزنتُ أبكي كثيرًا وإذا أحببتُ أحببتُ بكلّ قلبي وكان حبّي صادقًا وكبيرًا أنا أبدًا لا أكرهْ وأسامحُ حتى لو مُكرَهْ وأنامُ ليلتي قريرًا وحين أُصبحُ أسامحُ أكثرْ وأفتحُ قلبي ليغدوَ بالعفوِ أرحبَ وأكبرْ ويظلُّ ذكرُ اللهِ في قلبي نورًا وحضورًا ربّاهُ، إنّي أرجو عفوَك وأخشاكَ كثيرًا

أبحث عن القمر د. عبدالعزيز حسين الصويغ خرجتُ في ليلةٍ مظلمةٍ أبحثُ عن القمر، أبحثُ عن النور في أيِّ أفقٍ، وفي أيِّ ممرّ؛ فلم أجدْ في قريتي إلّا الظلامَ قد استقرّ. بيتي كان مظلمًا، وكذلك بيوتُ الجوار؛ والناسُ في ليلٍ طويلٍ ينتظرون النهار. رفعوا أكفَّهم إلى السماء، يطلبون الأمنَ والسلام؛ يعيشون دون إشارةٍ، ويمضون دون كلام؛ فالكلامُ حرام، والإشارةُ تكسرُ الصمتَ وقد تعني العصيان؛ فلاذوا بالصمتِ، واختبؤوا وراء الجدران. أمّا خارجَ قريتي، فوجدتُ الناسَ في هرجٍ ومرج؛ سهارى… وما هم بسُكارى، أم تراهم سُكارى؟ لستُ أدري! غيرَ أنّ الليلَ عندهمُ سهر، لا أحدٌ يمنعُهم، ولا أحدٌ يحاسبُهم على قولٍ، ولا ضحكٍ، ولا سمر. لهم من الحقوق ما ليس لغيرهم من البشر! فيا للعجب… ويا للقدر! بعضُ الناسِ أسيادٌ، وبعضُهم يُساقون كالبقر!

إلى أخي وصديقي الدكتور محمد سالم سرور الصبان صدر أخيرًا كتاب «النفط والقوة الجيوطاقوية»، وهذه نسخته الأولى أضعها بين يديك، تقديرًا لمكانتك ووفاءً لما أسهمتَ به في تقديمه. ولن أقول: أهديك الكتاب؛ فكيف أهديك كتابًا كان قلمك شريكًا في تقديمه، وكانت كلماتك أول ما يلقاه القارئ في رحلته بين صفحاته؟ لك مني خالص الود والتقدير. عبدالعزيز حسين الصويغ

#نافذة 📚 تسلّمتُ اليوم من الصديق الناشر صالح الديواني نسخًا أولى من كتابي الجديد: «النفط والقوة الجيوطاقوية: مفهوم القوة في القرن 21». 🔹 وقد توّج الكتابَ الصديقُ الدكتور محمد سالم سرور الصبان بافتتاحية ضافية، فله خالص شكري وتقديري على كلماته الكريمة، وللصديق الناشر على جهوده في إخراج الكتاب. 🌷 #عبدالعزيزالصويغ

#نافذة_عبدالعزيزالصويغ ✍️السعودية هي الحضن الدافئ الذي يحتويني، والقلب الكبير الذي ينبض قلبي بحبه، والبيت الذي يأويني، والملاذ الآمن الذي ألوذ به، والسند الذي أستمد منه عزتي وكرامتي، والأرض التي أشعر فوق ترابها بأنني أملك الدنيا وما فيها. ➖طلعت حافظ

#نافذة_عبدالعزيزالصويغ ✍️ أنَّ المُجتمَع السعودي لم يُشَكِّك يوماً مِن الأيام في حِكمَة وحِنكَة قيادته مُنذُ أنَّ وَحَدَّ الملك عبدالعزيز ــ طيَّبَ الله ثراه ـــ مُدُنها وقُراها وبلداتها وقبائلها ومُجتمعاتها في دولةٍ لم تَعرِف بعـدَ ذلك سِوى الاستقرار والأمن والأمان لكُلِّ مَن سَـكَنَها، وحُسن الجوار والتعامُل مع القاصي والداني. 🔹والله ندعو أنْ يَرُدَّ كيد أعداء المملكة في نحورهم، ويُوَفِّق قيادتها لكُلِّ ما مِن شأنِه رِفعَـة المملكة ودوام أمنِها واستقرارها. د .محمد حمد القنيبط alyamamahonline.com/7790

#نافذة_غنائية 🎼 الليل شفنى لوحديه 🔥 خدنى فى حضنه ❤️وسهرنى بتفكرني بلياليك 🪻 بتفكرني بأيامك 😍 بتشوقنى لعينك🙋 بتشوقنى لكاامك♥️ محرم فؤاد/ فريد الاطرش facebook.com/share/r/1d8n7Tr… #عبدالعزيزالصويغ

#نافذة 🔹أحاول منذ سنوات أن أتعلم عزف العود محاكاة للموسيقار العظيم فريد الأطرش. 🔹منعني الكسل من الاستمرار، وأيضا الانشغال بالكتابة. 🔹أكتفيت في النهاية بمحاكاة هذه الصورة تشبها بالموسيقار الراحل رحمه الله. #عبدالعزيزالصويغ

#نافذة 🔹في 10 أكتوبر 2024، كتبتُ تغريدة بمناسبة تسلّمي النسخ الأولى من كتابي 📚 «الردحيولوجي: سياسة ترمب». 🔹لكن قراءتي لشخصيته بدأت قبل وصوله إلى البيت الأبيض، خلال حملته الانتخابية أمام هيلاري كلينتون، وتواصلت في أكثر من 60 مقالًا خلال رئاسته الأولى. 🔹كثيرٌ مما يناقشه المعلّقون السياسيون اليوم عن شخصية ترمب وأسلوبه في الحكم، أدعي أنني تناولتُه آنذاك؛ فالكتاب حصيلة قراءة مبكرة، سبقت كثيرًا من التعليقات الراهنة بسنوات. #عبدالعزيزالصويغ