كـبـار الـعـلـمـاء

.

يقول الحسن البصري -رحمه الله: لا تغتر بقولك المرء مع من أحب! إن من أحب قومًا اتبع آثارهم، ولن تلحق الأبرار حتى تتبع آثارهم، وتأخذ بهديهم، وتقتدى بسنتهم، وتمسي وتصبح وأنت على منهاجهم حريصًا أن تكون منهم، وتسلك سبيلهم وتأخذ طريقهم. [رسائل ابن رجب (١ / ٢٥٣)]

للعبادة لذة وفيها راحة وطمأنينة ، ولكن يصل العبد إليها..! قال عبد الله الداراني لمالك بن دينار: "يا مالك، إن سرك أن تذوق حلاوة العبادة، وتبلغ ذروة سنامها، فاجعل بينك وبين شهوات الدنيا حائطًا من حديد". (ربيع الأبرار ٩٧/٣)

.

قال بعض السلف مَن لم يعرف نعمة الله إلّا في مطعمه ومشربه فقد قَلّ عِلْمه، وحضر عذابه ابن تيمية جامع المسائل (٣٩٤/٩)

قال وكيع بن الجراح رحمه الله : رأيت في المنام رجلاً بجناحين فقلت : مَن أنت ؟ فقال : مالك بن دينار فقلت: ما اسم الله الأعظم؟ فقال : الله قلت: ما الدليل علىٰ ذلك ؟ قال : قوله عز وجل لموسى ﷺ { إني أنا الله } ولو كان له إسم أعظم منه لقاله 📚الفنون لابن عقيل ٧٤٧

درجة الحلم والصبر على الأذى والعفو عن الظلم أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة قال الله تعالى : { والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين }

قال الله تعالى : { وتوكل على الحي الذي لا يموت } الفرقان ٥٨ قال سليمان الخواص رحمه الله : ما ينبغي لعبد بعد هذه الآية أن يلجأ إلى أحد غير الله في أمره تاريخ دمشق ٢٤٩/٧٢

إننا في زمن تموج فيه الفتن وتتلاحق فيه النوازل والمحن وعامة الفتن سببها امران : قلة العلم وضعف الصبر ابن تيمية رحمه الله 📙 المستدرك على مجموع الفتاوى (5/127)

الصبر على المحافظة على الصلوات وأدائها في أوقاتها والمحافظة على بر الوالدين أمر لازم متكرر دائم لا يصبر على مراقبة أمر الله فيه إلا الصديقون فتح الباري (١١/٢) ابن حجر

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل. سنن الترمذي ٢٣٢٦

حث الشرع على إكرام النعمة وعدم امتهانها ولو كانت قليلة. قال رسول اللهﷺ: (إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط الأذى عنها وليأكلها ولا يدعها للشيطان). رواه مسلم والنعم إنما تدوم بالشكر، ومن شكرها اكرامها وعدم امتهانها.

قال سعيد بن المسيب رحمه الله : إنّ الرجل ليصلي بالليل ، فيجعل الله في وجهه نورًا يُحبه عليه كل مسلم فيراه مَن لم يره قط فيقول : إني لأحبُّ هذا الرجل فصل الخطاب في الزهد (٣٩٨/٩)