Zulkarneyn Nuri

Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Sana Kur'ân-ı Kerîm'deki en büyük sûreyi öğreteceğim... O, 'Elhamdülillâhi Rabbi'l-âlemîn'dir. Bana verilen es-Seb'u'l-Mesânî (tekrarlanan yedi ayet) ve Kur'ân-ı Azîm odur." (Buhârî, Tefsîr 1)

"Ve öyle Muhammed (A.S.M.) ki, âyât-ı bahire, mu'cizat-ı katıa ve secaya-yı sâmiye ve ahlâk-ı âliye sahibi olmakla mehbit-i vahy-i İlahî olmuştur. " Mesnevi-i Nuriye

Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm, Resuldür. Ekmel-ür Rusüldür. Hâtem-ül Enbiyadır. İşarat-ül İ'caz

Salavat rahmettir

enna(A)llâhe mevlâkum

Tevfik Allahtandır Allâhümme-c‘alil-hayâte ziyâdeten lî fî külli hayr.

• Allâhümme ahsin âkıbetenâ fil-umûri küllihâ ve ecirnâ min hızyid-dünyâ ve azâbil-âhireh.

güzel bir istiğfar Allâhümme’ğfir lî zenbî küllehü, dikkatü ve cillehü, ve evveleü ve âḫirühe, ve alâniyeteü ve sırrahü اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلانِيَتَهُ وَسِرَّهُ

kalbin en büyük doyuluşu, ancak Yaratıcı'nın sevgisiyle hemhal olmakla mümkün.. hakiki huzuru arayan insan da ruhunun gıdası olan ilahi sevgiyi Allahtan istemeli..

Saatin içindeki dişlilerden tek bir çarkı çıkarırsanız bütün sistem durur.Kur’an’ın nazmı da böyledir: Bir ayetten tek bir kelimeyi veya harfi çıkarıp yerine başka bir eş anlamlısını koysanız, o cümlenin hem diğer ayetlerle olan ilişkisi kopar hem de edebi akıcılığı bozulur.

Bıkkınlık Vermemesi: Normalde en güzel şiir veya şarkı bile defalarca dinlendiğinde usanç verirken, Kur’an nazmı milyonlarca insan tarafından hayat boyu her gün tekrar tekrar okunmasına rağmen tazeliğini ve cazibesini kaybetmez.

Kur’an’ın kelime seçimleri ve cümle yapısında hiçbir yapaylık, zorlama veya zayıflık yoktur; aksine dinleyeni büyüleyen, ruhu sarsan olağanüstü bir hitabet gücüne sahiptir.

Kur'an'ın üslubu öyle bir tarzdadır ki, beşer kelamına benzemez. Onun her bir ayeti, tıpkı kâinatın her bir atomunda olduğu gibi, o Sanatkarın özel imzasını taşır.

İslam’da Dinî Hükümler Üç Başlıkta İncelenir ✓✓ İtikadi Hükümler: Akaid ve kelam ilimlerinin incelediği iman esasları ve inançla ilgili konulardır. ✓✓ Amelî Hükümler: Fıkıh ve İslam hukuku ilimlerinin incelediği ibadet ve muamelat konularıdır. ✓✓ Ahlaki hükümler:

Kur’anın üçte birine yakını, insanın kendi nefsine, biyolojik yapısına, yer ve göklerde olup bitenlere, tarihî olaylara bakmasını, onların üzerinde düşünmesini isteyen ayetlerle doludur,bu ayetlertaklidi reddederek insanın aklıyla, muhakemesiyle karar vermesini istemektedir

isimler birer penceredir. O pencerelerden baktıkça arkadaki o "Zât-ı Vâhid"i (Hu) görmeye başlarsınız. İşte bu, marifetullahtaki en büyük inkişaftır. Artık isimler bir perde değil, doğrudan O’na ulaştıran nurani birer yol olur.

Takva, nefsin arzularına karşı durabilmektir. Kendi iradesine ve "nefsine hakimiyetine" güvenen kişi, en küçük bir rüzgarda devrilebilir.Kendi aczini (güçsüzlüğünü) itiraf eden ruh, o sonsuz Kudret'e tam yaslanır.

Es-Samed ismi, Esma-i Hüsna silsilesinin adeta kilit taşı ve zirve noktasıdır. Bütün isimler bir şekilde Samed ismine bakar ve onda düğümlenir ve kâinatın tabakalarından bu merkeze doğru akar Es-Samed ismi kâinatın merkezinde yer alan devasa bir çekim merkezi gibidir

"Allâhümme ahsin âkıbetenâ fi'l-umûri küllihâ, ve ecirnâ min hızyi'd-dünyâ ve azâbi'l-âhireh.