عَبْدُالله🌿

من قصيدة "ينبوع الحياة" للشيخ حسن زاده آملي

“المُعرض عن متاع الدنيا وطيباتها - يُخص باسم الزاهد - والمواظب على فعل العبادات - من القيام والصيام ونحوهما - يُخص باسم العابد - والمتصرف بفكره إلى قدس الجبروت - مستديما لشروق نور الحق في سره - يُخص باسم العارف”. الشيخ الرئيس - الاشارات والتنبيهات

"والناظر في الحكمة الطبيعية والإلهية يحتاج إلى مزيدٍ من تجرد العقل, وتمييز للذهن, وتصفية للفكر, وتدقيق للنظر, وانقطاع عن الشوائب الحسية, وانفصال عن الوسواس العادية". نصير الدين الطوسي - شرح الاشارات والتنبيهات

وإذا في الباب نورٌ طالع لفتى غضّ وروح ساطع هيكل من عالم النور الأغر خاطف الحسن من الحور ظهر غصن بانٍ بقوام معتدل بل له الغض كعبد يمتثل زلفه سلةٌ من ذهب فكره فاقَ جميع الرتب وزليخا مذ رأتهُ في الخيال وقعت في حبه قيد الحبال ورأت حسناً رقى حسن البشر لا ملاك ناله لا ذو حور جامي

عيون مسائل النفس - الشيخ حسن زاده آملي

ورد في دعاء كميل فقرة تصف حال المذنب وهو في النار: "صبرت على عذابك فكيف أصبر على فراقك؟". أما سعدي الشيرازي ينقل المشهد إلى الجنة ويستخدم تصويراً بريئاً، فيقول: "واذا أدخلوني الجنة مع الصالحين يوم القيامة ولم يكن حبيبي معي، لفضلّت أن يدخلوني النار مع الفجّار".

"لقد احتسى نومي سُمّ فراقك، ومات" جلال الدين الرومي

اختر عشق من وجد الأنبياء بعشقه القوة والمجد. ولا تقل: "ليس لنا سبيل إلى ذلك المَلِك" فإن التعامل مع الكرماء لا عسر فيه. المثنوي - جلال الدين الرومي

"النفس جسمانية الحدوث روحانية البقاء" وهو قول صدر المتألهين ومن تبعه من الحكماء وقول كثير من العرفاء.