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« 𝗖𝗲𝗹𝘂𝗶 𝗾𝘂𝗶 𝗱𝗲́𝘀𝗶𝗿𝗲 𝗲̂𝘁𝗿𝗲 𝗮𝘃𝗲𝗰 𝗺𝗼𝗶, 𝗱𝗼𝗶𝘁 𝘀𝘂𝗶𝘃𝗿𝗲 𝗺𝗮 𝘃𝗼𝗶𝗲 𝗽𝗮𝗿 𝗹𝗮 𝗽𝗮𝗿𝗼𝗹𝗲 𝗲𝘁 𝗽𝗮𝗿 𝗹𝗲𝘀 𝗮𝗰𝘁𝗲𝘀 𝘁𝗼𝘂𝘁 𝗲𝗻 𝗿𝗲𝘀𝗽𝗲𝗰𝘁𝗮𝗻𝘁 𝗹𝗲𝘀 𝗿𝗲𝗰𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻𝘀 𝗱'𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗲𝘁 𝗲𝗻 𝘀'𝗮𝗯𝘀𝘁𝗲𝗻𝗮𝗻𝘁 𝗱𝗲...
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Al-Fuḍayl ibn ʿIyāḍ رحمه الله a dit :
« Le croyant parle peu et agit beaucoup, tandis que l’hypocrite parle beaucoup et agit peu. »
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Darss Jâmi’ Ibn Michri رضي الله عنه
Samedi, 31 octobre · De 9:00 à 9:30pm
Lien de l'appel vidéo : meet.google.com/gby-ceyq-ste
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...et essaie d'atteindre la connaissance en comptant exclusivement sur ces écrits, il n'obtient de sa marche que fatigue. Il ne réalisera aucune part de la gnose ou autres connaissances particulières."
Seidna Cheikh RA
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"Sache qu'Allah n'a placé les moyens d'accéder à la gnose qu'entre les mains des détenteurs d'izn spécifique. Celui qui s'évertue sans cet izn n'obtient ni ouverture ni accès à Allah et ne trouve qu'effort stérile. Quant à celui qui s'appuie sur les livres sur le tasawwuf... 1/2
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Ce que Baye fait pour son Murîd est de l'enraciner profondément dans la foi par la tarbiya. Une fois celle-ci accomplie (si elle est faite dans les règles et que son wusūl est véridique) sa certitude vis-à-vis d'Allah est telle que rien ni personne ne peut la lui enlever.
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قال الشيخ إبراهيم إنياس رضي الله عنه أيضا :
٠ عليكم بالأوراد اللازمة بقصد التعبد الخالص لله تعالى اذ هي مدار التربية في طريقتنا بهمة الشيخ التجاني رضي الله عنه
٠ والصادق فى طريقتنا مَن أراه الله الورد اللازم أكبر الأسرار.
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En effet , le principe même de la jalousie consiste à éprouver de l’aversion devant le bienfait dont joui autrui . Le jaloux ne souhaite pas seulement obtenir un bienfait semblable : il voudrait également que l’autre en soit privé .
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- Il ne jalousait personne pour les bienfaits dont il jouissait :
Certains rapportent cette parole du prophète SAW :
« Parmi les bienfaits que Dieu m’a accordés , il y’a celui de n’avoir jamais éprouvé de jalousie envers qui que ce soit pour les faveurs dont il bénéficiait.»
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Après cela, il dit : « T’arrive-t-il de voir le Prophète, en état de veille ou en sommeil, à l’image de certains hommes ? » je lui dis : « je l’espère d’Allah. Toutefois, je l’ai aimé d’un amour et connu d’une connaissance au point que même si j’avais vécu avec lui
