عبدالرحمن العلي . (@aaaksa83) header
عبدالرحمن العلي . (@aaaksa83) profile picture

مسالم لا يعتدي ولا يعتدى عليه - ولا افرض تديني على أحد - رأيي مستقل- لا أتبع سوى المنطق- أفكر بموضوعية- ولا أزكي النفس.. مؤمن بوطن 🇸🇦 يمثل هويتي الحقيقية.

.
Joined March 2014
عبدالرحمن العلي . retweeted
واو جميل لكن الخطاء عشان ربي يغفر لك له عقاب بالدنيا قبل الاخره عبدالله زنى ومارس اللواط والكثير يُعاقب بعدين اكتب هذي الأسطر ياعبدالرحمن نفاق عشانه ذكر صدق لو انت واشكالك عايشين بزمن الرسول كان نزلت فيكم سوره المنافقون
1
2
2
27
عبدالرحمن العلي . retweeted
رئيس رابطة العالم الاسلامي ورئيس القضاء السعودي سابقا يتحدث ان جذر وباء التطرف والتشدد والارهاب سببه التوسع في تحريم الحلال مع انه شرعا عليه نفس عقوبة تحليل الحرام وبقدر ما يتوسع المشايخ بتحريم الحلال بقدر ما يعتبرون موثوقين وعظماء ومن ذلك تحريم كل ما يتعلق بالاناث #طالبان
1
14
38
829
المصلحة 👌
▪️تفشي النفاق في المجتمعات له أسباب، منها: -الخوف من الاختلاف. -حضور الفرض والإجبار، وغياب حرية الاختيار والتعبير.
157
مما كتبت ✍️ . القيم والمبادئ ؛ شيكات بلا رصيد . . . #خاطره
" انتصار الفضيلة كذبةٌ اخترعها النصابون الذين يديرون المجتمع، ليضحكوا بها على الفقراء ليظلوا هادئين." - ماركيز دي ساد
125
في رأيي ؛ أنها نتيجة التربية السلبية التي نشأ فيها الناس. تربوا على النهي والأمر، وعلى المساءلة (أين ، كيف ،لماذا ، هل ...) ولم يتعودوا على التحفيز الذي يشجعهم للنظر في الأفكار الإيجابية والعمل بها. فأصبحوا يمارسون طقوس تربيتهم ؛ فتشير لهم إلى القمر ، فينظرون في رأس أصبعك🙏
كثير من الناس يستطيعون بكل بساطة أن يتجاهلوا أفكاراً عظيمة قد تفيدهم وتزيدهم .. ولكنّهم في نفس الوقت يعجزون عن تجاهل فكرة سخيفة لا تعنيهم فقط لأنها استفزتهم
1
3
755
الإسلام دين تسامح وعفو، ولم يأمر بالاعتداء؛ فأول آية نزلت في القتال: قال تعالى : "أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ " وهنا ستفهم بأن القتال؛ أذِن للدفاع عن النفس( بأنهم ظلموا) وليس أمرا بالاعتداء أو التعدي على أحد.
Replying to @kimneyazar
Bana öyle geliyor ki, peygamber Mekke’deyken kendisine inananlar sayıca az ve kuvvet bakımından zayıf olduğu için daha ılımlı bir politika izlemiş, ‘Senin dinin sana, benimki bana demiş’ ama Medine’ye varıp da güç kuvvet kazanınca, ‘Müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün’ demiş.
105
ورأينا العباسيون يبيدون الأمويين ‼️
رأينا جرائم يهود على يد الصهاينة، ورأينا جرائم مسيحيين على يد الغرب المجرم.. فلا تحدثوا المسلمين عن التعايش والتسامح، بل حدثوا أنفسكم✋
317
لنتوقف بتأمل عند وصفك #القرآنيون أليس في هذا الوصف امتهان للقرآن الكريم وهو كلام الله ومنزه عن التحريف ؛ حينما اردت أنت وغير بنبذ من اتخذوا القرءان الكريم مرجعا لهم🤔‼️ هل في نظرك يستحق أن نسرد هذا الوصف مع الملحدين والعلمانيين؟‼️🤔
#القرآنيون #الإلحاد #العلمانيون يأتي بالطوام أو يقوم بعمل شاذ، أو يكتب كتاباً بلا محتوى، أو ينتقد من هو أعلم منه في الدين وأفقه منه بكثير، بلا أدب أو وازع من دين أو ضمير، فإن ناصحه أحد، ردد: أنتم تدافعون عن أصنامكم وتقدسونهم، وهو لا يجرؤ على انتقاد أحدٍ من الأحياء، ذلك لأن حائط الدين في قلبه قصير ويسهل القفز عليه، وإن رُدّ عليه بالحجة البينة على قوله وفعله، يطأطئ رأسه "تواضعاً"، ويردد باسماً: "الشجرة المثمرة هي التي تُرمى بالحجر"، ولم يعلم أن القرود المزعجة والكلاب الضالة أيضاً تُقذف بالحجر!
1
1,321
أزمات الأمة ‼️🤔
#قناة_العربية لا تبدو منشغلة بأزمات الأمة ولا بكوارث العالم بقدر انشغالها بكل ما يمت إلى الدين بصلة ... تترك الملفات الكبرى ، ثم تفتش في المناهج الدراسية عن درسٍ في الحجاب لتصنع منه قضية ومعركة إعلامية … والمفارقة أن حساسية القناة لا تستيقظ إلا حين يكون الأمر متعلقًا بالإسلام وشعائره وأهله ؟!!! أما غير ذلك فتمر عليه مرور الكرام … لقد ابتُلي المسلمون بخطابين متناقضين من قناتين سيئتين : #العربية التي لا تكاد ترى في التدين إلا مشكلة تستحق الهجوم والتشويه ، و #الجزيرة التي لا تتردد في استثمار الدين وتوظيفه لخدمة مشاريعها وأجنداتها ، فهذه تحارب الدين باسم التنوير ، وتلك تستغل الدين باسم النصرة ، وبين هذا وذاك يدفع المسلم البسيط الثمن …
135
الدين ليس هوية وطنية؛ الدين معتقد وعقيدة. الحد الجنوبي الشيعي والسني؛جمعهم وطن واحد يدافعون عنه،وكل منهم تختلف عقيدته عن الآخر. من هي الأمة التي تقصد؟‼️ المملكة دولة مدنية مستقلة بذاتها، وليست دولة خلافة إسلامية؛ لحمل هموم الأمة، وإعلان الجهاد‼️ حماية الهوية الوطنية؛ أمن فكري.
" أخطر أعداء الوطن هم المندسّون والمأجورون، الذين تنكّروا لقيم الدين في الإخلاص وصون الأمانة، ولأصالة العروبة ،فلا يحملون هموم الأمة؛ولا تحركهم إلا مصالحهم الشخصية، ولوكانت على حساب وطنهم ومجتمعهم. أولئك غرباء عن الأرض والهوية، ولا تنتمي ولاءاتهم إلى بلاد الطهر والقداسة ."
1
1
170
لم يبقَ إلا أن يصدروا حكما ؛ أن من صلى عليها ؛ فصلاته بااااااطلة ‼️🤔
95
عبدالرحمن العلي . retweeted
#القبض_علي_عبدالله_جزاء_البقمي ليس معنى إنكار المنكر أن نسلب المخطئ حقه في التوبة ، ولا أن نحكم على مصيره عند الله . فقد كان رجل يُؤتى به إلى النبي ﷺ مراراً في شرب الخمر ، فلما لعنه أحد الصحابة قال ﷺ : « لا تلعنوه ، فوالله ما علمتُ إلا أنه يحب الله ورسوله » ، وفي رواية قال ﷺ: «لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم» . وقد عُلم أن الرجل تاب ورجع عن ذنبه . فكيف بمن زلّت به قدمه ثم ندم وأناب ؟ نرفض الإساءة وننكر المنكر ، لكن لا نجعل من غضبنا حكماً مؤبداً على الناس ، فباب التوبة مفتوح ، والرحمة لا تعني تبرير الخطأ .
24
24
69
5,858
#عبدالله_جزاء_البقمي #عبدالله_جزا_البقمي إلى المعارضين لرجوع أحد أبناء الوطن إلى وطنه أقول لكم : . ... إن بعض البر ؛ عقوق . ... . . . الوطن لا يقبل المزايدة؛ فالوطن للجميع .🇸🇦 غيرتكم على الدين والوطن محمودة، والمملكة أبواب سفاراتها مفتوحة لمن جهل قيمة وطنه، والله غفور رحيم.
كل الفخر والاعتزاز بقبيلة البقوم وأبو عبدالله جزاء البقمي، في موقفٍ يجسّد معدن الرجال وأصالة المواقف، ووفاءً لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين وسمو وزير الداخلية. وسفير خادم الحرمين الشريفين ببريطانيا هذا هو الشعب السعودي؛ ولاءٌ ما تهزّه الرياح، ووفاءٌ ما تغيّره الأيام، ورجالٌ إذا تكلّموا بالمحبة أثبتوها بالمواقف. قيادةٌ وشعبٌ صفٌّ واحد، وعهدٌ راسخ لا ينكسر.
1
420
. . . الاعتذار ؛ لا يحمل كالسيف على أهله . . . . .
77
. . الدين ليس هوية وطنية. الدين عقيدة ومعتقد . . . ازدواج الهوية؛ تخلفٌ للشعوب التي تعاني من عدم التفريق بين الهوية الوطنية وبين المعتقد . على حدودنا في الحد الجنوبي، وفي خندق واحد ؛ جنود اختلفوا في المعتقد، وتوحدوا في الهوية الوطنية🇸🇦 .
This quoted post is unavailable.
1
76
أعد نفسي من المحظوظين بمتابعة شخصكم الكريم، وبمتابعة محتواكم وثقافتكم و واقعيتكم وصدق حروفكم. دمتِ لنا شخصا وعلما وخلقا 🙏
صدقت يا استاذ عبدالرحمن .. فادعاء معرفة الحكمة المطلقة وراء أقدار الله (هل هي ابتلاء لرفع الدرجات أم انتقام للتشفي؟) هو نوع من "التألي على الله". لا أحد يملك مفاتيح الغيب ليعلم لماذا أصاب الله عبده بهذا الأمر. والإنسان بطبعه يميل إلى تبرير أخطاء ومصائب من يحب (آلية دفاعية)، وفي المقابل يميل إلى الشماتة فيمن يكره. الخطير هنا هو إلباس هذه المشاعر البشرية المتقلبة ثوباً دينياً شرعياً.والقرآن الكريم واضح جداً في أن المصائب تصيب الصالح والطالح، والخير والشر كلاهما فتنة واختبار؛ قال تعالى: {وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}. فالمرض أو الفقد قد يكون لأقرب الناس إلى الله (كالأنبياء وهم أشد الناس بلاءً)، وقد يكون وتحويل مصائب الآخرين إلى مادة للتشفي تحت مسمى "عدالة السماء" أو "انتقام الجبار" يعكس قسوة في القلب، والدين الإسلامي جاء بالرحمة والسلامة النفسية، والنهي عن الشماتة بالآخرين.
1
1
165
عبدالرحمن العلي . retweeted
صدقت يا استاذ عبدالرحمن .. فادعاء معرفة الحكمة المطلقة وراء أقدار الله (هل هي ابتلاء لرفع الدرجات أم انتقام للتشفي؟) هو نوع من "التألي على الله". لا أحد يملك مفاتيح الغيب ليعلم لماذا أصاب الله عبده بهذا الأمر. والإنسان بطبعه يميل إلى تبرير أخطاء ومصائب من يحب (آلية دفاعية)، وفي المقابل يميل إلى الشماتة فيمن يكره. الخطير هنا هو إلباس هذه المشاعر البشرية المتقلبة ثوباً دينياً شرعياً.والقرآن الكريم واضح جداً في أن المصائب تصيب الصالح والطالح، والخير والشر كلاهما فتنة واختبار؛ قال تعالى: {وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}. فالمرض أو الفقد قد يكون لأقرب الناس إلى الله (كالأنبياء وهم أشد الناس بلاءً)، وقد يكون وتحويل مصائب الآخرين إلى مادة للتشفي تحت مسمى "عدالة السماء" أو "انتقام الجبار" يعكس قسوة في القلب، والدين الإسلامي جاء بالرحمة والسلامة النفسية، والنهي عن الشماتة بالآخرين.
Replying to @Salsabeela1
لكِ أن تتخيلي يا أ. زكية 🙏 أنهم وصلوا لحد توزيع أقدار وأسباب مايصيب الإنسان من خير القدر وشره؛ أنه عند يصيب شر القدر من يحبون ؛ يصفونه أنه (ابتلاء) ومن يكرهونه؛ يصفونه بأنه انتقام/ جزاء من العزيز الجبار. نحن بحاجة إلى وعي مجتمعي ملم بجميع الأوجه؛ يكشف المدلس والمتلبس بالدين.
1
1
2
279
عبدالرحمن العلي . retweeted
Replying to @aaaksa83
من الرائع يا عبدالرحمن أنك نظرت إلى المسألة من زاويتين : الجهل بالحقيقة ، ومعرفة الحقيقة مع الامتناع عن الالتزام بها . احترامي وتقديري لك .
1
1
1
63
حينما اكون واقفًا، وأمد ذراعاي جانبًا ، فيظهر لي أنني على شكل ✝️ فهل يجوز لي اقطع ذراعاي ؛ لأنهما على هيئة صليب ؟‼️🤔
سبحان الله، من بين كل النقوش والزخارف اللي في فرش المساجد، كيف مرّ هذا التصميم وما انتبه له أحد؟ المفترض مراعاة قدسية بيوت الله في اختيار الفرش، ولابد من تكثيف الرقابة والتفتيش على فرش المساجد قبل اعتمادها وتركيبها. @Saudi_Moia
2
1
155
عبدالرحمن العلي . retweeted
ياهلا فيك تغريدتك تصيب كبد الحقيقة عندما تشير إلى أننا "شخّصنا حالة النبل ولم نشخّص حالة المجتمع المستغِل". في الأدبيات التربوية والاجتماعية، غالباً ما نُغرق الإنسان النبيل بالنصائح//: "لا تكن مفرطاً، ضع حدوداً، تعلّم كيف تقول لا".فهذا يضع عبء الحماية كاملاً على الطرف النبيل، وكأنه هو المخطئ بوجود فضيلته. وفي المقابل، يتغاضى المجتمع عن "مأسسة الاستغلال"، حيث تصبح الاستفادة من طيبة الآخرين شطارة، وتتحول الأنانية إلى مهارة بقاء.
Replying to @Salsabeela1
حتى النبل المعتدل المتأصل في شخصية الإنسان ؛ يستغل ؛ لأننا شخصنا حالة النبل، ولم نشخص حالة المجتمع المستغِل، فلم نعد نستطيع تمييز النبيل المعتدل؛ من النبيل المفرط. المجتمع القريب من حول النبلاء من أهله وأقاربه،والمجتمع الذي يعيش فيه، ويتعامل معه في عمله والشارع لها إرهاصات مؤثرة.
1
2
204