能の「翁」の女人禁制から発想された今作は、私も今のプロジェクトがサイエンスフィクション能というべきものになっているので、色々考えさせられる機会だった。 能を実践しているわけではない人が能を取り上げて（その中にある女性への抑圧を批評し）日本でなくフランスで上演するという時の非対称性は気になった。 今作が扱っているのはフランス文化に取り込まれたフランスから見た能なのかなあ。フランスでは能が演劇に影響を与えてきた歴史も長くフランス限定の想像上の能に進化？変質？していると思う。 能の持つ権威性をもちろん脱構築しようとしてるけど、能というか日本の伝統芸能の権威性の話をしてるなら、そこじゃないんだよなあと感覚的に感じ。 私は世阿弥たちが活動していた奈良に育ち、生まれて初めて見た演劇が能で生活の中に子供時代から能があったからか、あるいは宝塚も似たような伝統芸能としての権威性があったからか、そういう伝統芸能の犯すべからざる聖性みたいなものは自然と感じる。 伝統芸能のディグニティって、宗教的実践のように、人生の長い間その演劇実践に精神的にも身体的にも自分を捧げてきた人々がたくさんいることから生じている気がする。伝統芸能を批判・批評するのは、どこかで、他人が真剣にやってる信仰に批判や批評を投げかけるような感覚がある。だからやってはいけないということではなく、それを実感しつつやる必要がある気がする。げんに、パリの能楽師の人にこの作品見た？と聞いたら「なんだか能をからかったみたいな、ふざけてるやつでしょ？見ませんよ」みたいな嫌そうな反応。 翁の女人禁制とか宝塚の非婚主義とか（←最近見直しのコメントがあったけど）みたいな明らかに批判しても誰からも文句が出ないような慣習をやぶることをなぜか躊躇させてくる、伝統の奇妙なディグニティを体感して正体を把握して、ぶつかって欲しかったのかもしれない。 とりあえず日本でも上演しないと非対称のままだろうなとも思う。 OKINA Maxime Kurvers with Yuri Itabashi Festival d’Automne à Paris 2026/9/25