فرحان الذعذاع

لم استطع تجاوز هذا المقطع برغم أني لاأستحق كل ماذكر اخي وصديقي جمال الوقيد(حقيقةً لاتواضعاً لفظياً) ولاشك وكما ذكرت بالمقطع بأنها شهادة محب لايؤخذ بها ! إلاّ أن المشاعر التي اضفاها علي تجعلني اشعر بالإمتنان تجاه علاقة بُنيت محبةً خالصة في الله ولله واخوة أسأل أن يبقيها مابقينا حين تدنو الشمس من الرؤوس ويشتد الكرب يوم القيامة ويفزع الناس بعضهم من بعض (يقول الله أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لاظل إلا ظلي ) اللهم أظلنا بظلك

شيٍ يقال وشي لايمكن يقال واللي عليه وسوم بقعا يعرفها يا بن علي حملتني ثقل الأحمال عاداتنا سود الليالي نعسفها

الهياط مرض يجعلك ترى : كل ناقد حاقد وكل موجِّه موجَّه

إذا اشفق المظلوم على ظالمه فاعلم ان الظالم قد أوغل في ظلمه حداً تضاءلت معه مصيبة الدنيا أمام هول الآخرة ..!

نادراً ما أستوقف نفسي عند ضجيج الوسوم أو أنخرط في جدالات الفضاء العام غير أن ما يدور حول قضية #عبدالله_جزاء_البقمي يتجاوز كونه حدثاً عابراً ليضعنا أمام ظاهرة اجتماعية تستحق التأمل والمراجعة حيث انقسم الناس بين مدافع تأخذه الحمية والرحمة ومهاجم تدفعه الغيرة الصادقة على الدين والاخلاق والغضب أحياناً في مشهد يغيب فيه صوت العقل أمام سطوة الانفعال إن الفيصل الحقيقي في هذه القضية يكمن في حقيقة واحدة لا تقبل التأويل:لقد عاد هذا الإنسان إلى وطنه بموافقة الدولة وتحت مظلة سيادتها وحين تحضر الدولة بمؤسساتها ونظامها العدلي يسقط مبرر المحاكمات الشعبية وتنتفي الحاجة إلى صخب المنصات فإن كانت مهاجمته وهو بالخارج دفاعاً عن الاخلاق والقيم مبرره فان الحديث عنه وهو خاضع للانظمة والقوانين لاداعي له فنحن نعيش في كنف دولة راسخة تحكمها أنظمة لا تُحابي أحداً ولا تظلم أحداً: إن كانت عليه حقوق خاصة أو عامة فميزان العدالة كفيل باستيفائها منه بحكم النظام دون حاجة إلى هجوم المهاجمين وإن كانت له أسباب وموجبات تعفيه أو تخفف عنه: فسينالها في ظل دولة عُرفت بالرحمة والحكمة والأخذ بيد أبنائها دون حاجة إلى فزعة المدافعين إن الخطر الحقيقي لا يكمن في القضية ذاتها بل في هذا المسار الكارثي الذي بات يحوّل كل واقعة فردية أو إجراء رسمي إلى "قضية رأي عام" وميدان لتصفية الحسابات وإثارة النعرات وشق الصفوف بين أبناء المجتمع الواحد إن تنصيب منصات التواصل الاجتماعي قاضياً وجلاداً ومحامياً في آنٍ واحد هو استنزاف للوعي وإشغال للناس بما لا يملكون فيه سلطة الفصل ولا يحيطون بخفاياه واذا كان النقد والتحذير من تصرفات الاشخاص في الخارج حماية للمجتمع مقبولاً فان نقل الصراع إلى منصات التواصل بد خضوعة للقانون غير مقبول الحكمة كل الحكمة اليوم هي في الترفع والتجاهل وإغلاق أبواب الجدل العقيم وترك الأمر لأهله وذوي الاختصاص فالعدل قائم والرحمة حاضرة والوطن أكبر من أن يُختزل أمنه الاجتماعي في معارك افتراضية لا منتصر فيها والله من وراءالقصد

طوتنا الليالي والسنون تتابعت .. ومازال فينا مثل طهر السحائب ..

ما أوجع أن يسلم الكريم من سهام الأعداء ليُستنزف ب«مشاريه» الأقربين ! يقف الكريم درعاً لربعه في النوائب فإذا عومل فضله كفرض لازم وعطاؤه كحق مُشاع أُثقل كاهله فرحل ..! ترفّقوا بكباركم فالكريم إذا صار معروفه ديناً يُطالب به ووقفاته مغرماً لا يُشكر.. انكفأ

#شأس إلى القابضين على جمر اليقين في زمن السيولة.. نعيش اليوم عصر «المعول الرقمي» حيث استبدل البحث عن الحقيقة بشهوة نقضها وصار هدم المسلمات أقصر طريق لبناء الشهرة لم يعد الشك منهجا للوصول إلى اليقين بل غدا غاية لذاته وصناعة تقتات على إثارة الدهشة الزائفة فيخرج علينا من يشكك في طب استقرت عليه العقول وأدب هذب الأرواح ودين أرسى الفطر حتى باتت المفاهيم الفطرية كالعفة والستر والصدق متهمة تنتظر صك براءة من محكمة «الترند»! إن أخطر ما تفعله منصات التواصل اليوم ليس نشر الجهل بل إذابة الثوابت حين يوضع الحق الراسخ والوهم العابر في كفتي ميزان واحد ويترك الحكم لـ «عقل القطيع» الذي تحركه خوارزميات الإثارة لا موازين الحكمة ومتى ما سقطت هيبة الثوابت من النفوس تساوى العالم والمدعي وأصبحت الفضيلة وجهة نظر، والبديهيات محلا للتفاوض يا أولي الألباب.. إن الشك الذي لا يقف عند حد ليس وعياً ولا تنويراً بل هو تيه يبتلع صاحبه فالبناء لا يقوم بلا أعمدة والعقل لا يستقيم بلا مسلمات يرتكز عليها احموا حصون وعيكم من لوثة الاستعراض الفكري ولا تجعلوا ثوابتكم عرضة لرياح كل ناعق يطلب الضوء بإطفاء المصابيح فما كل قديم يهدم وما كل صارخ بـ «المختلف» على بصيرة والثبات في زمن التقلب ليس جموداً بل هو أسمى درجات الوعي وأعظم معارك البقاء #الجمعه

أرقى أنواع التحيّز أن تكون عنصرياً للأخلاق فلا تستفزّك الأسماء ولا تحرّكك الجغرافيا بل يستوقفك «نصّ الصك» وعدالة القضية حين يقترن الكرم بالبصيرة تتحول الفزعة من مجرد حمية عابرة إلى موقف نبيل يضع المعروف في موضعه الصحيح بيّض الله وجه من جعل بوصلته الحق وقبيلته المروءة @shafialsgri

تحولت منصات التواصل الاجتماعي من فضاءات لتبادل الآراء إلى أسواق مضاربة لحظية لم يعد فيها "الرأي" تعبيراً عن قناعة بل أداة استثمارية صريحة وما حدث في قضية مطعم "حي حطين" ليس سوى عَرَض لمرض أعمق إذ لم تكن المشكلة في وجاهة الرأي أو خطئه (فالأذواق والرؤى التنظيمية قابلة للأخذ والرد منذ الأزل) بل في الحرص الجماعي المحموم لركوب الموجة وتحويل تفضيل شخصي عابر إلى معركة وجودية لا لشيء إلا لحجز مقعد في صدارة المشهد #بيت_الشاورما

في تراثنا الشعبي "طير ابن برمان" يصيد الحيايا ويرميها من السماء على أهله.. الظاهر أن الطير ما انقرض بس فتح له استوديو ويرسل الحيايا بتقنية HD

شاب جمع قوة لاتخطئها عين ورجاحة الفكر وبلاغة التعبير ، شخصية استثنائية وكاريزما طاغية قلّما جاد الزمان بمثلها في طبقات الحُكّام جمع اصالة التنشأة وصرامة الانضباط متخرّجاً من مدرسة عريقة صقلت أجيالاً كاملة على معاني القيادة والمسؤولية حتى غدت الجدّية سمة بادية في تقاسيم وجهه وحاضرة في حركاته وسكناته نعم عهده يشهد اعظم تحدي وجودي عربي وإسلامي بل وبشري ..؛ لكننا على ثقة بان وجود هذا الرجل في هذا التوقيت فضل من الله وأمان اللهم اجعله في حرزك وكنفك ومعيتك واحفظه من كيد الفجار وشر الاشرار وانصره بنصرك العزيز ياعزيز واخوانه وأعوانه #ولي_العهد #السعوديه_تبني_مستقبل_العرب

#بيت_الشاورما تسميم المجال العام واغتيال الحوار العاقل: 1️⃣عندما يصبح الهدف من النقاش هو "التكسّب بالمشاهدات" يموت الحوار الحقيقي يصبح المواطن الذي يبدي ملاحظة عادية (سواء أصاب أو أخطأ) عرضة لحفلات تنمر وسخرية جماعية يقودها باحثون عن "الترند" مما يدفع العقلاء إلى الصمت والانكفاء وترك الساحة للغوغائية 2️⃣ تجرؤ الدخلاء على الخصوصية المجتمعية: حين يرى الوافد أو المعلن أن قضايا المجتمع الداخلية وهموم أحيائه السكنية مادة مباحة للتندر وحصد الأرقام دون رادع فإنه يطمع في التمدد أكثر والتساهل في دخول هؤلاء في قضايا الذوق العام أو التنظيم البلدي اليوم يفتح الباب غداً لتدخلهم في نسيج المجتمع وعاداته وقراراته السيادية تحت غطاء "المحتوى الترفيهي أو النقدي" 3️⃣ تزييف الوعي والأولويات: توجيه طاقة المجتمع الذهنية والعاطفية يومياً نحو قضايا هامشية ومفتعلة يستنزف الوعي العام ويخلق حالة من الاستقطاب الوهمي والاحتقان المستمر حول لا شيء 4️⃣ إفساد الذائقة الأخلاقية: تكريس فكرة أن "الغاية تبرر الوسيلة" وأن التهكم على الناس واستغلال أخطائهم أو آرائهم العفوية طريق مشروع للثراء والشهرة هو ما يضرب منظومة المروءة واللياقة الاجتماعية في مقتل

اللهم اجعل صباحنا هذا مفتاحاً لكل باب من الخير قد أُغلق دوننا وحجاباً عن كل سوء قد أُضمر لنا اللهم إنا نسألك مع إشراقة هذا النور بصيرة لا تزيغ بها الأهواء وغنى بالنفس لا تذلّ معه الأعناق وسكينة في الصدر لا تعصف بها شواغل الدنيا وعملاً خالصاً لوجهك لا يُبتغى به ثناء مخلوق ولا جاهُ زائل صباحكم نور وبصيرة وسعي مبارك لا يخيب

لست من رواد المقاهي ولا تستهويني ثقافة الجلوس الطويل خلف الفناجين بل إنني لم أدخل مقهى «ريكاف» حتى اللحظة @Recaf_ksa غير أن لي في السوق والتجارة مذهباً لا يحيد: حين يتصل الأمر بما يدخل جوف الإنسان من مطعم ومشرب فإن المعوّل الأول لم يعد جمال الديكور ولا صخب الإعلانات بل «ذمة المالك» في زمن طغت فيه شهوة الربح السريع لدى البعض على حساب الجودة وصحة الناس يصبح البحث عن «الأصل التجاري» ضرورة لا ترفاً وحين يقف خلف المشروع اسم كصالح العثيم @9alothaim سليل تلك الأسرة الكريمة التي شيدت سمعتها في ذاكرة هذا الوطن على الأمانة والبركة ومخافة الله في الرزق فإن النفس تطمئن قبل أن تتذوق إن من يملك هذا الإرث من الوقار لا يترك حلاله للصدفة بل يرعى التفاصيل بعين الأمين الذي يرى في ثقة الناس رأس ماله الحقيقي

تضخمت القواميس وتقزمت الأفعال.. امتلكنا آلاف المصطلحات لتعريف المروءة والإيثار وفقدنا عفوية الممارسة ..! عن متاهة الفلسفات المتورّمة والعودة إلى صفاء الفطرة الأولى حيث تكون القيمة فعلاً يُعاش لا تنظيراً يُقال ..! مقالي اليوم في #صحيفة_مكة: عقيدة «عجائز نيسابور».. أو ترف المعرفة البسيطة ! makkahnewspaper.com/article/…

اعتزاز المرء بأصله ومآثر أجداده حق مشروع متى دعت إليه الحاجة واقتداء بسيد الخلق حين صدح يوم حنين (أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب) غير أن الفخر النبيل هو ما زادك شرفاً وتواضعاً لا ما أورثك كبراً وتطاولاً فاعتز بتاريخك ما شئت واحفظ للناس أقدارهم فالأصيل يرتفع بفعله وذكرى آبائه لا بانتقاص الآخرين أو الإساءة لهم

رحم الله الخال #مراجي_الرباح_المطرفي وأحسن الله اليه كما أحسن إلى الناس وزياده صادق العزاء والمواساة إلى ابناءه وذويه وأهله ومحبيه وإلى خوالنا #المطارفة جميعا عزيزٌ على الأحباب يوم فراقه جواد كريم الطبع مثله يُفقد كم من ذكريات جميله نحملها عن الراحل في شبابنا نسأل الله لأهله ومحبيه الصبر والسلوان وأن يجمعنا وايّاه وامواتنا ومن نحب في جنات النعيم إنّا لله وإنّا اليه راجعون

في قسمات ياسر التويجري ونبرة حديثه تلمح طرفاً من عزّ «كليب بن ربيعة» الذي ترويه السِّير رجل تستوطن الرجولة ملامحه.. كنت أغليه لذاته لكن حين عرفت أن خواله #مطير تضاعف الغلا فكل عرق يتّصل ب «حمران النواظر» له في قلبي مقام استثنائي اصدقاء الطفولة وجيران الفتوّة وذكريات النقاء