Esta mujer siempre fue un fraude.
Colau cenó lubina salvaje de 56 euros y gamba roja de 25 en un hotel de 300 euros la noche durante sus vacaciones y semanas después dijo que no podía pagar el alquiler cronicaglobal.elespanol.com/…
Saben cuál es el problema, pero solo se atreven a parchearlo.
País Vasco impulsa un seguro ‘antiokupas’ para intentar desbloquear hasta 25.000 viviendas vacías
idealista.com/news/inmobilia…
Porque lamentablemente no buscan solucionar nada, solo vivir de narrativas de rápido consumo.
Los afectados por la okupación denuncian el veto del Gobierno durante cinco años idealista.com/news/finanzas/…
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Du jamais-vu.
La mairie de Limoges, sur laquelle flotte le drapeau français, a été incendiée par des émeutiers, dont certains arboraient un drapeau palestinien.
Quel terrible symbole de ce qu’est devenu notre pays aujourd’hui…
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🚨BREAKING: The historic Limoges town hall has just completely collapsed after far-left rioters set it on fire
It was built in 1876. It survived World Wars. It did not survive modern France.
Nuestro verdadero fascismo:
«Dos detenidos por terrorismo en Gipuzkoa: "Portaban material muy sensible"» noticiasdegipuzkoa.eus/suces…
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Mientras el 7% de los nativos en España alquila vivienda, entre los inmigrantes UE es el 50% y casi el 70% para los no-UE. Por tanto, la inmigración aumenta los precios de los alquileres en el país, concretamente:
✔️Un 11% en la ola de 1998-2008.
✔️Un 5,6% durante 2016-2024.
Una joya de cuando se podía hacer humor y reírte sin temor a que te acusasen de fascista. @pitiklinov
Parece ser que algunos han tomado a #Navarra por su txoko particular, olvidando la magnaminidad con la que se les trató a ellos mismos en su momento.
Georges Sorel estaría orgulloso de ver en esta mitificación reaccionaria los frutos vivientes de su prédica.
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A medida que pasan las horas se conocen más horrores de la ultraizquierdista sudafricana que recibió el Nobel de la Paz.
Pro dictadura china, antisemita, antioccidental.
Un producto 100% surgido del socialismo que rige la ONU.
Les cuento su historia acá👇🏼
karinamariani.substack.com/p…
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Hey West, you’re clueless!
Listen to actual Muslims for once. Stop propping up the Muslim Brotherhood and letting leftists build a playground for political Islam to grow!
Be smart. Drop the arrogance, admit you screwed this up before you burn your own countries down!
Iñigo retweeted
Para todos los que ahora se rasgan las vestiduras porque Feijóo ha hablado de sacrificios, conviene recordarles que los españoles llevan años haciéndolos.
Desde 2018, el salario neto medio ha perdido un 3,8% de poder adquisitivo, mientras que el IRPF y las cotizaciones del trabajador han aumentado un 17,6% en términos reales.
Tu empresa paga más por ti, tú cobras menos y el Estado se lleva más.
Pero resulta que el escándalo es hablar de sacrificios, no llevar años imponiéndolos.
Nunca es un mal día para pedir el cierre, o la privatización. de #RTVE. En menudo espantajo ha quedado convertida.
Todo lo que se dice en este vídeo es mentira.
Theodor Herzl es el fundador del sionismo político moderno, nació en Budapest en 1860 y vivió en Viena como periodista asimilado.
Su giro hacia el nacionalismo judío fue una respuesta directa al recrudecimiento del antisemitismo europeo, y en parte fruto de su cobertura periodística del Caso Dreyfus en Francia.
El evento fundacional de la Organización Sionista Mundial tuvo lugar en Basilea (Suiza) en agosto de 1897, no en Baviera.
La intención original de Herzl era celebrarlo en Múnich, pero la fuerte movilización en contra por parte de los líderes religiosos judíos alemanes (tanto ortodoxos como reformistas, a quienes Herzl apodó despectivamente Protestrabbiner ("rabinos de protesta") lo obligó a cambiar la sede.
El movimiento völkisch alemán fue una corriente etnonacionalista excluyente, profundamente racista y antisemita, que sirvió como base ideológica directa para el nazismo.
Aunque el sionismo de Herzl surgió en el mismo momento en el que brotaba el nacionalismo europeo del siglo XIX, su naturaleza era diametralmente opuesta al völkisch: buscaba la autodeterminación y la creación de un refugio seguro frente a la persecución, no el supremacismo racial.
El sionismo no sólo no tiene nada que ver con el völkisch alemán, sino que es su opuesto.
Moisés Mendelssohn fue un filósofo judeo-alemán (1729-1786). Fue el pionero de la Haskalá o Ilustración judía. Su objetivo central era la emancipación e integración cultural de los judíos en la sociedad europea moderna, no la creación de un Estado judío separado.
Atribuirle a Mendelssohn la fundación del sionismo es una barbaridad que ignora más de un siglo de diferencia histórica y propósitos sociopolíticos radicalmente contrapuestos.
En su obra Der Judenstaat (El Estado judío, 1896), Herzl no relega a los asquenazíes orientales a ciudadanos de segunda categoría.
Al revés: los consideraba la fuerza motriz demográfica indispensable para el proyecto nacional, ya que eran las comunidades que sufrían la persecución más violenta (los pogromos en el Imperio ruso) y, por tanto, las más dispuestas a emigrar.
Las figuras centrales de las primeras olas de inmigración sionista (Aliyá) y los arquitectos políticos del Yishuv (la comunidad preestatal) y de Israel eran, de hecho, abrumadoramente asquenazíes de Europa del Este.
Sólo algunos ejemplos:
David Ben-Gurión nació en Plonsk (entonces Imperio ruso, hoy Polonia).
Golda Meir en Kiev (Ucrania).
Jaim Weizmann en Motal (Bielorrusia).
El yidis nunca fue lengua oficial del Mandato británico de Palestina. En 1922, los británicos establecieron únicamente tres idiomas oficiales: inglés, árabe y hebreo.
El retroceso del yidis en la región fue producto de la "Guerra de los Idiomas", en la que las instituciones sionistas impusieron activamente la revitalización del hebreo como idioma nacional unificador.
Si desalentaron el yidis es porque lo asociaban a la asimilación y vulnerabilidad de la diáspora europea. Esa es la explicación.
El declive definitivo de esta lengua a nivel global fue consecuencia directa del Holocausto, que exterminó a la inmensa mayoría de sus hablantes nativos, y no de una supuesta política de "vergüenza" institucional posterior del Estado de Israel.
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“Competición moral
Con el estatus moral ocurre algo distinto. Puede convertirse con mucha más facilidad en un juego de suma cero, porque mi elevación depende a menudo de tu degradación. Para parecer más virtuoso no siempre necesito hacer más bien. A veces basta con demostrar que tú eres peor, menos puro, menos sensible, menos comprometido o menos digno de respeto. Eso introduce incentivos hacia la denuncia, la vigilancia, la búsqueda de transgresiones y la expansión constante de aquello que merece condena.
Sí, la moral puede generar enormes juegos de suma positiva. Cooperación, confianza, altruismo, reputación de fiabilidad, cumplimiento de normas y ayuda mutua dependen precisamente de mecanismos morales. Incluso la reputación moral puede funcionar como tecnología social de cooperación. Pero más moralidad suele tener más efectos contraproducente que menos. De modo que muchos asuntos, para poder tratarse como deben, a menudo necesitan “amoralizarse” en vez de “moralizarse”.
La moral tiene una capacidad excepcional para convertir el castigo en recompensa. En muchos juegos sociales, perjudicar a otra persona tiene un coste reputacional. Dentro de un marco moralizado puede suceder lo contrario. Castigar, excluir o humillar puede aumentar tu prestigio si el grupo considera que la víctima merece el castigo. Eso crea una inversión extraña de incentivos. La agresión deja de parecer agresión y puede convertirse en una demostración pública de virtud.”
api.omarshehata.me/substack-…
