الحاكم

قبل يوم ميلادي ال18 بيومٍ واحد قررت أنّني سأجعله مُميّز

من أرشيفي صحيفة الوطن الكويتية 29/يناير/2006م مبايعة الشيخ صباح الأحمد أميرًا لدولة الكويت والأمير الوالد الشيخ سعد العبدالله يستقبل الشيخ صباح والشيخ نواف والشيخ أحمد الفهد والشيخ خالد العبدالله والشيخ محمد العبدالله المبارك

ليس في كلام العرب اسم على ألفاظٍ مختلفة إلا الناقة، فإنهم قالوا ناقة ثم جمعوها: 1- ناقاتٍ 2- نُوقًا 3- ناقًا 4- أيَانِقَ 5- نياقًا 6- أيْنُقًا 7- أوْنُقًا سبع مرّات وسبعة ألفاظ ابن خالويه ليس في كلام العرب

ليس في كلام العرب اسم على يُفَاعِلا إلا يُنَابِعَاءَ وليس على أفْعَلاءَ إلا حرف واحد "الأرْبَعَاءَ" بفتح الباء كما ذكرها الأصمعي وغيره يكسر. ابن خالويه

لا مواجدة تعلو مواجدة الاحتفاء بأدق التفاصيل التي لا يلتفت إليها إلا مُحبّ، يهب انتباهًا كاملًا لدقائق الجمال يقول المقحم: "المُحبّ مولع بمعرفة التفاصيل، الذي يحترم خصوصيتك؟ لم يحبك بعد" وعلى هذا يقول منيف الجرّاش: "مل قلبٍ عذبته التفاصيل الصغار الظنون ظنونها والأكيد أكيدها"

أقسى فقد ممكن يتذوّقه الإنسان هو فقد الولد، وقد أحسن عبدالله بن عون في تصوير هذا الألم حين رثى ابنه بداح: يا الموت دوّر من قريبين الأشباح واخذه محل بداح وبداح خلّه وإن كان منت برايحٍ غير ببداح ! "خذني معه وش عاد أنا قاعدٍ له؟"

يكفي أن تتسلل رائحة القهوة إلى رأسي، حتى يخدر جسدي، ويرتقي عقلي إلى نعيمٍ لا ينتهي، "يا زلال الكيف من خَمرة الصفراء الربيب قنّدي راسي بخمْرك عشان اسْتطعمه" & "والله إنك غاليٍ وتسوى من العربان واجد يا شرابٍ تقعد الضرمان وتمسّج دماغه"

لا تبكين جعل الله يبكّي من يبكيك دموعك سبب حزني وهمي وغربالي فالح بن قشعم بكت عين من أبكاكِ، ليس لك البكى ولا تتخالجْكِ الأمورُ النوازعُ قيس بن الحداديه الخزاعي

كان أهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا، ويستحلون ما خفي، يقولون: "أما ما ظهر منه فهو لؤم، وأما ما خفي فلا بأس بذلك" فأنزل الله: "ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن"

قالت العرب: عرّب وليدك عرّبه النار من مقباسها بنت الردي لا تاخذه لو هو طويلٍ راسها العز بوروك النسا اللي عريبٍ ساسها

لم تُخلق التغريدات إلا لتُكتب في النساء وقهوة الصباح

صباح الخير لكل طيّب، أمّا بعد، يقول عساف ابو ثنين: أساير زماني مثل دكتور وسط شهار أسولف لـ عاقلها وأجامل مجننها لا شفت الطيور اللي لا مخلب ولا منقار شكرت الغصون اللي من الخوف تمّنها لا شفت الشعوب اللي بعضها يعبد النار ذكرت الضعوف اللي تودد لـ هاينها

من أبيات عبدالله البردوني في علم النفس: والمرءُ لا تُشقيه إلا نفسُهُ حاشى الحياةَ بأنّها تُشقيهِ ما أجهلَ الإنسانَ يُضني بعضُهُ بعضًا ويشكو كلَّ ما يضنيهِ ويظنُّ أنّ عدوَّه في غيرِهِ وعدوُّهُ يُمسي ويُضحي فيه

كل علامات الجمال لها سحرها، لكن ثقوب فينوس لها لذةٌ خاصة وتفاصيل لا تُنسى

ستبقى ذكراك موشومة في الذاكرة، لا يقوى عليها النسيان ولا تُدركها يد الغياب مهما جرى، يقول علي الدعية: "أحاول أنساك لكن كلّ ما أحاول محاولاتي على النسيان بارت بي من طاوله حُبّ مثلك مات ما طاول كمّ ليلةٍ جتني أشواقك وطارت بي"

كان العرب يقلون من الأكل ويقولون: البطنة تذهب الفطنة، و يعيبون الرجل الأكول، ويرون أن (الأزم) أي قلة الأكل أفضل دواء لصحة الأبدان

موجع جدًا أن تختار كلماتك بحذر مع شخصٍ كنت تطلق معه عفوية حديثك دون خوف، أن تصبح غريبًا بعد أن كنت قريبًا. كما قال محمد السلطان: غريبة ! كيف أمرّ بـ مجرياتك يا حبيبي ضيف عقب ماني معزّب عينك النجلاء وضحكتها !

هذي العادة عندنا يا قبايل الجنوب ولكن تصويرها مهزلة

يا إلهٍ بذكرك تطمأن القلوب اكفنا يا مكافي شر ما في الغيوب واكتب لنا الحساني واعفو عنا الذنوب لا وقفنا تحت ظلّك حفاةٍ عراه سعد بن جدلان #ساعة_استجابة

يا حظنا في صباح الاحمد الجابر شيخٍ تلوح له الامجاد بيديها ابو اليتامى يعز ويجبر الخاطر فعوله الشعب كله يفتخر فيها

كيف تستغربون منه هذا الفعل وهو قد وصف جسد زوجته امام اصدقاءه وامام كل الناس يوم قال: وين غيداء وين كلي علموها جيت انادي قولوا لها مات صبرًا بين شمس وبين فيّه "ضامرٍ خصرك طبيعه لا رجيم ولا نوادي ما يشابه لك يا كود الريم الاعفر والعبيه"