حملات تأجيج الرأي العام السعودي في مواقع التواصل الاجتماعي كثرتها وتعدد مواضيعها مخيف، ومع ذلك غبية جدا وتوقيتاتها تفضحها
المخيف فيها هو عكس ما تعودنا عليه سابقا فالآن تطور اطلاعهم على دقائق الأمور في مجتمعنا وهذا يرفع شك قرب العدو هالمرة، الله يرد كيدهم في نحورهم
يا جماعة أي واحد يستجلب موضوع الحضر والبدو والنزاعات القبلية ذا الفترة هذا طرف من الخارج يحاول يأجج الرأي العام، لحد يعطيهم وجه شوفوا حساباتهم الموقع مشكوك انه في السعودية
قبائل او غير قبائل، بدو أو حضر، مصيرنا واحد وأبناء بلد واحد الله يحفظنا بحفظه، ويدير كيد الكائدين عليهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي، لا مقارنة بين البوادي والحواضر من ناحية الشجاعة والقوة والوقائع والتوحش؛ فكون أبناء عمومتك من الحاضرة انتصروا في وقعة أو وقعتين، لا يجعل أبناء بيئتك الحضرية متفوقين قتاليًا على البدو. ولو عددنا الهزائم التي مُنيت بها الحواضر أمام البدو لوجدناها أكثر من انتصاراتها.
ثم إن أهل القرى ليسوا كيانًا قبليًا واحدًا، بل هم جماعات متعددة، ومع ذلك فقد وقعت لهم وقائع عديدة هُزموا فيها أمام البدو، وسأذكر لك بعضها:
أولًا: أحداث سنة ١٣٣٧هـ
هاجمت قوات البدو التي استقرت في هجرة الغطغط تجار نجد، وقُتل منهم عدد، وكان أغلبهم من أهل نجد.
المصدر: كتاب المحيا من عتيبة.
ثانيًا: ما ورد في كتاب تسع رحلات مجهولة
ذُكر فيه أن عتيبة أغاروا على زعيم القصيم نفسه وسلبوه.
ثالثًا: غارة ابن بجاد
قُتل فيها ابن شريدة، وهو من حواضر القصيم.
رابعًا: وقعة طلال
قُتل فيها عدد من شيوخ الحواضر على أيدي عتيبة، رغم أن الحواضر كان يساندها في تلك الوقعة رجال من البادية، ومع ذلك مُنيت بهزيمة قاسية، ومن أشهر قتلاهم:
محمد بن أحمد السديري، أمير الغاط.
عبدالعزيز بن أحمد السديري، أخوه.
علي بن إبراهيم بن سويد، أمير جلاجل.
فهد بن سعد بن سدحان، من أهل شقراء.
سعد بن محمد بن عبدالكريم البواردي.
صالح بن إبراهيم بن موسى بن فوزان بن عيسى.
سليمان بن عبدالله بن خلف بن عيسى.
عبدالعزيز بن أحمد بن منيع.
وهذا كله لا يعني خلو الحواضر من الشجعان والقادة، ولا أن الشجاعة مقتصرة على البادية؛ بل إن في الحواضر رجالًا عُرفوا بالشجاعة والقوة، بل إن بعض أفخاذ عتيبة ذاتها ذات بيئة حضرية، ومنهم الاساعدة، وهم ممن عُرفوا بالشجاعة والقوة . وإنما المقصود أن الشجاعة في البيئة البدوية كانت صفة تفرضها طبيعة الحياة وظروفها، وتتطلبها حياة البادية باستمرار، بخلاف الحاضرة التي لم تكن الشجاعة فيها صفة عامة تفرضها طبيعة المعيشة على جميع أهلها.
ويؤيد هذا المعنى ما ذكره ابن خلدون في وصف أهل البدو، وبيان ما تقتضيه طبيعة حياتهم من الشجاعة والاعتماد على النفس، إذ يقول:
«وأهل البدو لتفردهم عن المجتمع، وتوحشهم في الضواحي، وبعدهم عن الحامية، وانتباذهم عن الأسوار والأبواب، قائمون بالمدافعة عن أنفسهم، لا يكلونها إلى سواهم، ولا يثقون فيها بغيرهم. فهم دائمًا يحملون السلاح، ويتلفتون عن كل جانب في الطرق، ويتجانفون عن الهجوع إلا غرارًا في المجالس وعلى الرحال وفوق الأقتاب، ويتوجسون للنباءات والهيعات، ويتفردون في القفر والبيداء، مدلين بأنفسهم، قد صار لهم البأس خُلُقًا والشجاعة سجية يرجعون إليها متى دعاهم داع أو استفزهم صارخ"(١). ويقارن بينهم وبين الحضريين ، فيقول : " وأهل الحضر مهما خالطوهم فى البادية أو صاحبوهم في السفر عيال عليهم ، لا يملكون معهم شيئًا من أمن أنفسهم . ويفسر اتصاف أهل البدو بالشجاعة وأهل الحضر بالجبن تفسيرًا اجتماعيًا أساسه التنشئة الاجتماعية ، فيقول : " وأصله أن الإنسان ابن عوائده ومألوفه لا ابن طبيعته ومزاجه، فالذي ألفه في الأحوال حتى صار خلقًا وملكة وعادة ، تنزل منزلة الطبيعة والجبلة ". ولكن الشجاعة تفقد بفقدان أسبابها، " فكلما نزلوا الأرياف وتفقنوا النعيم"(٢)، وألفوا عوائد الخصب في المعاش والنعيم ، نقص من شجاعتهم بمقدار ما نقص من توحشهم وبداوتهم "(٣).
ويقول في ذلك محللا وموضحًا فى مناسبة أخرى : " وإذا اتخذوا الدعة والراحة مألوفًا وخلقًا ، صار لهم ذلك طبيعة وجبلة ، شأن العوائد كلها وإيلافها ، فتربى أجيالهم الحادثة في غضارة العيش ومهاد الترف والدعة وينقلب خلق التوحش وينسون عوائد البداوة التي كان بها الملك من شدة البأس وتعود الافتراس
ويقول المستشرق جون لويس بوركهارت 🇨🇭:يمكنني هنا أن أؤكد ما قيل بخصوص الروح القتالية للبدو، وجبنهم عندما يقاتلون من أجل الغنيمة وحدها، وشجاعتهم عندما يصدون عدواً عاماً. وقد قدموا أدلة متكررة على الأمر الأخير خلال حروبهم مع الأتراك في الحجاز، الذين هزموهم في كل مواجهة؛ فقد كانت معركة البسل الكبرى في يناير 1815، مُكتسبة لمجرد حيل محمد علي باشا. وفي تلك المعركة، وُجدت صفوف كاملة من البدو -الذين ربطوا أنفسهم بحبال مثبتة بأرجل بعضهم البعض- مذبوحين، بعد أن أقسموا لنسائهم عند الوداع أنهم لن يفروا أبداً أمام تركي. إن إيراد أمثلة على الشجاعة الشخصية بين البدو سيكون أمراً سهلاً؛ لكن مثل هذه الأمثلة ليست قاطعة تماماً فيما يتعلق بطابع أمة بأكملها. وكل من عرف البدو في صحارئهم لا بد أن يكون على يقين تام من أنهم قادرون على أفعال تُظهر شجاعة سامية، وعلى قدر أكبر بكثير من الثبات والجلد الهادئ في حالات الخطر، مقارنة بأعدائهم الأتراك.»
يا حبيبتي يالسعودية، يا طيب أرضنا وأهلها اللهم لك الحمد حتى يبلغ الحمد منتهاه
والله ماني محتاج وفي خير ونعمة ولكن في عز الأزمات تشوف التوجيهات هذي تطلع، حكومتنا فعلا راشدة
عاجل:
أبرز التوجيهات الملكية بزيادة الرواتب للمواطنين والمواطنات كافة:
• 500 ريال شهريًا بدل إضافي للموظفين المدنيين والعسكريين المشمولين.
• 500 ريال شهريًا للمتقاعدين المشمولين.
• 500 ريال شهريًا لأفراد عائلة المشترك أو المتقاعد المتوفى الخاضع لنظام التأمينات الاجتماعية.
• 500 ريال شهريًا للأسر المستفيدة من الضمان الاجتماعي.
• رفع الحد الأدنى لأجر السعودي لاحتسابه كاملًا في نسب التوطين ببرنامج «نطاقات» إلى 5,000 ريال بعد 6 أشهر من بدء الإجراء.
• رفع الحد الأدنى إلى 6,000 ريال بعد 12 شهرًا من تطبيق الزيادة الأولى.
-
هو كل اللي قاله هبد بس بعلق على نقطة نوع الغناء، يا حبيبي الصوت مركب ومأخوذ اساسا من نساء من قبائل شمال غرب السعودية يغنون رفيحي، وجّهن يا ركابنا حذو الجديلة**وجهن يا ركابنا حذو الجديلة، ورّدنا الغال ما دونه مراضي**وردنا الغال ما دونه مراضي
أكثر مرض يأثر فيني والمرض الوحيد اللي ينزل دموعي إذا شفته في أحد هو الزهايمر، الله يشفي مرضانا ومرضى المسلمين
يقلع ابو الكآبة اكثر شيء ما منه فايدة الطابور الصباحي، كنت دايما يا اجي متأخر او انحاش منه وارقى الفصل وفي الاخير اخذ الاول عالمدرسة
البعض مجبول مسخر للمعاناة؛ تحوي وسادته دودة تقضّ مضجعه تحمله على ترك ما حاز من الريش والحرير والبحث عن آخر جديد في حلقة مفرغة من اللذة والمعاناة
هاوس او ذا دراقون من اغبى الأعمال كتابيا في التاريخ، طبعا بعيدا عن انحرافهم عن الرواية الأصلية كمية التناقضات في الشخصيات غبية، الشخصيتين الوحيدة اللي نجحت في العمل هي فيسيريس وأوتو الباقين كأنهم شخصيات قصصي القصيرة اللي كنت اكتبها بالابتدائي
والله ماني مراهق بس اللي قاعد اكتبه في تويتر تصرفات مراهقة موب مراهق، من اعظم مخاوفي ان احد اعرفه يلقى ذا الحساب ومستحيل احد اعرفه بيلقاه وبيقول انه أنا لأن مستحيل، والطريقة الوحيدة فقط ان احد يفتح جوالي ويدخل التويتر ويشوفه
