🏛 Всё, что вы знаете о Колизее, придумал французский художник в 1872 году Есть картина, которую видели все, даже если не знали названия. На арене победивший гладиатор стоит над поверженным противником, тот поднимает два пальца, умоляя о пощаде. Сверху, с трибун, на него смотрит толпа, а десятки рук показывают большой палец вниз. Картина называется она «Pollice Verso», и написал её Жан-Леон Жером в 1872 году. Жером был человеком дотошным: архитектуру Колизея он рисовал по точным чертежам, а доспехи гладиаторов копировал с находок из Помпей. Именно поэтому картина и выглядит так правдоподобно. Она произвела фурор, разошлась в репродукциях по всему миру. Даже через сто с лишним лет Ридли Скотт признавался, что именно она убедила его снять «Гладиатора». Одна беда: жест Жером выдумал. Латинское pollice verso означает «повёрнутый палец». Но куда именно повёрнутый — источники молчат. Ни один античный текст не говорит, что палец вниз означал смерть. Спор об этом идёт с 1879 года, когда вышла отдельная брошюра, разбиравшая доводы за и против жестов на картине с письмом самого Жерома в защиту своей версии. Спор не закрыт до сих пор: палец мог быть направлен вверх, вниз, вбок или вообще спрятан в кулак. Например, классик Энтони Корбейл, разбиравший античные жесты подробнее всех, выдвинул гипотезу, что сигналы Жером перепутал местами. Чтобы пощадить бойца, палец прятали — это называлось pollice compresso, «сжатый палец». А чтобы добить, его, наоборот, выставляли.. Есть и версия, что палец держали горизонтально, как меч, приставленный к горлу. Толпа при этом кричала: «Iugula!» — «прирежь!» Впрочем, до этого доходило реже, чем нам кажется. Гладиатор был дорогим активом: его годами тренировали, кормили, лечили. Убивать его — это очень дорого. Заодно рассыпается и другая привычная картинка. Надёжных свидетельств того, что христиан казнили именно в Колизее, нет — ни археологических, ни документальных. В это просто верили: со времен первых анонимных путеводителей Mirabila Urbis по святым римским местам. В 1749 году папа Бенедикт XIV освятил здание как место мученичества, и это, кстати, спасло Колизей от окончательной разборки на стройматериал. Обо всём этом — открытая лекция Славы Швец, историка культуры и автора канала «Дежурный по Риму». Будем читать здание как скелет, по которому восстанавливают живое тело: из устройства арены, трибун и подземелий соберём заново и зрелище, и зрителя, и экономику, которая за этим стояла. 🗓 2 октября, 19:30 по Мск. Открытая лекция, как всегда, бесплатная, а с вас — только регистрация: stradarium.timepad.ru/event/…