Εδώ θα σημειώσετε όσα χρειάζεστε για να διεκδικήσετε αποζημίωση για ανεπιθύμητες κλήσεις τηλεφωνικές προώθησης υπηρεσιών: youtu.be/GY37eC7zswQ?is=O0Bc…

Αυτά που δεν τολμάει να πει η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων για τα γυαλιά με κάμερες, τα είπε το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο Προστασίας Δεδομένων επισημαίνοντας μεταξύ άλλων ότι εφαρμόζεται και η Οδηγία 2002/58/ΕΚ καθώς τα γυαλιά συνιστούν τερματικό εξοπλισμό. elawyer.blogspot.com/2026/10…

«Δεν είναι αυτό που νομίζεις», για αυτήν την εβδομάδα. Τις προηγούμενες εβδομάδες είχαμε Άγιο Όρος, Γκιλφόιλ κτλ κτλ.

Η εφαρμογή ακροδεξιάς ρητορικής από την Νέα Δημοκρατία της προκαλεί διπλό πλήγμα: αφενός επιβεβαιώνει στους ακροδεξιούς ψηφοφόρους της ότι θα εκφραστούν πιο αυθεντικά από τα ακροδεξιά κομματίδια, αφετέρου διώχνει τους κεντρώους ψηφοφόρους σε άλλα κόμματα.

To Δικαστήριο της ΕΕ έκρινε πέρσι αντίθετη στο ευρωπαϊκό δίκαιο την απαγόρευση μίσθωσης στέγης σε μετανάστες που εξήγγειλε σήμερα ο Χρυσοχοΐδης elawyer.blogspot.com/2026/10…

Θα δεθεί στο κατάρτι του μπουζουξίδικου για να μην την διώξουν

Βρε εκφυσήματα, ακόμα τα έχετε με τους αλβανούς; 35 χρόνια πέρασαν!

Για τα πνευματικά δικαιώματα του Νίκου Καρβέλα μίλησα χτες στο MEGA news σχολιάζοντας τις σχετικές νομικές εξελίξεις

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΥΓΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ E-MAIL "Aσφαλής Κολύμβηση" ΠΟΥ ΕΣΤΑΛΗ ΜΕ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΔΥΚΑ Με σημερινό έγγραφό της η Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα ξεκινάει την έρευνα για την νομιμότητα της χρήσης των προσωπικών δεδομένων των εγγεγραμμένων πολιτών στο σύστημα της άυλης συνταγογράφησης για την αποστολή e-mail με τίτλο "Ασφαλής κολύμβηση" και προώθηση υλικού από κάποια ΜΚΟ. Το γραφείο μας εκπροσωπεί δεκάδες πολίτες που έλαβαν το συγκεκριμένο μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου κατά παράβαση των δικαιωμάτων τους, χωρίς προηγούμενη ενημέρωση, χωρίς να ζητηθεί η συγκατάθεσή τους και χωρίς να ανήκουν στην ηλικιακή ομάδα των πολιτών άνω των 60 ετών που υποτίθεται ότι αφορούσε η συγκεκριμένη δράση, ενώ από τον σύνδεσμο που περιλάμβανε το συγκεκριμένο e-mail και την ανακατεύθυνση σε ιστοσελίδα ΜΚΟ συντελείται και άμεση προώθηση προϊόντων (κοσμημάτων) μέσω της εν λόγω ιστοσελίδας. Οι πολίτες που εκπροσωπούμε είχαν προηγουμένως απευθυνθεί στους Υπεύθυνους Προστασίας Δεδομένων (DPO) του Υπουργείου Υγείας και της ΗΔΥΚΑ, οι οποίοι όμως δεν έχουν μέχρι σήμερα συμβάλει αποτελεσματικά στην ικανοποίηση των δικαιωμάτων των πολιτών ως προς την υπόθεση αυτή, λόγος για τον οποίο μεταξύ άλλων κρίθηκε απαραίτητη και η προσφυγή των πολιτών στην Αρχή. Η Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα έχει τάξει προθεσμία 30 ημερών στο Υπουργείο Υγείας να απαντήσει στα ερωτήματα που έχει θέσει σχετικά με την νομιμότητα της επεξεργασίας των δεδομένων, την προέλευσή τους, την προηγούμενη ενημέρωση των υποκειμένων και άλλα ζητήματα που συνδέονται με την εφαρμογή του σχετικού θεσμικού πλαισίου. Εκτιμάται ότι το συγκεκριμένο μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου έχει αποσταλεί σε εκατομμύρια πολίτες που δεν ενέπιπταν στην ηλικιακή ομάδα για την οποία είχε σχεδιαστεί η σχετική δράση, με αποτέλεσμα η επεξεργασία των δεδομένων τους να έχει συντελεστεί χωρίς την τήρηση των σχετικών προϋποθέσεων, γεγονός που εγείρει φυσικά και αξιώσεις αποζημίωσης για την ηθική βλάβη που αυτό προκάλεσε στους συγκεκριμένους πολίτες.

4.000 ΕΥΡΩ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΣΕ ΑΠΟΔΗΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΡΟΗ ΤΟΥ e-mail του ΕΠΙΔΙΚΑΣΤΗΚΕ ΧΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟ Σε υπόθεση που εκπροσωπούμε απόδημο συμπολίτη μας, ο οποίος είχε δώσει το e-mail του για να εγγραφεί στον εκλογικό κατάλογο των αποδήμων, το Διοικητικό Πρωτοδικείο Αθηνών επιδίκασε αποζημίωση 4.000 ευρώ για την αποζημίωση λόγω της ηθικής βλάβης που υπέστη λόγω του φόβου και της αγωνίας που δοκίμασε από την μη εξουσιοδοτημένη διάδοση του ηλεκτρονικού του ταχυδρομείου. Πρόκειται για συνέχεια σε μια σειρά δικαστικών αποφάσεων που έχουν εκδοθεί επί ατομικών αγωγών από το Διοικητικό Πρωτοδικείο, οι οποίες εκκίνησαν πέρσι με αρχικά ποσά 3.000 ευρώ κατ' άτομο, ενώ συνεχίζεται η εκδίκαση των αγωγών αυτών και έχουν επιδικαστεί και 5.000 ευρώ σε ατομικό επίπεδο. Οι αποκλίσεις οφείλονται στις κρίσεις των διοικητικών δικαστών. Οι αποφάσεις αυτές δεν προσβάλλονται με έφεση εκ μέρους του Δημοσίου και τα ποσά αυτά καταβάλλονται κανονικά από το Υπουργείο Εσωτερικών μετά την κοινοποίηση της απόφασης και την παρέλευση του χρόνου τελεσιδικίας, στους τραπεζικούς λογαριασμούς των εναγόντων. Ωστόσο, η απόφαση αυτή σφάλλει κατά το μέρος που έκρινε ότι δεν εφαρμόζεται η Οδηγία 2002/58/ΕΚ και ο ν.Ν3471/2006 που αφορά την προστασία προσωπικών δεδομένων στο πλαίσιο των ηλεκτρονικών επικοινωνιών, με την λάθος εκτίμηση από την πλευρά του δικαστηρίου ότι αυτή η νομοθεσία εφαρμόζεται "μόνο από τους τηλεπικοινωνιακούς παρόχους". Η κρίση είναι εντελώς εσφαλμένη, καθώς το σχετικό θεσμικό πλαίσιο έχει κριθεί με σταθερή νομολογία του Δ.Ε.Ε. ότι εφαρμόζεται και κατά την επεξεργασία από τον δημόσιο τομέα (αρ. 47 προοιμίου της Οδηγίας) και φυσικά στις περιπτώσεις που υπάρχουν κρατικές πλατφόρμες ηλεκτρονικών επικοινωνιών όπως συνέβη στην περίπτωση της υποβολής δεδομένων από τους απόδημους στην πλατφόρμα του ΥΠΕΣ. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό, βλ.: elawyer.blogspot.com/2026/08… Το θέμα θα κριθεί εξάλλου από το Διοικητικό Εφετείο, καθώς σημαντικός αριθμός αποδήμων που έχουν δικαιωθεί, έχει συνεχίσει τον δικαστικό αγώνα διεκδικώντας την πλήρη εφαρμογή του ενωσιακού δικαίου από τα Ελληνικά Δικαστήρια και όχι μόνο του γενικού πλαισίου του ΓΚΠΔ και του Ν.4624/2019 που περιορίζει αισθητά την προστασία των δεδομένων τους και το ύψος της αποζημίωσής τους.

Ο Τσίπρας άρχισε πάλι τα παπαδίστικα θυμίζοντας ότι δεν μπορούμε να περιμένουμε ποτέ από αυτόν ειδικά διακριτούς ρόλους κράτους εκκλησίας, όπως τότε που έδιωξε τον Φίλη κ έβαλε τον Γαβρόγλου.

Αν υπάρχει μια Ελληνίδα συγγραφέας που θα άξιζε ένα Νόμπελ αυτή θα ήταν η Ζυράννα Ζατέλη.

Οι γονείς που διαμαρτύρονται ότι στα σχολεία των παιδιών τους δεν συγκεντρώθηκαν 10 απαλλαγέντες από τα θρησκευτικά ώστε να διδαχθεί το ισότιμο μάθημα ηθικής φιλοσοφίας θα πρέπει να κάνουν και την αυτοκριτική τους. Πόσους άλλους γονείς έπεισαν οι ίδιοι;

Μίλησα με γονέα μαθήτριας που ξεκίνησε το μάθημα ηθικής στο σχολείο της και έχουν ήδη γίνει 2 ώρες μαθήματος από την έναρξη της σχολικής χρονιάς. Ξεκίνησε λοιπόν μία σημαντική αρχή στο εκπαιδευτικό σύστημα που συνδέεται με το δικαίωμα των ατόμων που απαλλάσσονται να παρακολουθούν το ισότιμο μάθημα, όπως επέβαλε το Συμβούλιο της Επικρατείας σύμφωνα με το Σύνταγμα και με αποτέλεσμα να μην υπάρχει "παύλα" σε ένα πεδίο βαθμολογίας, αλλά βαθμός μαθήματος. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου έχει καταδικάσει την Πολωνία το 2010 στην υπόθεση Grzelak επειδή ο απαλλασσόμενος από τα θρησκευτικά μαθητής δεν είχε την ευκαιρία να παρακολουθήσει ισότιμο μάθημα αλλά περιφερόταν στους διαδρόμους. Αυτό κρίθηκε από το ΕΔΔΑ ότι παραβιάζει το ανθρώπινο δικαίωμα για την ελευθερία συνείδησης (άρθρο 9 ΕΣΔΑ) σε συνδυασμό με την απαγόρευση διακρίσεων (άρθρο 14 ΕΣΔΑ). Επομένως, ο δρόμος έχει ανοίξει ώστε η χώρα μας να μπορέσει να συμμορφωθεί και με αυτές τις ευρωπαϊκού δικαίου υποχρεώσεις της. Είμαστε πολύ περήφανοι ως δικηγορικό γραφείο για την συμβολή μας στους δικαστικούς αγώνες που χάρη σε επίμονους γονείς και μαθητές οδήγησε σε αυτό το αρχικά θετικό αποτέλεσμα.

Η υπουργική απόφαση που ορίζει 10 μαθητές / τάξη για διδασκαλία ηθικής δεν λαμβάνει υπόψη τις αναλογίες των μικρότερων σχολείων, επομένως μπορεί να προσβληθεί στο Συμβούλιο της Επικρατείας από άτομα που έχουν απαλλαγεί από θρησκευτικά χωρίς να συμπληρώνεται ο αριθμός.

Η προθεσμία για υποβολή αιτήσεων απαλλαγής μαθητών από τα θρησκευτικά έληξε. Επομένως, τώρα μπορούμε πλέον να μάθουμε από το Υπουργείο Παιδείας ποιός είναι ο αριθμός των απαλλαγών (πέρσι ήταν 10.500) και κυρίως σε ποια σχολεία συγκεντρώθηκαν 10 ανά τάξη (όχι τμημα, τάξη) για να μπορούν να διδαχθούν το μάθημα ηθικής.

Χίλιες φορές η παρακμή Η έντονη αντίδραση του Νίκου Καρβέλα στον χαρακτηρισμό «παρακμή» έχει ενδιαφέρον κυρίως επειδή αποκαλύπτει πόσο αρνητικά φορτισμένη παραμένει η ίδια η λέξη. Στη συνηθισμένη χρήση της, «παρακμή» σημαίνει περίπου εκφυλισμός, κατάπτωση, αποσύνθεση, κάτι κατώτερο από αυτό που προηγήθηκε. Μόνο που στην ιστορία των ιδεών και της τέχνης τα πράγματα είναι πολύ πιο σύνθετα. Η παρακμή υπήρξε ολόκληρο αισθητικό και πνευματικό ρεύμα. Το décadentisme του τέλους του 19ου αιώνα αμφισβήτησε ακριβώς τη λατρεία της προόδου, της ευταξίας, της παραγωγικότητας και της κοινωνικής κανονικότητας. Απέναντι στη σοβαροφάνεια της «υγιούς» κοινωνίας, οι παρακμιακοί ύψωσαν την υπερβολή, την τεχνητότητα, τον αισθητισμό, τον ερωτισμό, την αμφισημία, την απόλαυση, ακόμη και την πρόκληση. Η παρακμή, με αυτή την έννοια, δεν είναι ύβρις. Είναι αισθητική κατηγορία και ιστορική στάση απέναντι στον κόσμο. Άλλωστε, αξίζει να αναρωτηθούμε τι ακριβώς εξιδανικεύουμε όταν μιλάμε για «ακμή». Οι μεγάλες περίοδοι ακμής της ανθρωπότητας είναι πολύ συχνά περίοδοι αυτοκρατοριών, κατακτήσεων, πολέμων, επεκτατισμού και αίματος. Πίσω από τα μεγάλα οικοδομήματα, τις ένδοξες επικράτειες και τις θριαμβευτικές αφηγήσεις βρίσκονται στρατοί, υποταγμένοι λαοί, κοινωνικές ιεραρχίες και άνθρωποι που πλήρωσαν το μεγαλείο κάποιων άλλων. Αν λοιπόν αυτή είναι η ακμή, χίλιες φορές η παρακμή. Γιατί στις εποχές που χαρακτηρίστηκαν «παρακμιακές» άνθησε συχνά κάτι πολύ πιο ενδιαφέρον: η αμφιβολία. Η αμφισβήτηση της κανονικότητας. Η ελευθερία του ατόμου να μην υπηρετεί κάποιο συλλογικό μεγαλείο. Η τέχνη που δεν χρειάζεται να εξυμνήσει ούτε έθνος ούτε αυτοκρατορία ούτε ηθική τάξη, αλλά μπορεί να στραφεί προς το σώμα, την επιθυμία, τη μνήμη, την ήττα, την ειρωνεία και το περιθώριο. Και κάπου εκεί βρίσκεται ο Καβάφης. Ένας ποιητής που έκανε την «παρακμή» σχεδόν ποιητική πατρίδα του: ελληνιστικά βασίλεια που σβήνουν, αυτοκράτορες που γνωρίζουν ότι το τέλος πλησιάζει, ηγεμόνες δεύτερης διαλογής, πόλεις που χάνονται, άνθρωποι που θυμούνται ένα σώμα και μια νύχτα περισσότερο από οποιονδήποτε ιστορικό θρίαμβο. Στον Καβάφη το τέλος μιας εποχής δεν είναι απαραιτήτως λιγότερο σημαντικό από την αρχή της. Μπορεί να είναι πολύ πιο ανθρώπινο και πολύ πιο όμορφο. Γι’ αυτό και ο χαρακτηρισμός «παρακμή», όταν χρησιμοποιείται για έναν καλλιτέχνη όπως ο Καρβέλας, δεν χρειάζεται καν να εκλαμβάνεται ως προσβολή. Εξαρτάται από το τι εννοούμε. Αν σημαίνει την άρνηση της ευπρέπειας, την υπερβολή, την πρόκληση, την απροθυμία να υπηρετήσει κανείς τα αισθητικά και ηθικά μέτρα της πλειοψηφίας, τότε η παρακμή διαθέτει μια μακρά και εξαιρετικά γόνιμη καλλιτεχνική γενεαλογία. Ίσως, τελικά, το πραγματικό ερώτημα δεν είναι αν ένας καλλιτέχνης αποτελεί «ακμή» ή «παρακμή». Είναι γιατί έχουμε μάθει να θεωρούμε αυτονόητο ότι η πρώτη λέξη είναι έπαινος και η δεύτερη καταδίκη. Η Ιστορία έχει δείξει ότι η ακμή μπορεί να είναι αιματοβαμμένη και η παρακμή εξαιρετικά δημιουργική και ανάμεσα σε μια αυτοκρατορία που θριαμβεύει και έναν Καβάφη που γράφει για όσα χάνονται, η λέξη «παρακμή» παύει ξαφνικά να ακούγεται τόσο άσχημα…

Η δολοφονία του Παύλου Φύσσα σηματοδότησε την πολύ αργή ενεργοποίηση της πολιτείας για την πάταξη της εγκληματικής ναζιστικης οργανωσης. Η συγκλονιστική Μάγδα Φύσσα είναι η κορυφαία μορφή αυτής της υπόθεσης μετά την δολοφονία που αξίωσε από την αρχή από την πολιτεία την διεξαγωγή μιας σωστής δίκης, ξεκινώντας με την απαίτηση για κατάλληλη δικαστική αίθουσα με συνέντευξη τύπου που έδωσε. Η κυρία Φύσσα αποκατέστησε την τιμή της Ελληνικής Δημοκρατίας με τον αγώνα της μέχρι τέλους. Ο λόγος της είναι καθαρός και αξίζει να την παρακολουθεί κανείς στις πάντα προσεκτικές και σημαντικές δηλώσεις της. Την παρακολούθησα φέτος τον Ιούνιο στο Upfront initiative και πραγματικά ήταν η πιο πολύτιμη κατάθεση της διοργάνωσης αυτής. Άφησε ένα ακροατήριο με αίσθημα ακρόασης αλήθειας. Κάντε ένα δώρο στον εαυτό σας και δείτε την. youtu.be/VpbzQsTfaIM?is=4e_O…