د.نايف التميمي (@Saudi1397) header
د.نايف التميمي (@Saudi1397) profile picture

دكتوراه علوم الحديث-عضو رابطة علماء الحديث-- محب للقراءة-هذا حساب شخصي وليس علمي اكتب ما يجول بخاطري

الرياض
Joined August 2013
Photo by د.نايف التميمي (@Saudi1397)Photo by د.نايف التميمي (@Saudi1397)Photo by د.نايف التميمي (@Saudi1397)Photo by د.نايف التميمي (@Saudi1397)Photo by د.نايف التميمي (@Saudi1397)Photo by د.نايف التميمي (@Saudi1397)Photo by د.نايف التميمي (@Saudi1397)Photo by د.نايف التميمي (@Saudi1397)Photo by د.نايف التميمي (@Saudi1397)
قرأت سيرته التي كتبها الدكتور عبدالرحمن الشبيلي رحمه الله حقيقة شخصية اسطورية ونادراً ما تتكرر #كتب #صباح_الخير
63
#العلم يحتاج إلى صبر مكث أبو عبيد أربعين سنة في تأليف غريب الحديث وابن عبدالبر في التمهيد ثلاثين سنة وابن حجر في الفتح ثلاثا وعشرين سنة #صباح_الخير
1
58
8
101
1
278
32,818
قال الحافظ ابن حجر : ومن هنا يتبين ضعف طريقة من صنف في الأحكام بحذف الأسانيد من الكتب المذكورة كأبي البركات ابن تيمية فإنهم يخرجون الحديث منها ويعزونه إليها من غير بيان صحته أو ضعفه وأعجب من ذلك أن الحديث يكون في الترمذي وقد ذكر علته فيخرجونه منه مقتصرين على قولهم رواه الترمذي، معرضين عما ذكر من علته. النكت على ابن الصلاح ص ٢٨٦.
1
8
2
53
7,168
زارَ الأديب عمران العمران - رحمه الله - (حراج ابن قاسم) جنوب مدينة الرياض، فقال مُتألِّمًا: وجِئتُ بلا قَصْدٍ (حراجَ بن قاسِمٍ) فأدركْتُ ما لَمْ يَخْطُرَنَّ ببالي يُباعُ بهِ (العقدُ الفريدُ) بأَرْيُلٍ وأقدمُ (منْفاخٍ) بألْفِ ريالِ!!
4
28
110
27,545
بشرى لطلاب العلم يطلق قريبا إن شاء الله تطبيق يبحث في الكتب الإلكترونية pdf.
23
69
1
453
31,628
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن #مقيرن (1352–1441هـ)، المعروف بأبي خالد، إمام وخطيب جامع الأميرة سارة بنت عبدالله بن جلوي في حي #البديعة بالرياض سابقًا، ومن أسرة المقيرن المعروفة في #الرياض. عُرف بحسن الخلق ولطف المعشر، وتميّز بصوته الجهوري وقراءته النجدية، وكان يقرأ للمصلين الأحاديث ويعظهم. وله مجلس في منزله بأم الحمام مساء كل ثلاثاء، يجتمع فيه أقاربه ومحبوه. توفي رحمه الله في شوال سنة 1441هـ، الموافق يونيو 2020م، وصُلّي عليه ودُفن يوم السبت 28 شوال 1441هـ. غفر الله له ورحمه رحمة واسعة.
41
123
3
241
40,464
Replying to @Saudi1397
رضي الله عنك وأرضاك وشكرًا للطفك أخي د. نايف، وفي بعض كتبي كثير عن عشرات الرموز الثقافية والمجتمعية، ومنها : * الألفية لا الأبجدية *من حكايات الشيخ عبدالرحمن السعدي * الإدارة بالإرادة * إمضاء لذاكرة الوفاء * فوق الصورة ودون التصور * ذاكرة العزلة والتواري * سيرة كرسي ثقافي * واجهة ومواجهة ( جزءان ) * في مكتباتهم …. …
1
2
2
184
من مجلس د. فهد العليان - 28- 10 -2026 — حول الشيخ أبي عبدالرحمن ابن عقيل شفاه الله وبدء علاقتي به عام 1985 -
2
9
35
11,497
أعظم خيانة ترتكبها في حق حياتك، ان تخذل ذاتك الحقيقية لتصبح ما يريده الآخرون منك. - هيرمان هيسه
3
29
2
182
5,717
لا أدري هذا الشخص يغرّد وينقل ما أريد #عجيب
أعظم خيانة ترتكبها في حق حياتك، ان تخذل ذاتك الحقيقية لتصبح ما يريده الآخرون منك. - هيرمان هيسه
128
د.نايف التميمي retweeted
بفضل الله عز وجل ومنّته، أُطلق اليوم «دلائل AI»، ذكاء اصطناعي إسلامي بإشراف نخبة من المختصين في علوم الشريعة والذكاء الاصطناعي. يتميّز بـ: 1️⃣ موثوقية الإجابات: تعرّف على أسماء اللجان من خلال أيقونة «فريقنا». 2️⃣ سرعة الإجابة: تظهر الإجابات في ثوانٍ. 3️⃣ تنوّع الخدمات: محادثة، وبحث نصّي، ووصلة «دلائل MCP» التي تتيح استخدام أدوات دقيقة للبحث في المكتبة الشاملة وغيرها. ويبحث في أكثر من ٧ ملايين صفحة من المكتبة الشاملة وغيرها. ولمعرفة المزيد، شاهد المقطع المصاحب. تطبيق دلائل AI للايفون : apps.apple.com/eg/app/dalail… تطبيق دلائل AI للاندرويد : play.google.com/store/apps/d…
164
2,500
58
5,559
483,375
يوم جديد لا تدع أفكارك السلبية تلتهم جهازك العصبي! اخرج للمشي، اذهب في نزهة، مارس الرياضة، التقِ بمن يزيد حياتك حياة، واستمر في القراءة. هون على نفسك، فالرحلة قصيرة.
1
15
1
115
4,295
الشخص الممتلئ من الداخل لا يقلل من الآخرين، الناقص فقط من ينتقص من غيره.
3
44
1
239
6,448
لماذا لا نقرأ الكتب والمقالات الطويلة؟📚   علينا أمة الإسلام -أمة اقرأ- نزلت الآية الكريمة على النبي صلى الله عليه وسلم التي يقول الله تعالى فيها: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ *اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 1 - 5]، فمن المفترض أن تكون هذه الآية دافعًا للاهتمام بالقراءة والتعرُّف على فوائدها وثمارها، وما جاء بأهميتها بدايةً في المجتمع النبوي في المدينة، فلقد طلب النبي صلى الله عليه وسلم من الأسرى المشركين في معركة بَدْر أن يكون تعليم المسلمين مقابل فديتهم، وتقديم هذا الأمر على الأموال، وللفوائد الكثيرة للقراءة التي تتمثل في أنها من أقوى الأسباب لمعرفة الله سبحانه وتعالى وعبادته وطاعته وطاعة رسوله من خلال قراءة القرآن والسنة المطهرة، وتعلُّم الأحكام الشرعية، والاطلاع على جميع العلوم الدنيوية التي يحصل بها عمارة الأرض، ومعرفة أحوال الأمم السابقة، وأخذ العبرة والموعظة لما حصل لهم، وأن العلم والمعرفة سبب لرفعة الإنسان؛ قال تعالى: ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ﴾ [المجادلة: 11]، وغير ذلك مما سطَّره المختصون في هذا المجال. والمطالع للزمن السابق في تطور صورة القراءة، وظهور التأليف في جميع الفنون، ووجود المكتبات وانتشارها حتى عصرنا الحديث -يشاهد المنحنى الخطير الذي طرأ على المجتمعات في أنحاء العالم خلال عصرنا الحالي -العصر الرقمي- حيث إمكانية الحصول على كمية هائلة من المعلومات في متناول أيدينا، وعلى الرغم من ذلك يجد الكثير من الناس صعوبةً في قراءة المقالات الطويلة والاكتفاء بمنشورات ذات أسطر محدودة أو بالأحرى مقطع فيديو قصير جدًّا، فهناك العديد من الأسباب التي تساهم في هذه الظاهرة. من هذه الأسباب التي تجعل الناس لا يقرؤون والتي تكاد تجمع عليها الدراسات والأبحاث التي أُجريت في هذا الموضوع، هو الوابل المستمر من الإشعارات ورسائل البريد الإلكتروني وتحديثات مواقع التواصل الاجتماعي التي تسبب التشتت في موضوعاتها وأساليبها، فمن الصعب على الأشخاص التركيز فترات طويلة وغربلة هذه المعلومات وتمييز المهم منها؛ مما يجعل من الصعب على القُرَّاء التعامل مع مقالات طويلة؛ مما يؤدي بهم إلى التخلي عنها تمامًا، بالإضافة إلى أسلوب الكتابة عند بعض المؤلفين في استخدامهم لغة معقدة وجملًا طويلة تجعل من الصعب على القُرَّاء متابعتها، ويمكن أن يؤدي التنسيق السيِّئ للكتاب أو المقال -مثل: الفقرات الطويلة، ونقص العناوين الفرعية- إلى جعل المقالة تبدو مخيفة ومربكة، وقد لا يقرأ القُرَّاء مقالات طويلة إذا لم يجدوا الموضوع مُهِمًّا وجذَّابًا ذا صلة باهتماماتهم أو ممتعًا بحيث قد لا ينقل العنوان والمقدمة بشكل فعَّال قيمة المقالة أو أهميتها؛ مما يتسبب في عزوف القُرَّاء عن ذلك. #مساء_الخـير #هيا_نقرأ #كتب #ثقافة
2
4
380