K

أكذوبة الإجماع الذي اعتبروه مصدر من مصادر التشريع . أصبحت كلمة الإجماع حجّة من لا حجّة له. الدين هو النّص والخطاب ومصدره مالك هذا الدين (أي اللّه) لأننا نتديّن للّه وليس لأي أحد سواه. الحجّة هي النص القرآني وليس الإجماع. بعبارة أخرى: لو أجمع الناس من آدم إلى قيام الساعة على أمر لا نص إلهي فيه فهو مجرد هرطقة فقط. فالإجماع ليس دين أبداً… الدين ثابت لا يتغير ويستند إلى نص قطعي الثبوت و الدلالة أي القران . أما الإجماع فهو موجود على المنابر في الخطب فقط ..وهو يتغير على حسب الكهنوت الديني ومصلحته. دائماً ما اسمع ترديد المقولة: يعني كل الناس غلط وانت الصح!! كل الناس على هذا الأمر. كل الناس يفعلون كذا. كل الناس على هذا الرأي. اجمع عليه العلماء. اجمع عليه السلف الصالح. فلان شهدت له الأمة بالصلاح. الخ.... فاعلم أن كل من يردد هذه الشعارات لا علاقة له بكتاب الله أولا. وثانيا : الكثرة لا تغني من الحق شيئاً. ومن هنا نستنبط حكماً شرعياً غفل عنه علماء المسلمين قديمهم وحديثهم بشتى مللهم التي ما انزل الله بها من سلطان. ألا وهو اعتبارهم الإجماع مصدر من مصادر التشريع!!! والله جل في علاه يقول ولا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى. ثانياً الأكثرية. الأكثرية ليست معيار للحق. بل الأكثرية في كتاب الله مذمومة. من يحتج بعمل الناس وكثرة من يعمل ذلك فهو مغيّب عن الحقيقة. أكثر الناس: لا يشكرون لا يعلمون لا يؤمنون لا يعقلون لا يهتدون فاسقون. غافلون. كافرون. إذن عمل كل الناس لا حجّة فيه… .الحجة في كتاب الله فقط وحصراً. فكتاب الله هو المحفوظ الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه… وهو حبل الله الممدود والنور المبين والبرهان والحجة لنا او علينا… ولكن اكثر الناس لا يعلمون. قال تعالى : وإن تطع ((أكثر)) من في الأرض يضلوك عن سبيل الله......