Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴 Arkadaşlar 33. hesaba geçiş yaptık.
@ProfAtak33
Lütfen takip edin, dostlara iletin. 💐🙏
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴 Arkadaşlar 33. hesaba geçiş yaptık.
@ProfAtak33
Lütfen takip edin, dostlara iletin. 💐🙏
Peki kaçıncı hesapta artık sabit kalırım? Hesabım, hangi sayıda kapatılmaz? Tahmin alalım. 😅
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴 Psikolojik Harp ve Algı Yönetimi: Yukarı Temiz, Aşağı Kirli!
Erdoğan’ın fon hırsızlığı ile ilgili yönettiği sürecin arkasında üç temel siyasi iletişim stratejisi var:
1. Günah keçisi yaratma: Sistemin tamamını sorgulatmak yerine, siyasi açıdan gözden çıkarılabilecek birkaç isim hedefe konuluyor. Böylece sorun birkaç kötü yöneticiye indirgeniyor, üst düzey sorumluluk tartışmasının önü kesiliyor.
2. Kontrollü algı operasyonu: Yolsuzluk görüntüleri özellikle kamuoyuna servis edilerek iktidarın kendi içindeki kirliliği temizlediği algısı oluşturuluyor. Ama asıl soru şu: Neden yalnızca aşağıdakiler teşhir ediliyor? Neden soruşturmalar yukarıya doğru aynı kararlılıkla ilerlemiyor?
3. Lideri aklama stratejisi: Lider, sistemin sorumlusu değil, sistemin temizleyicisi gibi gösteriliyor. Yanlış yapanlar cezalandırılıyor, fakat siyasi sorumluluk en üst makama taşınmıyor.
İşin en çarpıcı tarafı şu: Dün başkalarına hesap soranlar, bugün kendi içlerindeki isimleri harcayarak sorumluluktan kurtulmaya çalışıyor görüntüsü veriyor.
Bu, gerçek bir temizlikse neden sınırı var? Hukuk herkese eşitse neden makam yükseldikçe hesap verme ihtimali azalıyor?
Yolsuzlukla mücadele, birkaç kişiyi kurban ederek yapılmaz. Yukarıya dokunamayan bir temizlik, adalet değil, siyasi kurtarma operasyonu görüntüsü verir.
Ve meselenin özeti: Yukarı temiz, aşağı kirli! Çünkü bazıları için adalet sonuna kadar, bazıları içinse yalnızca gözden çıkarılana kadar işliyor.
#ANAPARAYoksaErkenSecim #1MilyonÜstüTAMANAPARA
#SPKOnayladiHalkSoyuldu
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴 Arkadaşlar 32. hesaba geçiş yaptık.
@ProfAtak32
Lütfen takip edin, dostlara iletin. 💐🙏
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴 Arkadaşlar 32. hesaba geçiş yaptık.
@ProfAtak32
Lütfen takip edin, dostlara iletin. 💐🙏
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴 💥 Hulusi Akar: “Akın Öztürk’ü araca almadım. Sabaha kadar onlarla beraberdi.”
Mehmet Akif Ersoy: “Peki Mehmet Dişli’yi neden aldınız?”
Cevap yok! #perşembe günaydınlar
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴 Darbeyi enişteden öğrendi, yersen! Adama sormazlar mı; neden Mit Başkanı Hakan Fidan görevde kaldı?
Ordusu darbe yapan ama kendisi bu esnada filtre kahve içen ve darbeden haberi olmayan Hulusi Akar neden Savunma Bakanı yapıldı? #Perşembe günaydınlar
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴🔥 ŞOK VİDEO İstanbul Büyükşehir Belediyesinde imar yolsuzluğu tapesi basına sızdı‼️ #perşembe günaydınlar
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
Azerbaycan #Perşembe günaydınlar
1️⃣ PSİKOLOJİK HARP ANALİZİ: AZERBAYCAN’DA BAŞÖRTÜSÜ TARTIŞMASI: 28 ŞUBAT SENARYOSU YENİDEN Mİ SAHNELENİYOR?
Azerbaycan’da okullarda başörtüsü yasağına karşı halk ve öğrenciler protestolara başladı. “Hicab bizim namusumuzdur!” sloganlarıyla meydanlara çıkan halka karşı Aliyev yönetiminin internet ve sosyal medya erişimini kısıtladığı, gelişmelerin kamuoyuna yansımasını engellemeye çalıştığı iddia ediliyor.
#Azerbaycan’da başörtüsü üzerinden yaşanan tartışmalar, yalnızca din ve laiklik ekseninde değerlendirilecek sıradan bir siyasi mesele olmayabilir. Bu gelişmelere biraz daha geniş bir jeopolitik perspektiften bakmakta fayda var.
İnsan ister istemez Türkiye’nin yakın siyasi tarihindeki 28 Şubat sürecini hatırlıyor.
Türkiye’de 28 Şubat döneminde başörtüsü üzerinden yürütülen yasakçı politikalar, toplumun önemli bir kesiminde ciddi bir mağduriyet duygusu oluşturmuştu. Bu mağduriyet, zaman içerisinde siyasal İslamcı hareketin en güçlü siyasi söylemlerinden birine dönüştü. Sonuçta, kendisini bu mağduriyetin temsilcisi olarak sunan siyasi hareket, yıllar içerisinde iktidara kadar yükseldi.
Şimdi benzer bir senaryonun Azerbaycan’da uygulanmak istenip istenmediği sorusu üzerinde durmak gerekiyor.
Elbette Türkiye ile Azerbaycan’ın siyasi, toplumsal ve mezhepsel dinamikleri aynı değil. Ancak siyasi mühendislik açısından bazı benzerlikler dikkat çekici.
Peki, Azerbaycan’da ne oluyor?
İlham Aliyev yönetiminin başörtüsü meselesindeki politikaları, toplumsal bir gerilim alanı oluşturuyorsa bunun siyasi sonuçları da olacaktır. Özellikle eğitim kurumları üzerinden yürütülen yasakçı uygulamalar, meselenin hukuki ve idari boyutunun ötesine geçerek bir kimlik ve özgürlük mücadelesine dönüşmesine zemin hazırlayabilir.
Üstelik bu tür kararların geniş toplumsal uzlaşma ve demokratik meşruiyet yerine idari mekanizmalar üzerinden uygulanması, mağduriyet söylemini daha da güçlendirebilir.
Türkiye’de 28 Şubat döneminde MGK kararları üzerinden şekillenen siyasi atmosferi hatırlayalım. Toplumun geniş kesimlerinin rızasını kazanmak yerine bürokratik ve idari mekanizmalarla yürütülen politikalar, karşıt siyasi hareketlerin eline güçlü bir propaganda malzemesi vermişti.
Azerbaycan’da da benzer bir dinamik ortaya çıkarsa bunun sonuçları yalnızca başörtüsü meselesiyle sınırlı kalmayabilir.
Asıl mesele Aliyev’in yerine kimin geleceği.
İlham Aliyev’in Rusya ile ilişkileri, Azerbaycan’ın geleneksel güç dengeleri ve Batı ile yürüttüğü ilişkiler birlikte değerlendirildiğinde, ülkedeki olası bir iktidar değişiminin jeopolitik sonuçları da önem kazanıyor.
Burada üzerinde düşünülmesi gereken bir ihtimal var:
Acaba Aliyev yönetimini zayıflatacak toplumsal bir mağduriyet alanı oluşturulması ve bunun üzerinden Batı ile daha uyumlu bir siyasi alternatifin güçlendirilmesi gibi bir strateji mi söz konusu?
Başörtüsü meselesi bu açıdan oldukça elverişli bir siyasi araç olabilir. Çünkü Azerbaycan toplumunda dinî kimlik önemli bir toplumsal karşılığa sahip. Üstelik ülkenin Şii karakteri, İran faktörünü de bu denklemde dikkate almayı gerektiriyor.
Ancak burada önemli bir paradoks var: Dinî hassasiyetler üzerinden güç kazanan bir siyasi hareketin mutlaka İran yanlısı veya Batı karşıtı olması gerekmez. Aynı şekilde Batı yanlısı bir siyasi hareketin de dinî söylemi kullanması mümkündür.
Dolayısıyla mesele yalnızca laiklik veya dindarlık meselesi değil; hangi siyasi hareketin, hangi dış güçlerle nasıl bir ilişki içerisinde iktidara taşınacağı meselesidir.
İngiliz jeopolitik aklı ve siyasi mühendislik ihtimali
İngiliz dış politikasının tarihsel tecrübelerinde, toplumların etnik, mezhepsel, dinî ve siyasi fay hatlarının dış politika hesaplarında kullanıldığı pek çok örnek bulunuyor.
Burada İngiltere’nin doğrudan böyle bir operasyon yürüttüğünü iddia etmek için elimizde yeterli kanıt bulunmuyor. Ancak bölgedeki gelişmeleri değerlendirirken bu tür jeopolitik ihtimalleri göz ardı etmek de doğru olmaz. #çarşamba günaydınlar
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴🔥 “Gökten ne yağar ki yer kabul etmez!” derken #1725Aralık’ta Cumhuriyet tarihinin en büyük yolsuzluk ve hırsızlık operasyonu için “hükümete darbe yaptılar” demeye, oradan da 15 Temmuz istihbarat operasyonuyla terörist ilan etmeye varan bir süreç…
Aynı zamanda ülkenin ekonomisinin, #adalet sisteminin, sosyo kültürel yapısının, refahının, huzurunun bittiği bir süreç... #Perşembe günaydınlar
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴 Rejimin bir propaganda ve ötekileştirme aracı olarak kullandığı “fetö” söylemi, açıkça nefret söylemidir. Ancak unutma ki rejimin algı operasyonlarına maruz kalan bu insanlar da asla senin gibi değiller! #Perşembe günaydınlar
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴 Ey fonzedeler! Zamanında Akp’li hırsızları yakalayan #1725Aralık #TutsakPolisler’e sahip çıksaydınız şimdi sizi dolandıramayacaklardı!
#HerFonuTamOde
#TekGundemANAPARA
#KomisyonPBLKnerede
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴 Alparslan Kuytul; #15Temmuz’dan önce Türkiye’deki yüzbinlerce insanla ilgili bir operasyon planlanmış. Sadece Gülen Cemaati de değil, bütün islami cemaatlere ve faliyetlere…
28Şubat DevamEdiyor
CemaatleriBitirme Projesi
DinDüşmanı KomiteIşBaşında
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴 Doğu Perinçek diyor ki; “28 Şubat’ın hedefi ‘fetö’ydü ve şuan Türkiye #28Şubat çizgisine geldi!”
28Şubat DevamEdiyor
CemaatleriBitirme Projesi
DinDüşmanı KomiteIşBaşında
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
28Şubat DevamEdiyor
CemaatleriBitirme Projesi
DinDüşmanı KomiteIşBaşında
1️⃣ PSİKOLOJİK HARP ANALİZİ: AZERBAYCAN’DA BAŞÖRTÜSÜ TARTIŞMASI: 28 ŞUBAT SENARYOSU YENİDEN Mİ SAHNELENİYOR?
Azerbaycan’da okullarda başörtüsü yasağına karşı halk ve öğrenciler protestolara başladı. “Hicab bizim namusumuzdur!” sloganlarıyla meydanlara çıkan halka karşı Aliyev yönetiminin internet ve sosyal medya erişimini kısıtladığı, gelişmelerin kamuoyuna yansımasını engellemeye çalıştığı iddia ediliyor.
#Azerbaycan’da başörtüsü üzerinden yaşanan tartışmalar, yalnızca din ve laiklik ekseninde değerlendirilecek sıradan bir siyasi mesele olmayabilir. Bu gelişmelere biraz daha geniş bir jeopolitik perspektiften bakmakta fayda var.
İnsan ister istemez Türkiye’nin yakın siyasi tarihindeki 28 Şubat sürecini hatırlıyor.
Türkiye’de 28 Şubat döneminde başörtüsü üzerinden yürütülen yasakçı politikalar, toplumun önemli bir kesiminde ciddi bir mağduriyet duygusu oluşturmuştu. Bu mağduriyet, zaman içerisinde siyasal İslamcı hareketin en güçlü siyasi söylemlerinden birine dönüştü. Sonuçta, kendisini bu mağduriyetin temsilcisi olarak sunan siyasi hareket, yıllar içerisinde iktidara kadar yükseldi.
Şimdi benzer bir senaryonun Azerbaycan’da uygulanmak istenip istenmediği sorusu üzerinde durmak gerekiyor.
Elbette Türkiye ile Azerbaycan’ın siyasi, toplumsal ve mezhepsel dinamikleri aynı değil. Ancak siyasi mühendislik açısından bazı benzerlikler dikkat çekici.
Peki, Azerbaycan’da ne oluyor?
İlham Aliyev yönetiminin başörtüsü meselesindeki politikaları, toplumsal bir gerilim alanı oluşturuyorsa bunun siyasi sonuçları da olacaktır. Özellikle eğitim kurumları üzerinden yürütülen yasakçı uygulamalar, meselenin hukuki ve idari boyutunun ötesine geçerek bir kimlik ve özgürlük mücadelesine dönüşmesine zemin hazırlayabilir.
Üstelik bu tür kararların geniş toplumsal uzlaşma ve demokratik meşruiyet yerine idari mekanizmalar üzerinden uygulanması, mağduriyet söylemini daha da güçlendirebilir.
Türkiye’de 28 Şubat döneminde MGK kararları üzerinden şekillenen siyasi atmosferi hatırlayalım. Toplumun geniş kesimlerinin rızasını kazanmak yerine bürokratik ve idari mekanizmalarla yürütülen politikalar, karşıt siyasi hareketlerin eline güçlü bir propaganda malzemesi vermişti.
Azerbaycan’da da benzer bir dinamik ortaya çıkarsa bunun sonuçları yalnızca başörtüsü meselesiyle sınırlı kalmayabilir.
Asıl mesele Aliyev’in yerine kimin geleceği.
İlham Aliyev’in Rusya ile ilişkileri, Azerbaycan’ın geleneksel güç dengeleri ve Batı ile yürüttüğü ilişkiler birlikte değerlendirildiğinde, ülkedeki olası bir iktidar değişiminin jeopolitik sonuçları da önem kazanıyor.
Burada üzerinde düşünülmesi gereken bir ihtimal var:
Acaba Aliyev yönetimini zayıflatacak toplumsal bir mağduriyet alanı oluşturulması ve bunun üzerinden Batı ile daha uyumlu bir siyasi alternatifin güçlendirilmesi gibi bir strateji mi söz konusu?
Başörtüsü meselesi bu açıdan oldukça elverişli bir siyasi araç olabilir. Çünkü Azerbaycan toplumunda dinî kimlik önemli bir toplumsal karşılığa sahip. Üstelik ülkenin Şii karakteri, İran faktörünü de bu denklemde dikkate almayı gerektiriyor.
Ancak burada önemli bir paradoks var: Dinî hassasiyetler üzerinden güç kazanan bir siyasi hareketin mutlaka İran yanlısı veya Batı karşıtı olması gerekmez. Aynı şekilde Batı yanlısı bir siyasi hareketin de dinî söylemi kullanması mümkündür.
Dolayısıyla mesele yalnızca laiklik veya dindarlık meselesi değil; hangi siyasi hareketin, hangi dış güçlerle nasıl bir ilişki içerisinde iktidara taşınacağı meselesidir.
İngiliz jeopolitik aklı ve siyasi mühendislik ihtimali
İngiliz dış politikasının tarihsel tecrübelerinde, toplumların etnik, mezhepsel, dinî ve siyasi fay hatlarının dış politika hesaplarında kullanıldığı pek çok örnek bulunuyor.
Burada İngiltere’nin doğrudan böyle bir operasyon yürüttüğünü iddia etmek için elimizde yeterli kanıt bulunmuyor. Ancak bölgedeki gelişmeleri değerlendirirken bu tür jeopolitik ihtimalleri göz ardı etmek de doğru olmaz. #çarşamba günaydınlar
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
🔴🔝🟢 Âşık Sürgünî’nin şu aşağıdaki tembihlerini ara sıra hatırlamakta yarar var;
“✅Üst düzey vazifelerde maximum 4-5 yıl görev yapılmalı. Sonra ayrılmalı!
✅İnsanlar kendini vazgeçilmez zannetmemeli…
❌Alt kademede yedeğini yetiştiremeyen ve “ben gidersem işler kalır” diyen adam derhal gitmeli‼️
✅ “Varlığım bu topluluğa nifak sebebiyse ben ayrılayım” diyebilmeli. Alttan konuşmaların önü kesilmeli.
✅ Ortada bir başarısızlık varsa, yönetici olarak sorumluluk alıp, istifa etmeli, arkadan gelenlere fırsat vermeli.
✅ Görevden ayrılmak illa ki bir hıyanete bağlanmamalı… Zamanı gelen devri daim içinde ayrılmalı. Zorla gitmek zorunda kalmamalı.
✅ Heyetler ölünceye kadar görev yapılan yerler haline gelmemeli.
✅ Belli bir yaştan sonra stresten uzak durmalı, sağlığa dikkat etmeli, nefsi daha çok hesaba çekmeli!
✅ Hiçkimse ayrıcalıklı, #dokunulmaz olmamalı.
✅ Emanet ehline verilmeli! “Şüphesiz, Allah size emânetleri ehline teslim etmenizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder. Allah size ne güzel öğüt veriyor..." (Nisa, 58)
~ Âşık Sürgünî
#salı günaydınlar
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
1️⃣ PSİKOLOJİK HARP ANALİZİ: AZERBAYCAN’DA BAŞÖRTÜSÜ TARTIŞMASI: 28 ŞUBAT SENARYOSU YENİDEN Mİ SAHNELENİYOR?
Azerbaycan’da okullarda başörtüsü yasağına karşı halk ve öğrenciler protestolara başladı. “Hicab bizim namusumuzdur!” sloganlarıyla meydanlara çıkan halka karşı Aliyev yönetiminin internet ve sosyal medya erişimini kısıtladığı, gelişmelerin kamuoyuna yansımasını engellemeye çalıştığı iddia ediliyor.
#Azerbaycan’da başörtüsü üzerinden yaşanan tartışmalar, yalnızca din ve laiklik ekseninde değerlendirilecek sıradan bir siyasi mesele olmayabilir. Bu gelişmelere biraz daha geniş bir jeopolitik perspektiften bakmakta fayda var.
İnsan ister istemez Türkiye’nin yakın siyasi tarihindeki 28 Şubat sürecini hatırlıyor.
Türkiye’de 28 Şubat döneminde başörtüsü üzerinden yürütülen yasakçı politikalar, toplumun önemli bir kesiminde ciddi bir mağduriyet duygusu oluşturmuştu. Bu mağduriyet, zaman içerisinde siyasal İslamcı hareketin en güçlü siyasi söylemlerinden birine dönüştü. Sonuçta, kendisini bu mağduriyetin temsilcisi olarak sunan siyasi hareket, yıllar içerisinde iktidara kadar yükseldi.
Şimdi benzer bir senaryonun Azerbaycan’da uygulanmak istenip istenmediği sorusu üzerinde durmak gerekiyor.
Elbette Türkiye ile Azerbaycan’ın siyasi, toplumsal ve mezhepsel dinamikleri aynı değil. Ancak siyasi mühendislik açısından bazı benzerlikler dikkat çekici.
Peki, Azerbaycan’da ne oluyor?
İlham Aliyev yönetiminin başörtüsü meselesindeki politikaları, toplumsal bir gerilim alanı oluşturuyorsa bunun siyasi sonuçları da olacaktır. Özellikle eğitim kurumları üzerinden yürütülen yasakçı uygulamalar, meselenin hukuki ve idari boyutunun ötesine geçerek bir kimlik ve özgürlük mücadelesine dönüşmesine zemin hazırlayabilir.
Üstelik bu tür kararların geniş toplumsal uzlaşma ve demokratik meşruiyet yerine idari mekanizmalar üzerinden uygulanması, mağduriyet söylemini daha da güçlendirebilir.
Türkiye’de 28 Şubat döneminde MGK kararları üzerinden şekillenen siyasi atmosferi hatırlayalım. Toplumun geniş kesimlerinin rızasını kazanmak yerine bürokratik ve idari mekanizmalarla yürütülen politikalar, karşıt siyasi hareketlerin eline güçlü bir propaganda malzemesi vermişti.
Azerbaycan’da da benzer bir dinamik ortaya çıkarsa bunun sonuçları yalnızca başörtüsü meselesiyle sınırlı kalmayabilir.
Asıl mesele Aliyev’in yerine kimin geleceği.
İlham Aliyev’in Rusya ile ilişkileri, Azerbaycan’ın geleneksel güç dengeleri ve Batı ile yürüttüğü ilişkiler birlikte değerlendirildiğinde, ülkedeki olası bir iktidar değişiminin jeopolitik sonuçları da önem kazanıyor.
Burada üzerinde düşünülmesi gereken bir ihtimal var:
Acaba Aliyev yönetimini zayıflatacak toplumsal bir mağduriyet alanı oluşturulması ve bunun üzerinden Batı ile daha uyumlu bir siyasi alternatifin güçlendirilmesi gibi bir strateji mi söz konusu?
Başörtüsü meselesi bu açıdan oldukça elverişli bir siyasi araç olabilir. Çünkü Azerbaycan toplumunda dinî kimlik önemli bir toplumsal karşılığa sahip. Üstelik ülkenin Şii karakteri, İran faktörünü de bu denklemde dikkate almayı gerektiriyor.
Ancak burada önemli bir paradoks var: Dinî hassasiyetler üzerinden güç kazanan bir siyasi hareketin mutlaka İran yanlısı veya Batı karşıtı olması gerekmez. Aynı şekilde Batı yanlısı bir siyasi hareketin de dinî söylemi kullanması mümkündür.
Dolayısıyla mesele yalnızca laiklik veya dindarlık meselesi değil; hangi siyasi hareketin, hangi dış güçlerle nasıl bir ilişki içerisinde iktidara taşınacağı meselesidir.
İngiliz jeopolitik aklı ve siyasi mühendislik ihtimali
İngiliz dış politikasının tarihsel tecrübelerinde, toplumların etnik, mezhepsel, dinî ve siyasi fay hatlarının dış politika hesaplarında kullanıldığı pek çok örnek bulunuyor.
Burada İngiltere’nin doğrudan böyle bir operasyon yürüttüğünü iddia etmek için elimizde yeterli kanıt bulunmuyor. Ancak bölgedeki gelişmeleri değerlendirirken bu tür jeopolitik ihtimalleri göz ardı etmek de doğru olmaz. #çarşamba günaydınlar
Doc Dr Selcuk Atak 🔴 ESKi🔴 retweeted
2️⃣ Türkiye’de 28 Şubat sonrasında yaşanan siyasi dönüşüm, dış aktörlerin toplumsal mağduriyetlerin siyasi sonuçlarından nasıl yararlanabileceği konusunda önemli bir tarihsel örnek sunuyor.
Şimdi Azerbaycan’da benzer bir mağduriyet zemini oluşursa bundan hangi siyasi aktörlerin yararlanacağına, bu aktörlerin dış ilişkilerine ve iktidar hedeflerine dikkatle bakmak gerekiyor.
Çünkü siyasi meselelerde bazen asıl soru, bir uygulamanın kime zarar verdiği değil, ortaya çıkan sonuçtan kimin fayda sağlayacağıdır.
Sonuç olarak…
Azerbaycan’daki başörtüsü tartışmasını yalnızca Aliyev yönetiminin din politikaları üzerinden okumak eksik kalabilir.
Asıl sorgulanması gerekenler şunlar:
Bu politikalar hangi toplumsal kesimleri harekete geçiriyor?
Oluşan mağduriyetin siyasi temsilcisi kim olacak?
Protestolardan hangi siyasi hareket güç kazanacak?
Bu hareketin Rusya, İran, İngiltere ve ABD ile ilişkileri nasıl şekillenecek?
Olası bir iktidar değişikliği Azerbaycan’ın jeopolitik yönelimini nasıl etkileyecek?
Türkiye’de yaşananları hatırlayalım: Siyasi yasaklar ve toplumsal mağduriyetler, bazen engellenmek istenen siyasi hareketlerin en büyük yükseliş aracına dönüşebilir.
Azerbaycan’da da benzer bir mekanizmanın ortaya çıkması ihtimali üzerinde durulmalıdır.
Çünkü bazen bir yönetimi zayıflatmanın en etkili yolu, onun karşısındaki siyasi hareketi doğrudan desteklemek değil, o hareketin toplumsal mağduriyet üzerinden kendiliğinden güç kazanacağı zemini oluşturmaktır.
Bu nedenle #Azerbaycan’daki gelişmeleri yalnızca bugünkü protestolar üzerinden değil, olası siyasi sonuçları ve bölgesel güç dengeleri üzerinden de okumak gerekiyor.
#çarşamba günaydınlar