PPS the Writah

Fier de vous annoncer le lancement de La Galerie KoccGa avec un premier Tableau : La BATAILLE DE PAOSKOTO Depuis des années, nous travaillons à illustrer l'histoire du Sénégal. Nous commençons par une bataille mémorable : Paos Koto, 30 novembre 1865. Ce jour-là, c'est la colonne coloniale qui a reculé. 🇸🇳 « La bataille de Paos Koto », dessinée trait après trait par nos artistes. Édition limitée, signée et authentifiée : Commandes WhatsApp : +221 70 349 25 38
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De HEMHEM À XAM-XAM !!! L'héritage de la vallée du Nil : De la couronne pharaonique à l'esthétique sénégalaise L'histoire des formes et des symboles en Afrique révèle souvent des racines profondes qui remontent aux civilisations anciennes du Nil. La juxtaposition entre la statuaire égyptienne et la création artistique moderne illustre cette transmission à travers les siècles.  1. La symbolique antique : Horus et la couronne Hemhem Sur la gauche, la figure d'Horus l'Enfant (Harpocrate) incarne la jeunesse, le soleil levant et la renaissance perpétuelle. Il est coiffé de la couronne Hemhem (une triple couronne Atef reposant sur des cornes de bélier et encadrée par des cobras protecteurs).  Dans la cosmogonie égyptienne, cette coiffe majestueuse symbolise le triomphe de la lumière, le pouvoir royal renouvelé et l'annonce d'une ère nouvelle. Sur le plan linguistique, le rapprochement proposé entre le terme égyptien Hemhem et le concept wolof « Xam-Xam » (la connaissance, le savoir profond) souligne l'idée que l'élévation spirituelle et la sagesse sont les véritables couronnements de l'être humain.  2. La réappropriation contemporaine : Porter « Ëllëg » (L'avenir) Sur la droite, la création contemporaine reprend fidèlement l'architecture verticale et tripartite de la coiffe antique sous forme de tresses sculptées.  Le personnage brandit un flambeau, écho direct à la symbolique solaire d'Horus qui dissipe les ténèbres.  La référence au mot wolof « Ëllëg » (qui signifie demain ou le futur) inscrit cette démarche dans l'afrofuturisme et la régénération. Le passé n'est pas simplement copié par nostalgie : il est réactivé pour éclairer l'avenir.  3. La mémoire culturelle en mouvement Cette mise en miroir démontre que les codes esthétiques africains — tels que l'art de la coiffure structurée et le langage des symboles — agissent comme des archives vivantes. En reliant la jeunesse divine d'Horus à la notion d'avenir (Ëllëg), l'œuvre rappelle que la modernité africaine puise sa force de renouvellement dans la conscience de son héritage classique. Ma contribution, Congaanel !!! Le DA connaît son Mbalakh !!!