Ce que je vais vous dire aujourd'hui n'est pas une théorie du complot. Ce n'est pas non plus une énième réduction débile qui cherche un énième bouc émissaire. Il n'y a pas de salle secrète ni de grand architecte. Il y a quelque chose de bien plus puissant qu'un complot : des idées. Des idées écrites, publiées, enseignées, puis appliquées au grand jour pendant soixante-dix ans. Pour les voir, il suffit de lire. Nous vivons dans un monde bâti sur un mensonge. Ce mensonge dit qu'on peut rendre les hommes heureux en leur retirant ce qui fait d'eux des hommes libres : leur propriété, leur héritage, leur responsabilité, leur fierté. Il dit qu'on peut remplacer le mérite par la redistribution, la vérité par le récit, la nation par l'administration et l'individu par le groupe, et appeler ça le progrès. Ce mensonge a un nom, et il a échoué partout où il a été essayé. Il s'appelle le communisme. Il a échoué en URSS, dans la Chine de Mao, au Cambodge, à Cuba, au Venezuela. Il a laissé des dizaines de millions de morts, des pénuries, des files d'attente et des goulags. En 1989, le Mur tombe, et on aurait pu croire l'affaire classée. Sauf qu'une idée ne meurt pas quand son empire s'effondre. Elle change de costume. Je vous l'ai raconté dans mon dernier post. Dans sa cellule, Gramsci comprend qu'on ne prend pas l'Occident par les usines mais par la culture. À Francfort puis à New York, Marcuse comprend autre chose : l'ouvrier occidental s'est embourgeoisé, il a une maison, une voiture, des vacances, et il ne fera jamais la révolution. Il faut donc trouver un nouveau sujet révolutionnaire. Ce seront les étudiants, les minorités, les marges. En 1965, Marcuse écrit même un essai, « La tolérance répressive », où il explique noir sur blanc qu'il faut cesser de tolérer les idées de droite. Puis la French Theory fournit l'arme ultime : la vérité n'existe pas, il n'y a que des rapports de pouvoir. Et Dutschke fournit la stratégie : la longue marche à travers les institutions. Remettez les pièces dans l'ordre et vous obtenez une méthode complète. D'abord prendre la culture. Ensuite remplacer la lutte des classes par la lutte des identités. Puis disqualifier la vérité pour qu'aucun fait ne puisse plus vous contredire, et occuper les institutions une par une. À la fin, faire passer pour un progrès ce que personne n'a jamais voté. Le communisme économique avait perdu la bataille des faits. Le communisme culturel était déjà en train de gagner celle des esprits. Car c'est exactement ce qu'a produit la longue marche : la capture des institutions qui fabriquent le récit. Les médias, la culture, la justice. Les trois lieux où une société se raconte à elle-même ce qui est vrai, ce qui est beau et ce qui est juste. C'est pour ça que vous ressentez ce malaise permanent, cette asymétrie entre ce que vous vivez et ce qu'on vous raconte. Vous voyez votre quartier changer, et le journal du soir vous explique que c'est un sentiment. Vous voyez un agresseur ressortir libre, et on vous parle de contexte. Vous voyez un film subventionné par vos impôts vous expliquer que vous êtes le problème, et la salle applaudit. Ce n'est pas vous qui êtes fou. C'est le récit qui s'est détaché du réel. En 2013, on découvre dans les locaux du Syndicat de la magistrature un « mur des cons » : des photos d'hommes politiques, d'intellectuels et même de parents de victimes, épinglées comme ennemis. Une présidente de ce syndicat a d'ailleurs été condamnée pour injure publique. Des juges, censés être impartiaux, affichaient leur camp au mur. Mais il faut comprendre une chose essentielle. La plupart de ces gens ne sont pas des militants. Ils sont pris en otage. Le jeune journaliste qui veut raconter ce qu'il a vu sait qu'il ne sera plus publié. L'artiste qui pense de travers sait que les subventions, les festivals et les prix s'arrêteront. Le magistrat qui ne récite pas le catéchisme sait que sa carrière s'arrêtera là. Personne ne leur donne d'ordre. Il n'y en a pas besoin. La peur suffit. C'est la forme la plus aboutie de l'hégémonie dont rêvait Gramsci. On n'a plus besoin de censeurs quand chacun se censure lui-même. On n'a plus besoin de commissaires politiques quand le milieu entier fait office de commissaire. Voilà pourquoi ceux qui devraient être les contre-pouvoirs sont devenus les gardiens du dogme. Ils ne vous mentent pas toujours par conviction. Souvent, ils mentent par survie. Et ceux qui le savent le mieux sont souvent ceux qui le disent le moins. Regardez maintenant Davos. En 2016, le Forum économique mondial publie une vidéo sur le monde de 2030. Sa première phrase : « Vous ne posséderez rien et vous serez heureux. » Elle vient d'un texte d'une femme politique danoise, Ida Auken. Klaus Schwab ne l'a pas prononcée, mais c'est son forum qui l'a choisie, mise en scène et diffusée au monde entier. Quatre ans plus tard, le même forum lance « The Great Reset ». Prenez une seconde pour mesurer l'absurdité. Les gens qui possèdent le plus au monde se réunissent dans une station de ski pour expliquer à ceux qui ne possèdent presque rien qu'ils seront plus heureux en possédant encore moins. La propriété privée n'est pas un détail comptable. C'est la première des libertés. Ce qui vous appartient, personne ne peut vous l'enlever par décret. C'est la maison où l'État n'entre pas, l'outil qui vous rend indépendant, l'héritage qui relie vos parents à vos enfants. Un homme qui ne possède rien dépend de celui qui distribue. Tous les régimes communistes ont commencé par là, et ils avaient raison de commencer par là. Sans propriété, il n'y a plus de citoyens, seulement des administrés. Et l'Union européenne ? Ce n'est pas le communisme des chars. C'est le communisme des formulaires. On ne nationalise plus votre maison, on décide pour vous si vous avez le droit de la louer. On ne réquisitionne plus votre voiture, on décide quel moteur vous aurez le droit d'acheter. On ne planifie plus la production d'acier en quinquennats, on planifie votre vie en normes, en directives, en objectifs et en quotas. Le Gosplan a simplement troqué Moscou pour Bruxelles et la faucille pour le tableur Excel. Le chaos que vous voyez autour de vous n'est pas une série d'accidents. Ce sont les fruits de décennies d'incubation. Le wokisme, c'est la lutte des classes repeinte aux couleurs des identités. Le schéma reste le même : des oppresseurs, des opprimés, une culpabilité collective et une rééducation permanente. L'islamisme prospère parce qu'une partie de la gauche, après avoir perdu l'ouvrier, est partie chercher un nouveau prolétariat. En 2011, le think tank Terra Nova conseillait carrément à la gauche française de renoncer aux classes populaires pour miser sur d'autres électorats. À partir du moment où l'islamiste est rangé dans la case des opprimés, le combattre devient une « phobie ». Ceux qui devaient défendre la laïcité ont préféré défendre le récit. L'insécurité vient en droite ligne de Foucault et de « Surveiller et punir ». Si la prison n'est qu'un instrument de domination bourgeoise, le délinquant devient une victime de la société, et la victime réelle devient un dommage collatéral. Cela s'appelle la culture de l'excuse. Trois symptômes, une même matrice : il n'y a pas de vérité, il n'y a que du pouvoir, toute norme est une violence, et toute majorité est coupable. Et derrière tout cela, une même obstination : imposer lentement, par la culture, par le droit, par la norme et par la honte, une chose que personne ne veut et qui n'a jamais marché nulle part. Puisque les peuples ne la votent pas, on la leur administre. Je viens d'un milieu modeste. Ce qui m'a sorti de là, ce n'est pas la redistribution. C'est d'avoir pu construire quelque chose qui m'appartenait. J'ai codé seul à 12 ans et monétisé mon premier jeu à 15. Personne ne m'a rien donné. On m'a juste laissé construire. Voilà ce qu'on est en train d'enlever à la génération suivante. Le communisme ne revient jamais par la porte. Il revient par les habitudes, par les mots qu'on n'ose plus prononcer, par les choses qu'on n'ose plus posséder, par les vérités qu'on n'ose plus dire. La réponse ne viendra ni de Davos, ni de Bruxelles, ni des plateaux télé. Elle viendra de ceux qui construisent, qui possèdent, qui transmettent, et qui ont encore le courage de dire qu'une chose est vraie. Vous posséderez quelque chose. Et vous serez libres.