À Kinshasa, le DG devient pasteur. Ce n'est plus une église. C'est une succursale du bureau. La chose s'institutionnalise. "Religion du roi, religion du peuple." (Cujus regio, ejus religio.) Et le dimanche devient une extension du service. On ne va plus prier Dieu. On va pointer sa présence spirituelle. On l'apprenait en histoire en 4ème littéraire. Le prince se convertit, tout le village se convertit. On croyait que c'était le Moyen Âge en Allemagne. Non. C'est lundi matin à 7h45 à la DGI, CNSS, ONATRA, SNEL, au ministère. Il faut plaire au chef. "Tosa, obika". Parce que le DG-pasteur a le cahier de présence en tête : Qui était là dimanche ? Qui a dit Amen fort ? Qui a donné une grosse offrande ? Qui a amené sa femme ? Et le lundi au bureau, bizarrement, ceux qui étaient à l'église le dimanche ont leurs dossiers qui avancent plus vite. Ceux qui n'étaient pas là sont "distraits" et "pas engagés dans la vision". Claude, Marie, Ma Matondo ou l'Ingénieur Isaac n'ont pas changé d'église. Ne vous trompez pas. Personne n'a eu une révélation. Personne n'a vu la lumière.Chacun a simplement fait ce que tout Congolais apprend à faire depuis l'école primaire : sécuriser sa place à l'ombre du chef. Juste une stratégie de survie par affiliation spirituelle. Le bureau n'est pas un lieu de compétences, c'est un enclos. Et dans l'enclos, le salut ne vient pas du travail bien fait ; il vient de la proximité avec le berger. Alors Claude, Marie, Ma Matondo et Isaac n'ont pas fait d'acte de foi. Ils ont fait une formation continue en survie professionnelle. Module 1 : comment transformer son dimanche en heures supplémentaires non payées. Module 2 : comment dire Amen à son ordre de mission.Ils n'ont pas changé de Dieu. Ils ont changé de parapluie. C'est ça qui est triste. Ce n'est même pas de la foi. C'est de la flatterie en costume spirituel. Le DG n'a plus besoin d'être un bon manager. Il est devenu "oint de Dieu". Tu ne peux plus le contredire sans contredire Dieu. Tu ne peux plus réclamer ton salaire sans manquer de foi. Et nous, le peuple, on suit. Parce que dans notre sociologie de la précarité, le contrat de travail ou la lettre d'affectation autant que la promotion et les primes valent plus que le baptême. Le baptême sauve l'âme, mais l'affectation à Kolwezi ou au Port de Matadi nourrit la famille. Et entre le ciel et le ventre, le ventre vote toujours en premier. Moi, je m'abonnerai à l'église du Frère qui gère "Chettah" à Bon Marché.