سعد بن محمد التويجري (@OfNajd) header
سعد بن محمد التويجري (@OfNajd) profile picture

باحث في تاريخ وآثار وأدب شبه الجزيرة العربية #بنو_زيد

Joined November 2012
Photo by سعد بن محمد التويجري (@OfNajd)Photo by سعد بن محمد التويجري (@OfNajd)Photo by سعد بن محمد التويجري (@OfNajd)Photo by سعد بن محمد التويجري (@OfNajd)Photo by سعد بن محمد التويجري (@OfNajd)Photo by سعد بن محمد التويجري (@OfNajd)Photo by سعد بن محمد التويجري (@OfNajd)Photo by سعد بن محمد التويجري (@OfNajd)Photo by سعد بن محمد التويجري (@OfNajd)Photo by سعد بن محمد التويجري (@OfNajd)
تم بفضل الله تعالى إصدار كتابي: "نقوش إسلامية من عالية نجد". درست فيه ١٢٥ نقش إسلامي تؤرخ للقرون الهجرية الثلاث الأولى تم اكتشافها في ٢٦ موقع من عالية نجد منها ١٠٠ نقش تنشر وتدرس لأول مرة و٢٥ نقش تعاد دراسته. وقد تنوعت مواضيع هذه النقوش  مابين نقوش دينية و نقوش شعرية وأخرى تذكارية و إخبارية. وقد قسم الكتاب إلى مبحثين وهما "عالية نجد" و "نقوش إسلامية من عالية نجد" تم التعريف بمنطقة الدراسة في المبحث الأول وتحديد حدودها حديثا وقديما وبطرق الحج التي تمر بعالية نجد والمناجم والمستوطنات التي كانت مزدهرة في القرون الهجرية الثلاث الأولى. وأسماء مواقع النقوش هي : الدوادمي-النير- أم راكة-مريفق-عروى-الضينية-محيرقة-شطب- مأسل الجمح-تربان-الظعينة-مريخة-السبعان- مصيقرةالثندوة-الخيس-الأسودة-العلم-سقمان-صميغان- سمرة-شرق مأسل الجمح-حليت-ضرية-مويسل العرض-الإنكير-الحوار.
125
215
5
719
320,096
سعد بن محمد التويجري retweeted
𝑱𝙪𝒔𝙩 𝙥𝒖𝙗𝒍𝙞𝒔𝙝𝒆𝙙! The 1st of 6 volumes: 𝐷𝑖𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛𝑎𝑟𝑦 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝐼𝑛𝑠𝑐𝑟𝑖𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑜𝑓 𝐴𝑛𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑁𝑜𝑟𝑡ℎ 𝐴𝑟𝑎𝑏𝑖𝑎 Open Access at this link: tinyurl.com/5n7ht4nj. Nearly 2000 words, with citations and etymological commentary. More soon!
5
99
12
365
20,911
سعد بن محمد التويجري retweeted
قريباً سبرات النظر معجم أسماء البنادق في الجزيرة العربية للباحث مسعود بن فهد المسردي #أهوى #جديد_الكتب
4
10
14
1,561
سعد بن محمد التويجري retweeted
الحمد والشكر لله تعالى على نعمه وعونه وتوفيقه. يسعدني الإعلان عن صدور مشاركتي البحثية ضمن كتاب أكاديمي يجمع نخبة من علماء الآثار والتاريخ من مختلف أنحاء العالم، وهو ثمرة ندوة علمية انعقدت في جامعة أكسفورد العريقة في ديسمبر 2023. ويحمل الكتاب عنوان: Crossing Sacred Landscapes: Contacts and Continuities in the Desert Cults and Beliefs of Ancient Northern Arabia and the Arid Southern Levant وقد صدر عن دار النشر البريطانية المتخصصة في الآثار Archaeopress، بتحرير الأستاذ خوان مانويل تيبيس والأستاذ مايكل سي. إيه. ماكدونالد، وبمشاركة نخبة من الباحثين المتخصصين. وتتمثل مشاركتي في بحث مشترك مع أستاذي البروفيسور كريستيان جوليان روبان، وبمساهمة الدكتور جيروم نوريس، يتناول الإله العربي القديم (كهل) في قرية الفاو وحِمى نجران، ويبحث في أصول عبادته وصلتها بالتقاليد الدينية في شمال الجزيرة العربية وجنوبها، استنادًا إلى النقوش والشواهد الأثرية. أعتز بهذه المشاركة في إصدار علمي ارتبط بندوة أكاديمية استضافتها جامعة أكسفورد، وآمل أن تسهم في إبراز العمق الحضاري للمواقع الأثرية في المملكة العربية السعودية، وتعزيز حضور آثار نجران ونقوشها في الدراسات العلمية المتخصصة. خالص الشكر والتقدير للمحررين، ولأستاذي البروفيسور كريستيان روبان، ولجميع الباحثين المشاركين في هذا العمل العلمي. 🔗 للاطلاع على الكتاب عبر موقع الناشر: archaeopress.com/Archaeopres…
22
3
103
12,592
سعد بن محمد التويجري retweeted
في إطار جهود توثيق التراث الكتابي والخطوط العربية المبكرة، أتمت مدونة النقوش الإسلامية توثيق ١٦٠ نقشاً إسلامياً تعود للفترة بين (23 - 132 هـ). للاطلاع على النقوش: quranmss.com
2
22
62
3,003
سعد بن محمد التويجري retweeted
نقش قرآني من عالية نجد في محافظة #الدوادمي في جبل النير غرب منطقة #الرياض لسورة النصر كاملة كتبت على ١٢ سطر ونصه : "بسم الله الرحمن الرحيم إذا جا نصر الله و الفتح وريت الناس يدخلون في دين الله أفوجا فسبح بحمد ربك وستغفره إنه كان تو(ابا)". *يلاحظ أن حرف الألف أهمل في الكلمات الآتية : رأيت -أفواجا-واستغفره. ومن خلال أشكال حروفه ورسمها المبكر يمكن القول بأنه من نقوش القرن الأول-الثاني للهجرة .
15
139
8
573
176,660
سعد بن محمد التويجري retweeted
نقش قرآني كتب بخط جميل من عالية نجد في محافظة #القويعية جنوبا عن مركز الخاصرة غرب منطقة الرياض ، للآية رقم "58" من سورة النساء،ونصه : " إن الله يأمركم أن تؤدو الآمنت إلى أهلها و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل وكتب (إبراهيم)" وفي أسفله نقش آخر نصه " اللهم اغفر لإبرهيم بن الجرير ذنوبه كلها إنك كريم غفار". ومن خلال أشكال الحروف والظواهر الإملائية يمكن القول أنه من نقوش القرن الأول/الثاني هجري.
22
147
7
454
143,503
سعد بن محمد التويجري retweeted
نقش إسلامي في طلب المغفرة كتبه أحد موالي الأنصار من عالية نجد غربا من محافظة #القويعية جنوبا من الخاصرة غرب منطقة الرياض و نصه " اللهم اغفر لسلمة بن كسرى مولى عتبة بن عويم الأنصاري" *ربما أن المولى سلمة بن كسرى من أصول فارسية، وهو مولى للصحابي عتبة بن عويم الأنصاري الذي شهد بيعة الرضوان في السنة السادسة للهجرة،وأبوه عويم بن ساعدة الأنصاري كذلك صحابي شهد بدر وأحد والخندق والمشاهد كلها مع الرسول صلى الله عليه وسلم وتوفى في حياة الرسول وقيل في خلافة عمر وهو ابن ٦٥ سنة ومن خلال اسماء الأعلام الواردة في النقش ورسم حروفه فيمكن القول بأنه من نقوش القرن الأول/الثاني هجري .
9
70
221
61,342
سعد بن محمد التويجري retweeted
نقش قرآني للآيات الأربع الأولى من سورة يس من الموقع المعروف في عالية نجد #ماسل_الجمح في محافظة #الدوادمي من منطقة الرياض ونصه: "بسم الله الرحمن الرحيم يس ولقرن الحكيم إنك لمن المرسلين على صرط مستقيم و كتب زيد بن ضرار" *المد و الألف في ال التعريف لم يستخدما في كلمة القرآن وكذلك المد في كلمة صراط وأيضا لم يكتب زيد بن ضرار حرف الواو قبل على . *ملاحظة مهمة : من خصائص النقوش القرآنية المبكرة والمصاحف المبكرة حذف الألف (الحمد،النقوش القرآنية المبكرةص٢٨٣) .
2
27
1
69
19,612
سعد بن محمد التويجري retweeted
QMI is pleased to announce the Beta Edition of the Early Islamic Inscriptions Platform, featuring 55 dated inscriptions from the 1st Islamic century! Give it a try: quranmss.com/
21
153
9
526
26,308
سعد بن محمد التويجري retweeted
The Early Islamic Inscriptions Platform (EEIP) catalog continues to grow! We’ve added 13 new inscriptions, bringing the total to 130. Check them out at quranmss.com
4
31
2
129
5,269
سعد بن محمد التويجري retweeted
بلاغك.. يحمي إرثنا الوطني
6
13
41
24,879
سعد بن محمد التويجري retweeted
#Updated on #OCIANA - 'O Dushara, Manāt, and Allāt, may he be secure' A unique inscr. calling upon the two goddess of surat al-Najm together. Al-ʿUzzē remains missing in #Safaitic. The orig. was published without a photo, but was rediscovered by BES ociana.osu.edu/inscriptions/…
7
31
3
139
11,861
سعد بن محمد التويجري retweeted
#New_Site on #OCIANA - Rīʿ al-Zallālah is an important heritage site north of Ṭāʾif on a route to Mecca. A large boulder there contains several columns of Thamudic inscriptions and an important Paleo-Arabic inscription! Explore the history of site here: ociana.osu.edu/sites/928
8
44
2,384
سعد بن محمد التويجري retweeted
#New_Site #OCIANA! At least 15 men record building a remarkable cairn and grieving for a man called Wrd, including his sons. The site is also home AMSI 41, the famous inscription terminating in 'w m mt ls fsy' 'and from death, there is no deliverance!' ociana.osu.edu/sites/983
1
6
48
2,221
سعد بن محمد التويجري retweeted
#New on #OCIANA - Syriac in Arabia! The 1st Syriac inscription discovered in the Najrān (KSA) region. It was carved by a traveller: 'Lord have mercy upon me whoever passes through this road let him pray for me' (Trans. Briquel Chatonnet et al. 2022) More: ociana.osu.edu/inscriptions/…
4
32
5
146
17,216
سعد بن محمد التويجري retweeted
#New on #OCIANA - The nomads of the Ḥarrah frequently called upon the god Dusares, ذو شرى, but maintained his connection with the Nabataeans. In 1 inscr. he is called the god of Rqm 'Petra', and here he is ʾ𝑒𝑙𝑎̄ℎ 𝑛𝑎𝑏𝑎𝑡̣ 'god of the Nabataeans'. ociana.osu.edu/inscriptions/…
1
16
2
69
3,486
سعد بن محمد التويجري retweeted
#New on #OCIANA - A South Arabian abecedary from NW Arabia, discovered by Yahya Albalawi. The inscription, written by a Minaean, records a unique variant of the South Arabian script, with some letter forms closer to North Arabian. Find more: ociana.osu.edu/inscriptions/…
1
19
87
3,840
سعد بن محمد التويجري retweeted
#New on #OCIANA - The Meccans dismissed Biblical stories as أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ 'fables of the ancients.' The author of this #Safaitic inscription records 'finding the writing of the ancients' ʾasfār haʾ-ʾawwalīn! An intriguing parallel - find more: ociana.osu.edu/inscriptions/…
9
45
7
179
39,302
سعد بن محمد التويجري retweeted
حين تتكلم النقوش حين تتكلم النقوش فإنها تقول ما لا تستطيع آلاف المقالات والخطب والقصائد والشيلات والأغاني أن تقوله. فهي لا تحفظ لنا أسماء من مضوا فحسب، بل تكشف كيف كانت الجزيرة العربية مسرحًا لصراعات لا تنتهي؛ قبائل تُذل قبائل، وأقوياء يقتلون ويسبون من هم أضعف منهم، ثم يأتي من هو أقوى فيسحق الجميع. ومن أصدق ما قرأت نقش يقول: "هذه دار بني أبي نمير إذ (قتلوا) الجرمي وأذلتهم بنو عقيل". سطر واحد لكنه يختصر عصورًا من الاضطراب والصراعات الدامية التي شهدتها هذه الأرض. وحين ننتقل من الصراع التاريخي لننظر إلى ما نعيشه اليوم في المملكة يتضح لنا الفرق. قبل مدة، قطعت إحدى السائحات مئات الكيلومترات بسيارتها من شمال الوطن إلى نجران برفقة صديقتها؛ لأقدّم لهما جولة سياحية. رحلة طويلة في وطنٍ يشبه القارة باتساعه، قطعتاها آمنتين مطمئنتين. هنا تتجلى قيمة النقوش؛ فهي لا تخبرنا عن الماضي فحسب، بل تجعلنا ندرك عظمة نعمة الأمن التي نعيشها اليوم بفضل الله تعالى، ثم في ظل قيادتنا الرشيدة. أما القيمة التاريخية لهذا النقش فحديثها يطول وفيه من الدلالات ما يستحق دراسةً مستقلة. مشعل بن عبد الله
2
6
24
2,407