Norbert Merjagnan đœ retweeted
Merveilles du systĂšme solaire.
9 ans de voyage. 4,8 milliards de kilomĂštres. Une photo de montagnes quâaucun ĂȘtre humain nâavait jamais vues.
Câest Pluton. Pas le point flou des vieux manuels scolaires, mais de vĂ©ritables sommets Ă©clairĂ©s par le Soleil aux confins du systĂšme solaire.
La sonde New Horizons de la NASA a pris cette photo en juillet 2015, environ 15 minutes aprĂšs son passage au plus prĂšs de Pluton. Ces montagnes sont constituĂ©es de glace dâeau, si profondĂ©ment gelĂ©e quâelle se comporte comme de la roche. Certaines culminent Ă environ 3 350 mĂštres.
Regardez lâhorizon. Ces fines bandes lumineuses sont des couches de brume dans lâatmosphĂšre tĂ©nue de Pluton.
Puis la sonde a poursuivi sa route. Il nây aurait pas de deuxiĂšme prise.
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Weâre probably living in the galactic boondocks â and even if aliens have already built a âgalactic internet,â we almost certainly canât join it.
Japanese astrophysicist Koji Tsumura from Tohoku University decided to test one of the boldest ideas out there: what if other civilizations in the Milky Way donât just exist, but have already been searching for each other and built a shared communication network? How realistic is it for our civilization to connect to that network?
The answer is pretty grim: almost impossible.
Why almost no one can hear us
There are billions of Sun-like stars in the Galaxy, and millions of them should have planets in the habitable zone. The classic Drake equation suggests there ought to be a lot of intelligent civilizations. But then we run into the famous Fermi paradox: âSo where is everybody?â
Tsumura started from the most optimistic scenario â civilizations exist, theyâre active, and theyâve already built a galaxy-wide network. Even then, everything depends on location. The galactic habitable zone isnât the entire Galaxy; itâs a relatively narrow band where three things line up:
- enough heavy elements to form planets,
- stars that live long enough,
- and not too many nearby supernovae sterilizing everything around them.
Modeling showed that the most densely populated part of the Galaxy is probably about 3,000 light-years closer to the center than the Solar System. Weâre sitting roughly 26,000 light-years from the center â on the rather distant periphery. Out in these âsuburbs,â the chances of plugging into a shared network are essentially zero. Either there are simply too few civilizations for a network to exist at all.
Can we at least detect anyone?
Detecting even one extraterrestrial civilization is theoretically possible, but only if it:
- exists at the same time as we do,
- is deliberately beaming a signal toward the Sun,
- and is doing so in a way we can actually notice.
According to Tsumuraâs calculations, the fact that we still havenât heard anyone means thereâs a 35â38% chance that there really is nobody within about 6,000 light-years of us. But thereâs a 61â65% chance that civilizations do exist â we just canât detect them for some reason.
In other words: our cosmic loneliness is not yet proof that the Milky Way is empty. We might simply be sitting in a quiet neighborhood where signals either donât reach us or arrive too weakly to notice.
The study is available on arXiv (arxiv org/abs/2610.20475).
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Norbert Merjagnan đœ retweeted
Pour comprendre les liens entre certains dĂ©putĂ©s LFI, des proxys de TĂ©hĂ©ran et les Gardiens de la rĂ©volution islamique, notre livre enquĂȘte « La Pieuvre de TĂ©hĂ©ran » (Ăditions du Cerf) apporte un Ă©clairage extrĂȘmement documentĂ©. Dans « Paris-TĂ©hĂ©ran, le grand dĂ©voilement » (Cerf), nous revenons Ă©galement sur les convergences historiques entre lâextrĂȘme gauche europĂ©enne et les islamistes iraniens : leur rapprochement autour du palestinisme, et les passages de miliciens et actiistes de ces mouvements par les camps de Yasser Arafat dans les annĂ©es 70. Les faits, rien que les faits. @Ashk_Arman @Hdaparis @Hildadehghanisc @jsferjou @jmmontali @Doraghi @shalmani_abby @SophiaAram @MatthieuGhadiri @gillesplatret
"Les livres doivent rester sacrés."
Aucun Ă©crivain, aucun lecteur ne devrait admettre une censure politique d'oĂč qu'elle vienne.
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ALERTE : ON ENTRE DANS LâINADMISSIBLE ABSOLU.
Absolu.
Notre pays nâa pas Ă devenir une succursale du pire.
Tous les écrivains français doivent se mobiliser.
Nous touchons Ă une ligne rouge : lâacceptation - ou non - de pratiques qui furent celles des rĂ©gimes fascistes, nazis et communistes : sâen prendre aux livres,
organiser le tri entre les « bons » et les « mauvais » livres,
selon les critĂšres idĂ©ologiques et les intĂ©rĂȘts dâun clan.
Choisis par qui ? Par les nervis dâun camp ?
Et aprÚs ? Des autodafés ?
Un livre nâa pas Ă obtenir un permis de penser pour exister.
La police nâa pas bougĂ© :
CâEST UNE HONTE.
Les livres doivent rester libres.
Sacrés.
Les librairies, les Ă©diteurs et les diffuseurs doivent ĂȘtre protĂ©gĂ©s de toute police politique et rester en dehors des opĂ©rations de mise Ă lâindex idĂ©ologique.
Sinon, nous franchissons une frontiĂšre dangereuse :
celle qui sĂ©pare une RĂ©publique dâun rĂ©gime qui laisse des censeurs autoritaires dĂ©cider, dans la rue, de ce que les citoyens ont le droit de lire.
La France respecte le livre.
@SebLecornu @EmmanuelMacron rendez compte. Notre pays nâa pas Ă devenir une succursale du pire.
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Toujours juste. Hélas.
Ă lire.
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Le lundi, câest Cinci !
Cette semaine :
« Comment meurt la démocratie »
cincivox.fr/2026/11/02/commeâŠ
La gauche orduriÚre, c'est ça.
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"La situation des droits de lâHomme en France"
Je donnerai une confĂ©rence en visioconfĂ©rence en #Iran, Ă lâinvitation de lâOrganisation pour la dĂ©fense des victimes de la violence (ODVV @ngoodvv ), ONG iranienne dotĂ©e du statut consultatif spĂ©cial auprĂšs de lâONU depuis prĂšs de trente ans.
Mon intervention sera fondĂ©e sur les constats de lâONU, dâAmnesty International et des autres grandes organisations de dĂ©fense des droits humains.
Intellectuel tiers-mondiste assumĂ©, jâai acceptĂ© cette invitation en geste de solidaritĂ© avec la sociĂ©tĂ© civile iranienne, face Ă la guerre dâagression israĂ©lo-amĂ©ricaine et Ă ses crimes de guerre.
đïž Mardi 3 novembre 2026 đ De 10 h Ă 12 h, heure de TĂ©hĂ©ran đ„ AccĂšs libre : meet.google.com/pab-tdwm-scc
Readers added context they thought people might want to know
LâODVV, une ONG indĂ©pendante ?
IranWire évoque des liens présumés avec le renseignement iranien. Freedom House dénonce la répression des ONG libres.
M. Guenolé soutient directement le régime iranien derriÚre une ONG de façade.
iranwire.com/en/politics/11âŠ
freedomhouse.org/country/iran/fâŠ
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Hoy, hace 22 años, se ejecutĂł en Ămsterdam una forma muy particular de crĂtica cinematogrĂĄfica islĂĄmica.
Theo van Gogh se habĂa atrevido a rodar una pelĂcula sobre la opresiĂłn de la mujer en el islam. La respuesta del terrorista piadoso fue primero unos disparos y, una vez que la vĂctima yacĂa indefensa en el suelo, el ritual de degollamiento.
Para que el mensaje no se perdiera, el guerrero de Alå clavó dos cuchillos en el cadåver, a modo de pisapapeles de una carta de reivindicación que, de paso, también amenazaba de muerte a Ayaan Hirsi Ali.
Un ejemplo de tolerancia religiosa que en Occidente se sigue prefiriendo ignorar con una sonrisa.
âïž@Eris_Fnord
CONDAMNĂ Ă MO*RT EN 30 MINUTES !
Shahab Zohdi, livreur Ă moto et pĂšre dâune adolescente de 16 ans, vient dâĂȘtre condamnĂ© Ă m*ort pour la deuxiĂšme fois en Iran
Pourtant, la Cour suprĂȘme avait annulĂ© sa premiĂšre condamnation et demandĂ© un nouveau procĂšs
#StopExecutionsInIran #Iran
Norbert Merjagnan đœ retweeted
Le regimen iranien lâaffirme : lâEurope est bien dans le viseur des missiles de lâIRGC.
Manouchehr Mottaki affirme que les missiles iraniens peuvent atteindre l'Europe, soulignant l'absence de limitations géographiques. Le programme de missiles balistiques de l'Iran inclut des missiles d'une portée allant jusqu'à 2 000 kilomÚtres. #IranObservatory #Iran
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131 years ago today, the Massacres of Amid (Diyarbakir) began. Over 3 brutal days under Ottoman rule, armed Muslim mobs devastated the historic Assyrian and Armenian Christian communities of Diyarbakırâburning homes, looting livelihoods, and taking over 1,000 Christian lives.
Because past perpetrators were never brought to justice, Christians in the region are still being targeted today. Impunity breeds atrocity.
đč Today, the Assyrian Nation Remembers the Martyrs of Amid (Diyarbakır) â November 1, 1895 đŻïž
131 Years of Remembrance â The Massacres of Amid, 1895
đč On November 1, 1895, the ancient city of Amid (Diyarbakır), one of the historic centers of the Assyrian nation, became the scene of devastating massacres against its Christian population.
Under the reign of Ottoman Sultan Abdulhamid II, violence erupted against Assyrian and Armenian Christians, whose communities had lived in the region for centuries.
For three days, armed mobs attacked Christian neighborhoods, murdering civilians, looting homes and businesses, setting buildings on fire, and causing widespread destruction throughout the city.
Assyrians belonging to the Syriac Orthodox, Syriac Catholic, and Chaldean Catholic Churches were among the victims, alongside Armenian Christians and members of other Christian communities.
đč Men, women, and children were killed, families were torn apart, and survivors were left without homes, possessions, or livelihoods.
Assyrian-owned shops, businesses, and workshops were among the Christian properties looted and burned during the massacres. The destruction of commercial districts devastated livelihoods that families had built over generations.
Contemporary reports documented more than a thousand Christian deaths in Amid, including Assyrian and Armenian victims, while many others were initially reported missing. Historical estimates of the death toll vary.
The violence also spread into surrounding towns and villages of Diyarbekir province, where Christian communities experienced killings, destruction, displacement, and, in some places, forced conversions to Islam.
đč The massacres deeply affected Assyrian Christian communities whose churches, cultural traditions, and historical presence had been rooted in northern Mesopotamia for centuries.
Amid was also the birthplace of the prominent Assyrian writer, poet, journalist, and national intellectual Naum Faik (1868â1930). Facing political pressure and threats under Ottoman rule, he emigrated to the United States in 1912, where he continued writing and promoting the Assyrian nation's language, culture, and national identity.
Twenty years later, during 1915 â Sayfo, the Assyrian Genocide, Assyrian Christian communities suffered further mass killings, deportations, and forced displacement under Ottoman rule.
The massacres of 1895 remain an important chapter in the history of the Assyrian nation and the wider history of Christian communities in the Ottoman Empire.
đč On November 1, 2026, the Assyrian nation commemorates the 131st anniversary of the massacres of Amid, honoring the memory of the Assyrian Christians and other victims who lost their lives in 1895.
#AssyrianNation #Assyrian #Assyria #Assyrians #AssyrianChristians #Amid1895 #Diyarbakir1895 #AssyrianHistory #AssyrianMartyrs #NaumFaik #HamidianMassacres #Sayfo1915 #AssyrianGenocide #NeverForget #SyriacOrthodox #SyriacCatholic #ChaldeanCatholic #ArmenianChristians #Mesopotamia
Norbert Merjagnan đœ retweeted
Pas un mot de la SecrĂ©taire gĂ©nĂ©rale @amnestyfrance pour Iman Ashraf qui a Ă©tĂ© pendu Ă l'aube en RĂ©publique islamique d'Iran đ
Ni pour Amrollah Siri, pour Habibollah Davoudi, prisonnier baloutche, 26 ans, pour Reza Talebi, pÚre d'une petite fille, pour Davoud Rokhbin, pÚre de famille, pour Alireza Afaq, Farshad Ghaderi, Ali Mokhtari, tous exécutés sur la derniÚre semaine d'octobre.
Mais tout de mĂȘme, ces derniers jours, @AgnesCallamard est en colĂšre : par la dĂ©rive "autoritaire", "liberticide" de notre dĂ©mocratie "Ă l'image des pires rĂ©gimes autoritaires de par le monde".
Et en toute priorité, l'experte des droits humains relaie aujourd'hui l'appel à la grÚve générale en France.
Quel courage...
Ce dimanche 1er novembre 2026, un prisonnier identifiĂ© comme Iman Ashraf a Ă©tĂ© pendu Ă lâaube dans la prison de Chiraz, en #Iran
#StopExecutionsInIran
Norbert Merjagnan đœ retweeted
Omran Amani, un jeune manifestant de 21 ans, vient dâĂȘtre condamnĂ© Ă mort par la rĂ©publique islamique en Iran pour « guerre contre Allah » en raison de sa participation au soulĂšvement du lion et soleil de Janvier dernier.
Il a Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© en fĂ©vrier dernier , Ă la suite dâune perquisition menĂ©e par les forces criminelles Bassidj et des agents des services de renseignement du rĂ©gime dans un logement Ă TĂ©hĂ©ran. Il a Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© en mĂȘme temps que deux de ses amis, Alireza Dolatpanah et Mohammad Khaleghi-Zadeh.
Ces trois jeunes hommes travaillaient comme livreurs Ă moto et partageaient le mĂȘme logement.
Les agents les ont violemment battus au moment de leur arrestation. AprĂšs son arrestation, Omran Amani a Ă©tĂ© maintenu pendant deux mois en cellule dâisolement oĂč il a Ă©tĂ© sĂ©vĂšrement torturĂ©.
lâĂ©paule droite dâOmran Amani a Ă©tĂ© brisĂ©e dans la prison dâEvin, Ă la suite de tortures destinĂ©es Ă lui arracher des aveux forcĂ©s. MalgrĂ© plusieurs mois Ă©coulĂ©s depuis ces faits, il nâaurait toujours pas bĂ©nĂ©ficiĂ© de soins mĂ©dicaux appropriĂ©s.
Quand un dirigeant du monde libre appelle Ă lâapaisement et Ă la nĂ©gociation avec ce rĂ©gime criminel, câest la jeunesse Iranienne quâil sacrifie âŠ
#IA et #mathématiques
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âĄïž Sylvia Serfaty : beaucoup disent que cette masse de preuves mathĂ©matiques par IA nuisent Ă notre comprĂ©hension, mais je ne crois pas que cela ait bcp de sens, on peut trĂšs bien les digĂ©rer, les comprendre et les enseigner ; cela peut ĂȘtre un vĂ©ritable travail communautaire.
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Remettre, partout, l'exigence.
Démettre, partout, la pensée magique.
#instruction #lycée #université
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Ătudes : la fausse dĂ©mocratisation par la baisse du niveau et lâouverture des places âŹïž
Les organisations lycĂ©ennes et Ă©tudiantes demandent que soit garantie la non-sĂ©lection Ă lâuniversitĂ©, via notamment la crĂ©ation de 250 000 places. Un mot dâordre repris par Jean-Luc MĂ©lenchon lors de son meeting au ZĂ©nith dâAuvergne, le 11 octobre dernier : « Nous ne sommes pas pour la sĂ©lection Ă lâuniversitĂ©, a-t-il dĂ©clarĂ©.Nous sommes pour lâĂ©ducation. Nous sommes pour lâenseignement. Et pour lâacquisition des savoirs. » Dit ainsi, on ne peut quâapprouver. Le problĂšme, câest que depuis quarante ans, ce slogan a produit lâexact inverse de ce quâil prĂ©tend atteindre : il nâa pas supprimĂ© la sĂ©lection ; il lâa rendue plus injuste.
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Alors, dâabord : dans lâenseignement supĂ©rieur, la sĂ©lection existe, notamment en classes prĂ©pa, dans les grandes Ă©coles, les IUT, les BTS... LâuniversitĂ© reste la seule filiĂšre officiellement non sĂ©lective, tenue dâaccepter tous ceux quâelle a la place dâaccueillir. Mais voilĂ : la sĂ©lection quâon nây fait pas Ă lâentrĂ©e se fait par lâĂ©chec. Parmi les bacheliers entrĂ©s en licence en 2019, Ă peine plus dâun tiers avait obtenu son diplĂŽme trois annĂ©es plus tard. Il y a donc un tri, et il favorise les mieux nĂ©s : on compte 42 % de rĂ©ussite en trois ans pour les Ă©tudiants trĂšs favorisĂ©s, 27 % pour les dĂ©favorisĂ©s.
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Je ne crois pas du tout que lâouverture de places supplĂ©mentaires Ă lâuniversitĂ© rĂ©glerait le problĂšme. Car lâĂ©chec en licence ne vient pas dâun manque de chaises ou de bancs dans les amphis. Il vient de ce que beaucoup dâĂ©tudiants y arrivent alors quâils nây sont pas prĂ©parĂ©s. Ouvrir des places sans rien changer en amont, câest agrandir la salle dâattente de lâĂ©chec.
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VoilĂ des dĂ©cennies que lâon fait la guerre Ă la sĂ©lection, et des dĂ©cennies que lâĂ©galitĂ© scolaire sâeffondre. La France est dĂ©sormais lâun des pires pays de lâOCDE en ce qui concerne le poids de lâorigine sociale sur la rĂ©ussite scolaire. Lâun des pires pays de lâOCDE.
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Faute dâavoir maintenu son niveau dâexigence tout au long de la scolaritĂ©, lâĂ©cole a trompĂ© ceux qui comptaient le plus sur elle. Lâenfant sans rĂ©seau, dont les parents ne connaissent ni les bonnes filiĂšres ni les bons Ă©tablissements, et nâont pas les moyens des cours particuliers : lui a besoin dâune institution qui le repĂšre, le stimule, et le hisse jusquâaux plus hauts diplĂŽmes â sâil le souhaite, car il y a une vie hors des diplĂŽmes. Mais en abandonnant sa propre sĂ©lection, fondĂ©e sur le mĂ©rite, lâĂ©cole a laissĂ© faire une autre sĂ©lection, celle de lâavantage social. En fait, la sĂ©lection nâa pas disparu. Elle a Ă©tĂ© privatisĂ©e.
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Les jeunes ont raison de dĂ©noncer la trahison de la promesse rĂ©publicaine.  Lâeffondrement de la mĂ©ritocratie scolaire est sans doute la faute la plus grave commise ces derniĂšres dĂ©cennies par nos gouvernements de gauche comme de droite. Mais pour y remĂ©dier, il faut avoir le goĂ»t de la vĂ©ritĂ©, le courage dâun diagnostic sincĂšre, et une vision politique plus ambitieuse que la fausse dĂ©mocratisation par la baisse du niveau et lâouverture des places.
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Norbert Merjagnan đœ retweeted
What do we learn from MbappĂ©âs story?
Free speech can never be tolerated under Communism.
When you go to the polls, choose freedomânot Communism!
JLM est à la science-fiction ce qu'un pigeon est à une cathédrale.
Dick a Ă©crit des chefs d'Ćuvre et notamment "do androids dream of electric sheep" sur le rapport ambigĂŒ entre la rĂ©alitĂ©, sa perception et sa mĂ©moire.
JLM en tire la morale d'un conte pour enfant.
Assez.
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Blade Runner est une métaphore de la condition humaine, écrite par Philip K. Dick.
Le personnage principal pourchasse des androĂŻdes pour les dĂ©truire. Ă un moment, il est gagnĂ© par le doute lorsquâil se rend compte quâil est peut-ĂȘtre lui-mĂȘme un androĂŻde.
Ces androĂŻdes cherchaient leur auteur pour lui demander la date de leur mort. Nous, nous cherchons aussi des choses improbables car nous sommes incapables du Carpe diem.
Avec la naissance de lâintelligence artificielle, cette Ćuvre est dâactualitĂ©. Nous dĂ©couvrons quâune machine peut ĂȘtre intelligente.
Le problĂšme, ce nâest pas quâun robot nous remplace. Câest de se comporter comme un robot.
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La négation de la biologie ne date pas d'aujourd'hui : Lyssenko a perverti la science dans les années 30 par idéologie, parlant de "génétique bourgeoise" contre la "science prolétarienne". Pour les maoïstes, la théorie de la relativité était contre-révolutionnaire.
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Il n'y a pas de vérité biologique dans la filiation. La vie des sociétés ne connaßt pas d'ordre naturel, elle ne connaßt qu'un ordre culturel.
J'appartiens Ă une Ă©cole philosophique de l'humanisme traditionnel dans laquelle l'ĂȘtre humain est son propre auteur. C'est extrĂȘmement ambitieux et contraire Ă beaucoup de certitudes.
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Norbert Merjagnan đœ retweeted
La fin de rĂšgne dâEmmanuel Macron se confond avec un effarant naufrage. Comment peut-il prĂ©tendre que le crime de Trappes est le premier commis en raison de la religion des victimes ? Comment oublier les enfants juifs exĂ©cutĂ©s par Mohamed Merah ? Les otages massacrĂ©s de lâhyper casher ? LâĂ©gorgement du pĂšre Hamel ? Quand un prĂ©sident de la RĂ©publique donne dans le rĂ©visionnismeâŠ

































