MOTO TOUT-KIN

Il s’appelle Chadrack KIELEKA @KielekaCh. Il a fait le choix de s’engager dans la politique active, un choix de conviction, mais aussi un engagement assumé au service de son pays. Au sein du parti politique @Pisterdc, aux côtés de son président @sethkikuni, il a fait le choix de rester fidèle à ses convictions et à ses principes. Peu de jeunes acteurs de la classe politique congolaise font preuve d’une telle constance. Alors que certains naviguent au gré des courants et des tempêtes politiques, lui a choisi de rester constant et fidèle à ses engagements. Il ne fait pas de la politique pour flatter, rechercher des faveurs ou s’attirer des grâces. Il avance en restant en phase avec lui-même et avec ses convictions. Il faut également reconnaître que PISTE fait partie de ces rares formations politiques qui accordent une véritable place à la formation idéologique de leurs membres. Très jeune, Chadrack a fait un choix politique assumé, courageux et non sans risques, dans un pays où le pouvoir en place ne cesse de restreindre les espaces d’expression des voix opposées. Aujourd’hui, je tiens simplement à lui témoigner mon respect et à lui rendre hommage. C’est un jeune frère auprès duquel j’apprends énormément. Nos échanges ne nous conduisent pas toujours aux mêmes conclusions, mais ils ont ceci de précieux qu’ils demeurent courtois, respectueux et constructifs. La politique peut nous opposer sur les idées sans nous opposer sur les valeurs humaines. Mes hommage cher frère.

PIERRE MULELE : L’HISTOIRE NE DOIT PAS SE CONTENTER D’ÊTRE COMMÉMORÉE, ELLE DOIT AUSSI NOUS INTERROGER. Très beau moment de commémoration autour de l’histoire de Pierre Mulele, organisé par l’association KONGO TELEMA. J’ai eu l’honneur d’intervenir aux côtés de plusieurs personnalités de la société civile, d’historiens et de panafricanistes, notamment Amzat Boukari-Yabara, écrivain et historien, ainsi que de représentants politiques, dont M. Jean Osombe, représentant de NOGEC Europe. Cette rencontre nous a conduits à une réflexion essentielle : pourquoi Pierre Mulele, Gaston Soumialot et tant d’autres ont-ils pris les armes ? Quelles réalités politiques, sociales et historiques ont conduit ces hommes à faire ce choix ? Quelles injustices, quelles ruptures et quelles déceptions ont nourri ces engagements ? Ces interrogations font tristement écho à notre actualité en République démocratique du Congo, où différents mouvements d’autodéfense, notamment les Maï-Maï et les Wazalendo, s’inscrivent dans une histoire complexe de conflits, de résistances et de revendications. Il ne s’agit ni d’excuser la lutte armée, ni de la justifier, encore moins d’en glorifier les conséquences. Il s’agit de comprendre les causes, d’interroger les responsabilités et d’analyser les mécanismes qui conduisent une société à reproduire, de génération en génération, les mêmes tragédies. L’histoire n’est pas seulement un héritage à célébrer : elle est une leçon à méditer. Commémorer Pierre Mulele, c’est aussi avoir le courage d’interroger notre passé pour mieux comprendre notre présent. C’est chercher à comprendre pourquoi, des décennies plus tard, notre pays reste confronté à des dynamiques de violence et de résistance qui interrogent profondément son organisation politique, sa gouvernance et son rapport à la justice. L’histoire nous enseigne que les conflits ne surgissent jamais du néant. Les comprendre ne signifie pas les approuver ; cela signifie se donner les moyens d’éviter qu’ils ne se reproduisent. Car un peuple qui refuse d’interroger son histoire risque de rester prisonnier de ses blessures. Se souvenir, comprendre et transmettre : voilà aussi le sens de notre combat pour la mémoire congolaise. L’histoire doit éclairer notre présent afin que les erreurs d’hier ne deviennent pas les drames de demain.