مـيار الصـدر ³¹³ retweeted
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
نسأل الله ان يشافيك بحق محمد وال محمد
ويسخر لك الاسباب انه على كل شئ قدير💔😭
من روائع خطب الإمام علي (عليه السلام) في عظمة الخالق وعجز المخلوق عن إدراك كنهه.
1. «هل تحس به إذا دخل منزلاً؟ أم هل تراه إذا توفّى أحداً؟»
يقصد الإمام ملك الموت (عزرائيل عليه السلام).
هل تشعر بوجوده عندما يدخل بيتاً ليقبض روح إنسان؟ وهل تراه بعينيك عندما يأتي لإنهاء حياة شخص؟
المعنى: أن ملك الموت يؤدي مهمته بأمر الله، من دون أن نراه أو ندرك كيفية عمله.
2. «بل كيف يتوفّى الجنين في بطن أمه: أيلج عليه من بعض جوارحها؟»
هنا ينتقل الإمام إلى سؤال أعمق:
كيف يقبض ملك الموت روح الجنين وهو داخل رحم أمه؟ هل يدخل إليه من أحد أعضاء جسد أمه؟
إنه يطرح السؤال ليُبيّن مدى خفاء هذه العملية عن إدراك الإنسان.
3. «أم الروح أجابته بإذن ربها؟ أم هو ساكن معه في أحشائها؟»
هل تأتي الروح بنفسها إلى ملك الموت بأمر الله؟ أم أن ملك الموت موجود مع الجنين في بطن أمه؟
هذه أسئلة استنكارية، يريد بها الإمام أن يلفت انتباه الإنسان إلى أن كيفية قبض الأرواح أمر يتجاوز إدراكه.
4. «كيف يصف إلهه من يعجز عن صفة مخلوق مثله؟»
وهنا بيت المعنى كله.
كيف يستطيع الإنسان أن يصف الله وصفاً يحيط بعظمته، وهو عاجز حتى عن فهم حقيقة مخلوق من مخلوقاته، كملك الموت؟
الخلاصة والفكرة العميقة:
الإمام علي (عليه السلام) يريد أن يقول لنا:
إذا كنت عاجزاً عن إدراك كيفية عمل مخلوق واحد من مخلوقات الله، فكيف تتصور أنك قادر على الإحاطة بعظمة الخالق؟
فكلما ازداد الإنسان معرفةً بحجم ما يجهله، ازداد إدراكاً لعظمة الله.
وهذه الخطبة تعلّمنا التواضع أمام عظمة الخالق، وأن العقل مهما بلغ من العلم تبقى له حدود، وأن الله أعظم من أن تحيط به أوهام البشر.
إذا كرهتَ منزلاً
فدونكَ التحوُّلا
وإن جفاكَ صاحبٌ
فكنْ به مستبدلاً
لا تحتملْ إهانةً
من صاحبٍ وإن علا
فمَن أتى فرحباً
ومَن تولّى فلا!
مـيار الصـدر ³¹³ retweeted
بِكُمْ فَتَحَ اللَّهُ، وَبِكُمْ يَخْتِمُ
آلُ الصَّدْرِ سَادَتِي وَقَادَتِي
اللهم إني أستغفرك لكل نذر نذرته، ولكل وعد وعدته، ولكل عهد عاهدته، ثم لم أف لك به. وأسألك في مظالم عبادك عندي، فأيما عبد من عبيدك، أو أمة من إمائك، كانت له قبلي مظلمة ظلمتها إياه في نفسه، أو في عرضه، أو في ماله، أو في أهله وولده، أو غيبة اغتبته بها، أو تحامل عليه بميل أو هوى، أو أنفة، أو حمية، أو رياء، أو عصبية، غائبا كان أو شاهدا، وحيا كان أو ميتا، فقصرت يدي، وضاق وسعي عن ردها إليه، والتحلل منه. فأسألك يا من يملك الحاجات، وهي مستجيبة بمشيئته، ومسرعة إلى إرادته، أن تصلي على محمد وآل محمد.
مـيار الصـدر ³¹³ retweeted
تره هاي نهاية المطاف لحد يتعارك لحد يتخاصم صيرو اخوة باجر عگبة كلها رايحة يضل الاثر الطيب بس,لعلكم تتعضون 👌🏽
إذا تُرِكَ الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكرِ في البلادِ الإسلاميةِ، فستبدأُ بالانحدارِ من حيثُ الإخلاصُ والشعورُ بالمسؤوليةِ حتى ينتهيَ بها الحالُ أن تغزى في عقرِ دارِها وتكونَ لقمةً سائغةً...
العظيم المتصدر (ع) تاريخ الغيبة الكبرى ٣٥٢
الفاتحة والدعاء
مـيار الصـدر ³¹³ retweeted
نزف لكم البشرى الان من سامراء المطهرة المعاون الجهادي للصدر القائد يعلن بقاء ألوية السلام 313 /314 /315 في سامراء المطهرة وعدم خروجها من المدينة المطهرة 🇮🇶✅
🚨 عاجل | رسميًا
انفكاك ألوية [313، 314، 315] من هيئة الحـ...،ـشد وارتباطها بقيادة رئاسة الوزراء،
ضمن التغييرات الأخيرة في الملف الأمني العراقي
واستمرار بقاء الالوية في وحي المجاهدين سامراء المقدسة
إشراقات من دعاء الصباح
بسم رب محمد وعلي
من صحائف علي الفاروق، الذي هو في سماء مرموق، وفي الأرض حق صدوق.
هو (دعاء الصباح) الذي فيه للنفس الارتياح، والذي يبدد الخفاء فيجعل منه لوحة الإيضاح.
هو أنشودة الشموخ لكل قارئ من شباب ومن شيوخ.
سطّر فيه أميرنا أكمل معاني الحب والوفاء، وذكر فيه خير الأحباء ابن عمه خاتم الأنبياء، في سِفر من أسفاره النجباء، فقد كثرت في هذا الدعاء المقامات والدرجات.. تذهب في تفسيره العقول كل مذهب... أو كل حسب ما الله وهب.
فيه التوحيد بأعلى تجلياته، وفيه الفناء بكل تحولاته، وفيه عشق الرسول وهو في ذلك خير قائل ومقول.
ينتفع منه السالك حتى الوصول، وينهل منه العارف حتى الوغول.. ويلجأ إليه المريد حتى المثول.
هو موسوعة لأنغام السماء الباطنية، ولوحة فنان يسطر فيها المعالي العرفانية، ووصفة يجسد فيها الطبيب خير العلاجات النفسية، وملحمة يصول المتهجد فيها أكمل الطاعات الإلهية.
دعاء فيه نور مصباح الإصباح، وفيه أرقى معاني الإصلاح، وأعلى درجات الفلاح.
فيه ذكر للسادة الأتقياء المعصومين الأنقياء، إذ بصم فيه خير الأوفياء علي سيد الأوصياء تغريدة يمجد فيها سيد الكونين، بعد أن وحد الأوحد ومجد الأمجد، فانفلق الصباح الأبلج فصار سراجًا وهاجًا بلا لغوب ولا علاج.













