Monsieur @edwyplenel, Vous mobilisez aujourd’hui toute la puissance d’investigation de Mediapart pour tenter de démontrer que des messages antisémites datant de plusieurs années auraient été écrits par Jordan Bardella. L’antisémitisme doit être dénoncé et combattu.Mais cette exigence ne peut pas être appliquée à géométrie variable. Elle devrait s’accompagner de la même rigueur, de la même détermination et de la même volonté d’enquêter, quel que soit le nom de la personne mise en cause. Alors pourquoi cette différence de traitement entre Jordan Bardella et Tariq Ramadan? Vous êtes un journaliste d’investigation reconnu.Vous savez enquêter pendant des mois, remonter des années en arrière, retrouver des échanges, identifier des réseaux, des soutiens, des relais et des financements. Quand je vois les moyens et l’énergie consacrés à rechercher et authentifier de vieux messages attribués à Jordan Bardella, je me demande pourquoi vous n’avez jamais consacré la même énergie à enquêter en profondeur sur l’homme que vous présentiez comme un « intellectuel respectable ». Les accusations d’antisémitisme qui visaient Tariq Ramadan étaient pourtant connues depuis longtemps. Elles reposaient sur des propos publics qui avaient suscité de nombreuses critiques. En 2003, dans une tribune publiée dans Le Monde, Tariq Ramadan appelait à un « moratoire » sur la lapidation des femmes adultères, tout en refusant de condamner clairement ce châtiment. Cette position avait été dénoncée comme ambiguë et incompatible avec les principes universels des droits humains. En 2004, dans un texte consacré à plusieurs intellectuels juifs français, il évoquait des « intellectuels juifs » qui auraient constitué une « mafia » cherchant à imposer leur influence dans les médias et les institutions, cette formulation a été largement dénoncée comme relevant d’un imaginaire complotiste et antisémite. Il a également été accusé d’avoir repris, dans certains discours, des thèmes associant Israël, les Juifs et les réseaux d’influence à une domination politique ou médiatique. Là encore, ces propos auraient mérité une analyse rigoureuse, une enquête approfondie et une condamnation claire. Cela ne vous a pourtant pas empêché de débattre publiquement avec lui, de défendre sa place dans l’espace public et de le présenter comme un « intellectuel respectable ». Vous déclariez même à son sujet : « Je le lis, je l’écoute et je ne vois aucune ambiguïté. Il y avait pourtant énormément à chercher, ses réseaux en France et en Suisse, ceux qui l’ont soutenu et légitimé pendant des années, ses relais, ses financements, ainsi que les personnes qui ont contribué à construire son influence et celles qui continuent encore à l’entourer. Je suis la première femme à avoir porté plainte contre Tariq Ramadan en France. Pendant neuf ans, je me suis battue pour que justice soit rendue. Il a finalement été condamné en France à 18 ans de réclusion criminelle pour les viols de trois femmes. Il avait quitté la France pour la Suisse alors que son contrôle judiciaire lui interdisait de quitter le territoire sans autorisation. Il ne s’est pas présenté à son procès, a été jugé par défaut et un mandat d’arrêt a été délivré et malgré tout cela, il continue ses activités depuis la Suisse. Pourquoi ne pas enquêter sur Tariq Ramadan ? Sur ses réseaux en Suisse ? Sur ses activités et son influence ?Pourquoi ne pas examiner avec la même rigueur ses déclarations publiques ?Ce travail aurait dû être fait depuis longtemps. J’aurai aimé voir toute cette puissance d’investigation déployée aussi pour lui. L’antisémitisme ne peut pas être dénoncé selon les intérêts du moment. L’investigation ne devrait pas davantage varier selon les personnes que l’on a autrefois défendues ou légitimées. Je m’interroge sur ce deux poids, deux mesures. Vous avez les moyens d’enquêter.Vous avez l’expérience. Vous avez démontré votre détermination. Il n’est donc jamais trop tard pour appliquer la même exigence à Tariq Ramadan.