Profe @Monteavila 💡 @FilosofandoSinF y Criollo Sapiens 🎙 Humanista nostálgico 📚 Ensayista, documentalista, investigador 🇻🇪🇻🇦

Joined July 2015
En Criollo Sapiens exploramos la mirada, el arte y la belleza en Venezuela: de la pintura heroica al cinetismo. Hablamos con artistas y expertos, salimos a la calle y nos preguntamos cómo convivimos con el arte a diario. ¡Míralo aquí! 🖼️🇻🇪👇 youtu.be/mHocEN57e_I?si=G8Ej…
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Juan E. Bonadies retweeted
No mamen que buen video jajajajaj véanlo completo
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Juan E. Bonadies retweeted
Estos días he leído "El día en que murieron los dioses. El triunfo del cristianismo en Roma" (@esferalibros ), de @Torremarte1 , catedrático de Historia Medieval en la Universidad CEU San Pablo. Compartimos editorial. Es un libro de historia escrito con erudición y pulso narrativo. Me quedo con su tesis de fondo: el paso de los dioses antiguos al Dios cristiano no fue solo choque y sustitución, también fue intercambio. El cristianismo venció, pero salvó lo mejor de lo que venía a reemplazar. Gracias, Alejandro. Muy recomendable.
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Me comenta una amiga residente en Francia que el odio que sienten muchos jóvenes franceses de 3ª generación de origen magrebí y subsahariano hacia todo lo francés es enfermizo. Nacieron y se criaron ahí, pero rechazan los valores, las tradiciones y la forma de vivir occidental.
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A esto me refiero. Es sumamente interesante. Pienso en Narváez, Colina, Soto, Cruz-Diez, Otero, Gego, Barrios, Lía Bermúdez, Crespín, Magdalena Fernández... Hoy las calles se llenan, sin orden ni concierto, de Benjamín... Hmmmmmmm
Replying to @JebciX
Una aclaratoria: tiene algunas obras que sí dialogan con la vanguardia y la tradición, pero son pocas. Es esa irregularidad lo que hace que no parezca que está buscando realmente un discurso plástico auténtico.
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Sin orden ni concierto, así a lo loco. Casi que producidas en masa, sin que se precie una pausa contemplativa de por medio que permita orientar la obra, de un modo consciente, hacia un estadio ulterior que demuestre una búsqueda auténtica y trascendente.
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Me gusta el ejemplo de Cruz-Diez porque cuando lees su libro «Reflexión sobre el color» o ves el documental «Free color», te das cuenta de que detrás hay incluso una metafísica. Alguien dirá: "bueno, no es comparable". Y yo respondo: ¿por qué? Si hablamos del espacio «público».
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Empezó haciendo figuras de plastilina y su evolución artística se ha ceñido a hacerlas cada vez más grandes. Tiene un talento gigantesco y que casi nadie tiene, eso sí. Pero no es, por ahora, un genio artístico. Es extraño, no tiene ni vanguardia ni tradición.
Este muchacho, que aún está a tiempo de convertirse en un artista de verdad, ha definido la estética del chavismo tardío. Lo suyo es un realismo soso, plano, que no eleva lo que retrata. A cada obra que produce se le puede aplicar el adjetivo «bodegónica».
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Una aclaratoria: tiene algunas obras que sí dialogan con la vanguardia y la tradición, pero son pocas. Es esa irregularidad lo que hace que no parezca que está buscando realmente un discurso plástico auténtico.
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Igual estamos hablando de un chamo, entonces hay que tomarlo con calma y seguir viendo hacia donde evoluciona.
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Es capaz de hacerte un paper y 4 vídeos en clave de denuncia sobre los piteros que van con un detector de metales por el campo y se quedan con una moneda romana (de las que hay tropecientas); que sí, que no está bien, porque expolian el patrimonio, pero disfruta como un sádico cuando unos talibanes le pegan fuego a un edificio como el Ayuntamiento de Limoges, un edificio público precioso, único y lleno de joyas artísticas. No es el “qué”, cuando el “quién” lo hace es de los tuyos.
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Me pasa esto con Emil Ciorán.
Schopenhauer, Nietzsche, René Guénon, Mircea Eliade, Julius Evola, Robert Graves... Pensadores neopaganos o paganizantes de cuya lectura un católico formado y firmemente arraigado en la Tradición cristiana y la comunión eclesial puede aprender mucho. Para el resto hay peligro
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La devastación de los disturbios de Francia y la invasión de Ceuta son la prueba evidente de lo que sucede cuando se tolera a gobernantes endófobos que odian a su propio pueblo.
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Juan E. Bonadies retweeted
Los que hemos vivido las diferentes etapas de la Venezuela de las últimas 3 décadas tenemos elementos suficientes para decir que tanto la inseguridad como la represión fueron perversas políticas de Estado.
I went to Venezuela expecting minor inconveniences, maybe some problems... The problem I didn’t have was safety Walked around with expensive camera gear, used normal taxis, went out at night Nothing, absolute "crickets" The real friction was electricity blackouts, unreliable Internet, and water outages Safety was the part that surprised me most, as Venezuela felt very safe 🇻🇪
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nunca voy a entender la relación entre protesta y cagarle la vida a un laburante
🇫🇷 | AHORA: Una tienda ha sido saqueada en Lyon. La vendedora tuvo que huir de su propio negocio.
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Juan E. Bonadies retweeted
“Hablamos de las enfermedades infecciosas en el país”. ? Si se van a poner a hablar de cualquier vaina cada vez que se reúnen claro que “el tiempo se va a extender más”.
🇻🇪🔵 Dinorah Figuera advirtió que el embarazo temprano constituye un problema de salud pública en Venezuela. 🎥 @VPITV
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Yo creo, más bien, que hay una falta de búsqueda. Un hacer por hacer.
La estatua de suñami le hace compañía al ñigre. Podría hacerse un circuito nacional de estatuas. Hay una búsqueda estética que define un estilo. Es una búsqueda que aún no se encuentra.
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Bueno, por el aplauso fácil.
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Disfruté mucho esta entrevista, que planteó preguntas sagaces y retadoras. Gracias @IdeariumCaribe, especialmente @rebelwisdom0 @C_B_S_89
Amigos de Idearium Caribe, les presentamos una nueva entrevista a Guillermo Tell Aveledo (@GTAveledo), doctor en Ciencias Políticas y profesor universitario, para dialogar sobre momentos clave para comprender el siglo XX venezolano. ideariumcaribe.com/p/guiller…
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De mis vistas favoritas. La UMA, Boleíta 💚
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Este es un hilo que se actualizará cada vez que escuche o lea a alguien confundiendo positivismo con positividad. Empiezo ahora: 1. En una clase por google meet
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19. En una reunión
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