العايذي

رماح و حفر العتش كانت ل ال سعيد من ال عايذ في القرن السابع الهجري قبل ان يرتحل غالبيتهم الى الشمال و نزلها قبائل من خولان اليمانيه و سكنوها و حالفوا عامر بن صعصعه في ديارهم 🛑 نص البكري في "معجم ما استعجم" العتك والرقمتين هي مياه لبني عامر بن صعصعة، ونزل بها طوائف من عرب الجنوب وقضاعة فجاوروهم وحالفوهم على الماء والكلأ، وكانوا يداً واحدة على من سواهم 🛑 نص ياقوت الحموي في "معجم البلدان" العتك: وادٍ بنجد تنصب فيه مياه العرمة، وهو طريق يسلكه العرب، وقد استوطنته بطون من القبائل اليمانية والقضاعية المهاجرة منذ العصور الإسلامية الأولى، وصاروا مع سكانها من عامر بن صعصعة في حلف وجوار مستمر." 🛑 التفصيل الجغرافي لانتقال بطون خولان إلى نجد (كتاب "صفة جزيرة العرب" - الهمداني) وأما خولان بن عمرو بن الحاف، فإن جماعات من بطونها وأفخاذها ظعنوا عن مواطنهم القديمة في حقل صعدة واليسير، وانتشروا في بلاد نجد الحجاز، ونزلوا بمياه العرمة والعتك والرقمتين، فجاوروا بني عامر بن صعصعة وبني تميم بن مرّ، فاستوطنوا ديارهم وحالفوهم على السراء والضراء حتى امتزجت الأنساب وثبتت المودة." وهذا ما يفسر وجود عينه ابوثنين السبيعي في رماح على التحور S4924 اليماني وكذلك عينات من ال عزه سبيع في الحاير و غالبيه بني عُمر سبيع #خولان #S4924 #رماح

مطير من عدوان من قيس عيلان لا مجال للشك ورد في قصيدة يحيى بن عبد الرحمن الهاشمي المكي عام 812 هـ في مديح الشريف حسن بن عجلان "" اما مطير مع عدوان فقد جاءوا كمثل السيل يرمي بالزبد "" واسم مطير شائع في عدوان من الازل وورد ذكره ايضًا في كتاب التعليقات و النوادر "" مرداس بن عبدالرحمن بن مطير بن قاسم بن عقبه العدواني "" وايضًا في التحاليل الجينيه مطير مع عدوان متكتلين اسفل A31659 المتفرع من FGC1713 الخبول اللي طلعوا من تالي يبون التحور ازدي ابطت عليكم 😂 #FGC1713 #عدوان #مطير

اقدم اعتذاري للقبيلتين الحجازيتين الجاهلتين : فهم و عدوان ظننت انكم قبيله جاهليه مثلها مثل اي قبيله جاهليه و لكن بعد علم الجينات ال DNA تبين لي اني مخطي وان فهم و عدوان حملة راية قيس و سنامها اليوم . حيث اظهرت النتائج علاقه وطيده بين فهم و عتيبه من ناحيه و عدوان و مطير من ناحيه اخرى بالاضافه الى الحارثي و البجالي و الطرودي ايضًا . و جميع من ذكرت اعلاه متكتلين اسفل التحور FGC1713 الحجازي عظيم يا عمرو بن قيس على هذا النسل ❤️ #FGC1713 #فهم #عدوان

وجزم محمد بن لعبون في تاريخه أن حجر اليمامة هي المسمى الآن بالرياض و منفوحه ، آل يزيد أهل المليبيد و غصيبه من عايذ علواً وعمرة، وذكر ابن بشر في تاريخه أن آل يزيد المذكورين منهم آل دغيثر أهل الرياض #BY145

انت غادي الله يصلحك ال عايذ توسعها و نفوذها اكثر من عبيده بكبرها ، لولا الله ثم ال عايذ محد عرف عايذكم اللي منخش في الجنوب ولا له ذكر —————————————————— ال عايذ عند ابو علي الهجري في القرن الثالث العايذي من العبايد من خويلد ابو عوف بن عامر بن عقيل —————————————————— عبيده عند ابو علي الهجري في القرن الثالث عبيدة أرض خثعم… يقول الشاعر الجاهلي أنس بن مدرك الخثعمي : فإن الحَيَّ خثعمَ أحرزَتْهم... رِماحُهمُ وفارقَتِ الجفوفا" ————————————————— ال عايذ عند ياقوت الحموي في 626 هـ نص ياقوت الحموي (ت 626هـ) في "معجم البلدان" والوشم من بلاد اليمامة، وهو لبني سعيد من ال عايذ، ولهم في هذا البلد منعة وقصور ممتدة على مسالك نجد . —————————————————- عبيده عند ياقوت الحموي في 626 هـ عبيدة: هي موضع في بلاد خثعم في السراة، وبها سُميت القبيلة التي تغلبت عليها وسكنتها ورثت ديارهم . —————————————————- وثيقه مقتطفه من الرحاله الانجليزي الشهير "تشارلز دوتي " في كتابه المعنون ب الترحال في صحراء العرب فردّ مبعوثو قحطان قائلين: «والله! يا محفوظ، ألسنا إخوانك؟ أليس ابن رشيد جعفرياً، من عبده شمر، والتي هي من عبيدة قحطان؟ لكن الأمير محمد أجابهم بقسوة: «نحن لا نعرفكم؛ إن كلامكم غريب على مسامعنا، وعاداتكم...»" ————————————————

يا ديرتي جعلك عن الوسم تسعين ولا تهف الحيايا حول مبناك اما حميناك من ضناين هل الدين ولا طحت ب هبوة من هباياك ———————————————- انحر الخرج تلقى سله ذحيره منوتي عزوتي لين الصبح باني شيخنا لا شبت الحرب وسعيره قال عزوتي يا اولاد عثماني ———————————————- لي ديرتن بالسيف عديت عنها وانا عليها مولع و اعوي اعوال غدا بها شيخ برمحه سكنها على النقا ما باقها ذرب الافعال ———————————————- إلى قلــــت هل الما علـى دار عامر تحــــدَّر على وادي بريك مخايلــــه سقى دار خضَّاع الرقاب ابن زامـل فتىً شاب ما داس الخنا في نزايله ———————————————— #الخرج #الدلم #ماوان #اليمامه #السلميه

موضوع من اول ودي اتكلم عنه سهوله الانتساب الى قريش و ال البيت تحولت من مصيبه الى كارثه لا احد يستطيع حلها وحتى من كنا نظن بانه من الاشراف امثال الشريف و احفاده ظهروا على L-859 نعيش في دوامه الانتساب الى قريش ولا نستطيع حل هذي المشكله وسهوله اسقاط التحور على قريش مثل من يسقطه على BY2 هذا الامر يثير الاشمئزاز اين ذهبوا قريش ومن حل مكانهم واخذ موروثهم ؟ 🛑موضوع قريش يعتمد على الله ثم تميم و هذيل و مزينه و باقي قبائل خندف و قريش لن تخرج عن FGC7 بتاتًا مهما حاولوا المتسلقين على امجاد قريش يسقطون قريش على R بدون هيكليه و بدون القبايل العدنانيه لا و فيه عبدالملك الحوثي بعد ! يالوهبه و باقي تميم و هذيل و مزينه الامر انتم الامر الناهي فيه و قريش ما تروح بعيد عنكم قريش حتمًا على FGC7 لا مجامله في هذا الامر

لا زوجة الزير سالم ولا كلام فاضي 🛑عبيده اليوم اللي ضمن اطار قبيله قحطان من عبيده بن خيثم بن كود بن عفرس بن حلف بن خثعم بن انمار يتاولون الكثير من القصائد و الامثال فقط لجعل الناس يتوهمون بأنهم من مذحج و هذا غير صحيح كتاب "جمهرة النسب" – لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب ابن الكلبي (توفي 204 هـ). وولد خُثَيْم بن كُود (من خثعم): عَمْراً، ويَداً، و((عُبَيْدَةَ)). فمنهم: جَزْءُ بن عَبْد الله بن خُثَيْم الشَّاعر." وفي ظل العلم الجيني القاطع هنالك من يريد ان يشكك و طعن في انساب الاخرين فقط ل اثبات نسبه علًما انهم يتكتلون مع ناهس وبني واهب من شهران 🛑طيب من اين اتى النسب المذحجي ؟! 🤔 كتاب "صفة جزيرة العرب" – لـ لسان اليمن الحسن بن أحمد الهمداني (توفي 334 هـ). سراة خثعم: وهي نجود وسراة، فأما نجدها فبيشة وتثليث... وفيها تداخلت قبائل أنمار ومذحج في الحروب وأيام العرب وهذا نص يثبت ان بعض من انمار تداخل مع مذحج وفي نفس مواقع عبيده اليوم أبو عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ) في كتاب "النسب" كانت خثعم من أكثر قبائل السراة مَخرَجاً ومحالفة لمن جاورها من قبائل اليمانية، وبطونها تداخلت في قبائل الحجاز واليمن حتى ذاب اسم بعضها في حلفائه". محمد بن عبد الله بن بليهد (ت 1377 هـ) في كتاب "صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار" إن سراة عبيدة، وطريب، وتثليث، وجاش، كانت مواطن قديمة لبطون من خثعم وبجيلة وأكلب، وجاءت الأحلاف المتأخرة من قحطان (مذحج) فنزلت هذه الديار، ودخلت البقايا الخثعمية تحت لواء القبيلة القوية المستوطنة حديثاً، وحملت اسمها وشهرتها". @alMunif505

🇸🇦🇶🇦 #FGC2

وثيقه ل ابو علي الهجري في كتابه التعليقات و النوادر 💡 العايذي من خويلد ابن عوف بن عامر بن عقيل من العبايد من عبيده الوثيقه عليها حقوق @ALAYETHI