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Premio Nobel de Literatura 2014. Filósofo de semáforo y tuitero bipolar ❤️🖤⚽ Aquí como en los tacos, surtido y con todo.

No soy de aquí, ni soy de allá
Joined May 2009
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oye @grok si pudieras desaparecer a un equipo del futbol por su intracendencia , tomando en cuenta el tiempo de fundacion y su poca contribucion al futbol mexicano a traves de toda su historia ¿ que equipo seria y porque escogiste al Atlas ?
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Tenía un buen rato sin ver un video con un mensaje tan poderoso. Ojalá se lo muestren a sus hijos (los que han tenido el valor de tenerlos) y/o a sus sobrinos.
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Son canteranos, se los tragaron en redes y también se llevaron muchos abucheos en el Jalisco aún siendo 4 de ellos bicampeones. Nunca los vi ofendiendo a la afición… Uno de ellos hasta vino aquel 12-12-21. No hablen de “fidelidad” cuando siempre se ha puteado a quien quieren.
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En las universidades serias y de prestigio se piden los siguientes requisitos para la foto de titulación: - Fotografía en blanco y negro. - Saco oscuro y camisa blanca lisa. - Aretes pequeños sin adornos colgantes. Obviamente que en las universidades patito es otro pedo... 🤦‍♀️
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No veo fallas en tu lógica, costal de mentiras, @lopezobrador_.
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😎🤟🏻 #Toluca
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Haz patria y estórbale a un influencer siempre que puedas
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Como decia Don Ramon Cano , Mil veces arriba el Atlas
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Entonces @AXModnet7 dijo que que el dia de muertos es exclusivo de los mexicanos, lo que generó que todos los sudamericanos respondieran con enojo mientras ella los papeaba uno por uno
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El día de muertos es mexicano No latinoamericano.
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DICCIONARIO PROGRESISTA MEXICANO: FASCISTA: El que no piensa como yo. ULTRADERECHA: Todo lo que esté a la derecha o izquierda de Morena. NEOLIBERAL: Culpable de todo, aunque llevemos años gobernando. FIFÍ: Rico que no vota por nosotros. Si nos financia, es empresario patriota. FAKE NEWS: Noticia que arruina mi relato. DISCURSO DE ODIO: Opinión que no puedo refutar. DEMOCRACIA: Cuando gana Morena. FRAUDE ELECTORAL: Cuando pierde Morena. PUEBLO BUENO: Los que votan como yo. Los demás son ignorantes. DICTADURA: Gobierno autoritario de derecha. Si es de izquierda, es revolución. JUSTICIA SOCIAL: Repartir dinero ajeno y cobrar los votos. CORRUPCIÓN: Delito si lo comete el PRIAN. Si es de Morena, hay que investigar o afiliar. AUSTERIDAD: Vivir del erario sin que se noten los lujos. TRANSPARENCIA: Exigir recibos ajenos y reservar los propios. PRENSA VENDIDA: La que investiga a los nuestros. OTROS DATOS: Los que contradicen las cifras oficiales. DERECHOS HUMANOS: Los defiendo si el violador no es de mi sector. SOBERANÍA: Que nadie critique a mis dictadores favoritos. PODER JUDICIAL: Corrupto si no obedece al pueblo, o sea, a nosotros. Sigue…
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A los que piden que ardan las calles me gustaría preguntarles de qué calles estamos hablando, exactamente. Mas que nada por ir concretando, que lo mismo estamos todos de acuerdo hasta que ponemos una dirección. Porque uno dice "que arda todo" y queda super rebelde. Luego resulta que ese "todo" incluye el coche de una enfermera, la tienda de un señor que todavía está pagando el préstamo o un restaurante de una familia china que invirtio todos sus ahorros. La revolución tiene estos detallitos tontos cuando se acerca uno a mirar, porque te empiezan a salir personas por todas partes y te joden la panorámica. El señor de la tienda, por ejemplo, qué hace ahí? Por qué no comprende que le están construyendo un mundo mejor? Lleva veinte años trabajando como un mulo, paga impuestos, tiene dos empleados y una úlcera, pero se ve que le falta conciencia social. Ahí hay algo que a mí se me escapa. Todo esto se hace por el pueblo, pero para ser pueblo te piden más pedigrí que a un caniche de exposición. Porque al que pide que no le quemen el negocio le retiran el carnet en el acto. Alguien le ha preguntado qué quiere o sólo cuenta como pueblo mientras acepta sin rechistar que le jodan la vida? Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Espera, esto me suena. Entonces, quién es el pueblo? El que revienta el escaparate, sí. El que huye con los perfumes robados, también. El dueño, viendo cómo se llevan entre risas su trabajo, no, ese es un capitalista, que se joda. Yo le aconsejaría entrar y robarse algo, igual si es un poco ladrón lo reconocen como pueblo. Qué estamos justificando exactamente? A veces hay que utilizar la violencia para defenderse. Pero a quién estás defendiendo cuando le quemas el coche a un desconocido. Qué peligro has evitado reventando un local? Hasta dónde puedes llegar y quién te ha dado permiso? Porque como valga con estar convencido de que eres de los buenos, estamos jodidos. Pocos cabrones he conocido que no tuvieran una explicación preciosa para lo suyo. Imagina que la tienda es de tu hija y que, al intentar defenderla, le dan con una barra de hierro en la cabeza. Le explicas que hay que comprender esa rabia, que no se lo tome como algo personal y que están haciendo la revolución por su bien. Es solo por saber si el contexto te sigue pareciendo tan convincente cuando la que recibe es tu hija. O tu madre. Y me interesa también el tío que reparte el entusiasmo, ese que lleva días calentando el ambiente y después aparece muy preocupado porque alguien se ha calentado. No se lo explica. Dijo que había que hacer arder las calles, pero como florecen los almendros, una cosa poética. Cómo iba a saber que entre tanto cenutrio habría algunos poco familiarizados con la metáfora. Si a un idiota con la testosterona disparada le cuentas que su violencia es noble y le señalas a un enemigo, qué le estás dando? Una opinión o permiso? El que rompe paga, pero tú no eres, quizás, el responsable de todo? Qué barata sale la revolución cuando la casa y el cuerpo los ponen otros, amigo. Antes de pedir que arda todo, dime qué vas a poner tú, revolucionario de medio pelo, qué parte de tu vida estás dispuesto a ver hecha trizas. Y después quédate a explicarle al de la tienda para qué ha servido arruinarle la vida, igual tiene ganas de partirte la cara. Será un buen momento para explicarle que la violencia no lleva a ninguna parte. A ver si tienes cojones de darle esa lección delante de su negocio quemado.
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On se demande où on a « foiré » en France. La réponse est assez simple, le point de bascule c’est 1981. Pas 2002, pas 2017, pas Macron. 1981. L’arrivée de Mitterrand. Le moment où la France a décidé, en toute lucidité, de se tirer une balle dans le pied en se convainquant que c’était du progrès social. Avant 1981, la France était encore un pays qui produisait, qui exportait, qui avait une industrie, des entreprises qui osaient investir et des gens qui croyaient encore vaguement au travail. Après 1981, on a nationalisé à tour de bras, on a augmenté les impôts comme si l’argent des autres était une ressource infinie, on est passé aux 39 heures, on a baissé l’âge de la retraite, et on a expliqué aux Français que la richesse se créait en redistribuant celle des autres. Résultat ? Capital qui fuit, franc dévalué, inflation, et le fameux « tournant de la rigueur » de 1983 qui n’a jamais vraiment corrigé le cap idéologique de fond. Depuis, on a perfectionné le modèle : État toujours plus gros, charges toujours plus lourdes, culture du droit acquis plutôt que du mérite, école qui a progressivement abandonné l’exigence au nom de l’égalité des chances, et une immigration de plus en plus déconnectée de toute logique d’intégration réelle. On a remplacé « travailler et produire » par « revendiquer et bloquer ». Et aujourd’hui, on s’étonne que la France soit devenue le pays des 35 heures, des grèves perpétuelles, de la dette à 110 %, du chômage des jeunes endémique et d’une classe moyenne qui se fait asphyxier. Le plus beau, c’est la mauvaise foi. Quarante-cinq ans plus tard, on continue de dire que « ce n’est pas la gauche », que « c’est le néolibéralisme », que « c’est l’Europe », que « c’est la mondialisation ». Non. C’est le moment précis où une majorité de Français a choisi de croire qu’on pouvait vivre durablement au-dessus de ses moyens en faisant payer les autres, et que ça s’appellerait « justice sociale ». 1981 n’a pas tout cassé en un jour. Mais c’est là qu’on a choisi le chemin. Et depuis, on court de plus en plus vite au bord du précipice en se demandant pourquoi on n’arrive plus.🤔🤭
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Ya calienta Camilo Vargas para atajar el penal en contra que nos van a marcar hoy:
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Quienes digan que el 18-0 n ocurrió están en lo cierto... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Porque en realidad fueron 17-0 xitter.cf/aquinoxkantina/status/…
Será el sereno pero ya se mencionaba en el periódico Informador en 1937, a tan solo 20 años del suceso y con todos los integrantes de aquel juego vivos, muchos años antes de la supuesta invención del juego en los sesentas. Con la diferencia que mencionan que fueron. 17, no 18
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🇵🇪 | Hitler Mussolini Simeón Flores fue elegido alcalde distrital de Queropalca, en Perú.
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Celebrities give their fans the surprise of a lifetime.
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🇧🇴 El fútbol boliviano es lo más grande que hay JAJAJ QUE HACEN!! SE BUGUEARON
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Morena deja fuera a Andrea Chávez en Chihuahua
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Hoy hace 205 años se consumó la Independencia de México, y casi nadie lo celebra. El jueves 27 de septiembre de 1821, once años después del Grito, el Ejército de las Tres Garantías —unos dieciséis mil hombres— entró a la Ciudad de México. Venían de Tacubaya. Entraron por la garita de Belén, marcharon por Bucareli, bordearon la Alameda, pasaron frente a la Casa de los Azulejos y desembocaron en la Plaza Mayor. La gente llevaba en el pecho escarapelas con los colores de la bandera nueva: blanco por la religión, rojo por la unión entre mexicanos y españoles, verde por la independencia. Los balcones estaban vestidos de colgaduras. En la esquina del convento de San Francisco, el Ayuntamiento había levantado un arco de triunfo —al que un aguacero de la noche anterior le había borrado parte de la pintura—. Ahí Iturbide se bajó del caballo y le entregaron las llaves de la ciudad. Él las devolvió, con un discurso sobre unidad y libertad, entre salvas de artillería y el repique de todas las campanas de la capital. Y hay un detalle que a mí me parece revelador. El Diario Político Militar Mejicano consignó que todos los que marchaban a su lado iban de gala, y él decidió entrar vestido de civil, "modesta y sencillamente". De tan sencillo, entre tanta multitud, apenas se le alcanzaba a ver. Esa tarde le gritaron "Libertador", "Inmortal Iturbide", "Padre de la Patria". El 19 de julio de 1824 lo fusilaron en Padilla, Tamaulipas. Su nombre se borró de los libros y sus restos son los únicos de los consumadores que no están en el Ángel. Celebramos el día en que empezó la guerra. No el día en que se ganó. #27DeSeptiembre #Iturbide #Independencia #HistoriaDeMéxico #HistoriaQueDuele
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