Islammore

- เชค อับดุรร้อซซ้าก อัลบัดรฺ ฮะฟิศ่อฮุ้ลลอฮฺ- เมื่อมีใครนำสิ่งที่มีประโยชน์ ในเรื่องหนึ่งเรื่องใด ที่ท่านรู้แล้วมาบอกกับท่าน ก็จงอย่าพูดออกไปว่า "ฉันรู้แล้ว" แต่จงตั้งใจฟังสิ่งที่เขาพูด เหมือนกับว่าท่านเพิ่งเคยได้ยินมันเป็นครั้งแรก

- เชค ซอลิฮฺ อัลอุศ็อยมีย์ ฮะฟิศ่อฮุ้ลลอฮฺ - ความตายมี 3 ระดับ : ความตายระดับย่อย คือ การนอนหลับ ความตายระดับใหญ่ คือ การถึงกำหนดวาระสุดท้ายของชีวิต และความตายระดับกลาง คือ การพลัดพรากจากคนที่ยังมีชีวิตอยู่

- ท่าน อะฏออฺ อัลคุรอซานีย์ ร่อฮิมะฮุ้ลลอฮฺ - จงใส่ใจไต่ถามสารทุกข์สุกดิบพี่น้องของพวกท่านทุกๆ สามวัน หากพวกเขาเจ็บป่วย ก็จงไปเยี่ยมเยียนพวกเขา หากพวกเขามีภารกิจยุ่งเหยิง ก็จงช่วยเหลือพวกเขา และหากพวกเขาหลงลืมเผลอไผล ก็จงเตือนสติพวกเขา حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (٥/١٩٨)

ถ้อยคำแห่งปวงปราชญ์ 192 แปลและเรียบเรียง....เพจวันละหนึ่งความคิด islammore.com/view/6364

สิ่งที่มีอยู่ไม่สามารถเกิดขึ้นจากความไม่มีอะไรเลย สิ่งที่ถูกสร้างไม่สามารถเป็นผู้สร้างตัวเอง จักรวาลจึงต้องมีผู้สร้างที่อยู่เหนือจักรวาล นี่คือหลักเหตุผลพื้นฐานที่อิสลามนำเสนอเกี่ยวกับการมีอยู่ของอัลลอฮฺ

อิสลามไม่ได้เรียกร้องให้มนุษย์เชื่อโดยปราศจากเหตุผล แต่เรียกร้องให้มนุษย์ใช้สติปัญญาในการพิจารณาสัญญาณของการสร้าง

ความขัดแย้งที่สำคัญคือ คนบางกลุ่มกล่าวว่า “ฉันไม่เชื่อในพระเจ้า เพราะฉันไม่เคยเห็นพระองค์” แต่ในเวลาเดียวกัน เมื่อประสบความทุกข์ ความเจ็บป่วย หรือความสิ้นหวัง กลับหันไปขอความช่วยเหลือจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่าง ๆ ทั้งที่สิ่งเหล่านั้นก็ ไม่เคยถูกมองเห็น ไม่สามารถพิสูจน์ได้

การตอบโต้ข้อกล่าวหาต่ออิสลามเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระเจ้า เรียบเรียงโดย อิสมาอีล กอเซ็ม islammore.com/view/6363

เชคมูฮัมหมัด บิน อับดิลวะฮาบ เป็นบุคคลสำคัญผู้มีอิทธิพลอย่างยิ่งต่อประวัติศาสตร์ความคิดอิสลามยุคใหม่ ไม่ว่าจะมองท่านในฐานะผู้ฟื้นฟูหรือวิพากษ์แนวทางของท่าน ประเด็นที่แทบไม่มีข้อโต้แย้งคือ ผลงานและแนวคิดของท่านได้สร้างผลกระทบอย่างกว้างขวางต่อการศึกษาด้านอะกีดะฮ์ การดะอ์วะฮ์

"โอ้บรรดาผู้ศรัทธา จงยืนหยัดเพื่ออัลลอฮ์ด้วยความยุติธรรม และอย่าให้ความเกลียดชังต่อชนกลุ่มหนึ่งทำให้พวกเจ้าไม่ยุติธรรม จงยุติธรรมเถิด เพราะนั่นใกล้ต่อความยำเกรงยิ่งกว่า" (อัลกุรอาน ซูเราะฮ์อัลมาอิดะฮ์ 5:8)

ผู้ฟื้นฟูหลักเตาฮีดกับกระแสการต่อต้านในอดีตและปัจจุบัน เรียบเรียงโดย อิสมาอีล กอเซ็ม islammore.com/view/6359

มนุษย์ทุกคนจะจากโลกนี้ไป แต่ผู้ที่มีปัญญาคือผู้ที่สร้างความดีบางอย่างไว้ ซึ่งแม้ร่างกายจะอยู่ใต้ผืนดิน แต่ผลบุญของเขายังคงเดินทางไปยังเขาต่อหน้าพระพักตร์ของอัลลอฮ์

ดังนั้น มุสลิมไม่ควรใช้ชีวิตเพียงเพื่อถามว่า: “ฉันได้รับอะไรจากโลกนี้ ?” แต่ควรถามว่า: “ฉันทิ้งอะไรไว้ให้โลกนี้ และอะไรจะติดตามฉันไปยังโลกหน้า ?”

อิหม่ามอันนะวะวีย์ กล่าวว่า ความรู้เป็นหนึ่งในสิ่งที่ผลบุญยังคงอยู่ เพราะมันสร้างประโยชน์แก่ผู้คนหลังจากผู้รู้จากไป

คำพูดของมนุษย์จึงมิใช่สิ่งเล็กน้อย เพราะคำพูดหนึ่งคำอาจเปลี่ยนชีวิตของคนหนึ่งได้ คำพูดที่ดี เช่น การสอนศาสนา การให้กำลังใจ การคืนดีระหว่างผู้คน อาจกลายเป็นผลบุญที่ต่อเนื่อง คำพูดที่ไม่ดี เช่น การใส่ร้าย การทำลายชื่อเสียง หรือการเผยแพร่ความเท็จ อาจกลายเป็นบาปที่ยังคงดำเนินต่อไป

อิบนุกะษีร อธิบายว่า อายะฮ์นี้ชี้ให้เห็นว่า อัลลอฮ์ทรงทำให้มนุษย์รู้จักทั้งแนวทางแห่งความดีและความชั่ว แต่ความสำเร็จขึ้นอยู่กับการที่มนุษย์เลือกขัดเกลาจิตใจและเชื่อฟังพระองค์ ดังนั้น ชีวิตของมนุษย์จึงเป็นสนามแห่งการต่อสู้ระหว่างแรงปรารถนาและความศรัทธา

อิสลามจึงไม่ได้คาดหวังให้มนุษย์ปราศจากความผิด แต่เรียกร้องให้มนุษย์รู้จักขัดเกลาตนเอง กลับตัว และมุ่งสร้างสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่สังคม

ชีวิตมนุษย์ระหว่างความดีและความผิดพลาด เรียบเรียงโดย อิสมาอีล กอเซ็ม islammore.com/view/6360

เขาอาจสะสมอาหาร เงินทอง และทรัพย์สินไว้เพียงพอสำหรับอนาคตของครอบครัว แต่ไม่ได้สะสมการละหมาด การบริจาค การขออภัยโทษ และความดีไว้สำหรับวันที่ตนต้องยืนต่อหน้าอัลลอฮ์

มนุษย์อาจใช้เวลาหลายสิบปีเพื่อป้องกันตนเองจากความยากจนในโลก แต่กลับมิได้เตรียมตัวเพื่อป้องกันความขาดทุนในโลกหน้า