El autor del texto del catálogo de la recientemente clausurada exposición del @museodelprado A la manera de Italia —presumiblemente Joan Molina— comete un error al identificar el dibujo del forro del manto de santa Ana en la tabla Santa Ana enseñando a leer a la Virgen. Esta obra, realizada conjuntamente por Ramon Destorrents y los hermanos Bassa, y perteneciente al Museu Nacional de Arte Antiga de Lisboa, fue un encargo del rey Pedro IV de Aragón. El autor afirma que dicho diseño es un estampado de escudos heráldicos vinculados a las tres esposas del monarca; sin embargo, su afirmación («la presencia de unos perfiles ya muy desdibujados de unos escudos en el forro blanco del manto de santa Ana») carece de sentido en la indumentaria de un personaje sagrado como la madre de la Virgen. Además, de ser así, estos supuestos emblemas habrían dejado algún rastro detectable a simple vista o mediante exámenes técnicos. Lo que el autor interpreta como escudos desdibujados es, en realidad, un forro de pieles de ardilla, concretamente de una variedad medieval de lujo conocida como miniver. En la indumentaria de la Baja Edad Media, las pieles de ardilla gris (procedentes del norte de Europa o Siberia) se clasificaban y utilizaban de dos formas distintas según la parte del animal que se cosiera. La tipología representada en la tabla de Lisboa corresponde a la denominada «vero» (vair), que se confeccionaba alternando la piel gris del lomo de la ardilla con la piel blanca de su vientre. Esto creaba un patrón geométrico muy reconocible, similar a campanas invertidas bicromas (grises y blancas), que encaja a la perfección con el diseño del manto de santa Ana. Es, de hecho, el mismo dibujo que presenta el forro del dosel de la Madonna del Parto de Piero della Francesca. Dado que esta tabla fue un encargo regio para una de las capillas palaciegas de Pedro IV, un monarca especialmente preocupado por el fasto áulico, el protocolo y la solemnidad de su corte, el uso del miniver resulta impecable. En el siglo XIV, esta selecta piel de ardilla era un artículo de importación extremadamente costoso, regulado por leyes suntuarias y reservado casi exclusivamente a la realeza, la alta nobleza y las altas dignidades eclesiásticas. Al pintar a santa Ana con este forro inmaculado, el taller de los Bassa y Destorrents no hacía sino plasmar el estándar máximo de la elegancia cortesana de su tiempo.