مجرد رأي

اللهم في هذه الليلة المباركة أسألك يارب أن تجعل قبر أخي #عبدالله_السليم روضة من رياض الجنة .. اللهم آنس وحشته وأدخله الجنة .. اللهم عوض شبابه في الدنيا بنعيم لا ينقطع في جناتك جنات الخلود .

مستحقة للأمير 🤍🤍

معجزة بورتو التي هزمت كبار أوروبا ومؤسس تشيلسي الحديث وصاحب عودة إنتر إلى عرش أوروبا بعد نصف قرن ومن أعاد للملكي هيبته بعد سنوات الضياع ومن حمل روما إلى واجهة الكرة الأوروبية وأفضل من ترك في يونايتد بصمته بعد السير مدرب لم يكتفي بصناعة الأبطال بل نقل مهنة التدريب إلى مكان آخر وترك في كل محطة حكاية لا تشبه سواها ! مورينيو ليس مجرد جزء من تاريخ كرة القدم بل أحد الذين أعادوا كتابة فصوله .. لا أحد يشبهك أمس واليوم وغدا .. عسى الليالي تسعدك جوزيه .

لقبان في النخبة قد يصنعان مجدا كبيرا للبعض لكنهما أمام تاريخ الهلال لا يتجاوزان مشهدين جميلين في مسلسل طويل .. فهناك من يصنع لحظات وهناك من يصنع تاريخا تقاس به اللحظات. الصندوق فتح باب المجد لبعضهم لم يكن ليفتحوه لولاه فحققوا في وقت وجيز أمورا كانت أحلاما مستحيلة .. لكن سرعة الوصول إلى المجد لا تعني أنك أصبحت الأعظم والأفضل. الهلال ليس فصلا ومشهدا جميلا في تاريخ كرة القدم السعودية وحسب .. بل هو المعيار الذي تقاس به الفصول والمشاهد سواءقبل الصندوق أو بعده حتى وإن كابروا !

اللهم اجعلنا محسنين الظن بك دائما واجعل عاقبة أمرنا فرحا وفرجا .. اللهم ارزق كل عاطل بالوظيفة الطيبة الحلال التي تغنيه عن خلقك وافتح لنا ولهم أبواب كرمك .

📕✍🏻 حياة أخرى عشتها مع الكتب .. لكل إنسان قصة يرويها إذا سئل عن عمره أما أنا فحين أنظر إلى سنواتي الماضية لا أعدها بالأعوام بل بالكتب والأوراق .. سنوات طويلة جدا مرت علي كأنها رحلة طويلة عبر مدن كثيرة وسفر متصل بين عقول الرجال وقلوبهم .. بدأت بخطوة صغيرة ثم تحولت إلى درب لا أظنني سأغادره. ما كنت أعلم يوم وقفت أول مرة أمام كتاب للشيخ علي الطنطاوي أنني أقف على عتبة رحلة سترافقني سنوات طويلة فكانت كلماته أول يد امتدت إلي من عالم الكتب وأول نافذة أطللت منها على الأدب والتاريخ والسيرة والفكر .. قرأت له فأحببت القراءة ثم قرأت أكثر فأحببت الكتب ثم عشت بين الكتب حتى صارت رفقة العمر وأنس المجالس. ثم اتسعت الدائرة شيئا فشيئا فوجدت نفسي أجالس ابن المقفع في الأدب الصغير والكبير فأتعلم كيف تستقيم النفس ويتهذب العقل .. وأرافق ابن حزم في مداواة النفوس فأرى عيوب القلب كما يرى المرء صورته في المرآة .. ثم أضحك مع الجاحظ حتى عندما أجد صعوبة في فك كلماته فمررت على البخلاء وأعجبت من سعة علمه في البيان والتبيين والحيوان حتى كأن الرجل أمة كاملة تمشي على قدمين. ثم مضيت بين صفحات كليلة ودمنة أسمع الحكمة على ألسنة الحيوانات .. ثم دخلت مجالس الشعراء في طبقات فحولهم ووقفت طويلا عند شرح معلقاتهم حتى وإن لم أفهم بعض كلامهم .. ثم كانت جمهرة خطب العرب تعيد إلي أصوات الرجال الذين صنعوا التاريخ بكلماتهم قبل سيوفهم. ثم جاءت العربية نفسها لا بوصفها أداة للقراءة بل غاية أرتحل إليها .. بدأت في قراءة الألفية غير أني لم أستأنس بها كما كنت أرجو فعدلت عنها إلى ما كان أقرب إلى نفسي وأشد حبا لي فقرأت دلائل الإعجاز وشواهد القرآن ثم قلبت لسان العرب لأفهم أكثر ثم تجولت في أدب الكاتب والكامل والأمالي وغيرها من كنوز العربية وأمهات كتب الأدب رغم صعوبة حرفها .. ومع الأيام أخذت اللغة تنكشف لي على حقيقتها فلا أرى الكلمة لفظا عابرا بل تاريخا ممتدا حتى أيقنت أن العربية ليست لغة نتخاطب بها فحسب بل حضارة حية تسكن الكتب وتجري في النفس وتحمل في حروفها ذاكرة السنين الطويلة. سافرت مع ابن بطوطة من بلاد إلى بلاد ورأيت الدنيا بعين رجل عاش قبل قرون .. ثم عدت لابن حزم ووقفت عند طوق الحمامة أتعرف إلى دقائق النفس الإنسانية .. وقرأت العقد الفريد ذاك الكتاب الذي لا تمل منه ثم زهر الآداب ومحاضرات الأدباء والبصائر والذخائر والمستطرف وغالبية كتب النوادر والملح فكأنني أطوف في بساتين متعددة الألوان كل شجرة فيها تثمر معنى مختلفا. أما التاريخ فكان النهر الذي أعود إليه كلما عطشت فقرأت المقدمة وقلبت أوراق المسعودي في مروج ذهبه ثم صادقت السيوطي فترة بسيطة فمررت بتاريخ الخلفاء وبعض كتبه ثم عرجت إلى تاريخ الأدباء للأنباري فرأيت كيف تتحرك الأمم كما تتحرك الفصول وكيف تتشابه حكايات البشر مهما اختلفت الأزمنة والأماكن. بينما في السيرة والإيمان وجدت السكينة التي لا تمنحها الكتب الأخرى فعشت أولا مع ابن هشام ثم تهذيبا لسيرة المصطفى فقرأت الرحيق المختوم وياله من كتاب نفيس .. ثم صحبت الغزالي في الإحياء وابن الجوزي في الأذكياء وصيد الخاطر والتنوخي في الفرج بعد الشدة .. ثم ابن القيم وما أدراك ماهو في دوائه وجوابه ووابله الصيب ومدارجه للسالكين وعدته للصابرين فكانت هذه الكتب كالمصابيح التي تضيء الطريق كلما ملت نفسي. وبين كل هذا كان الرافعي رحمه الله رحمة واسعة فكان حكاية أخرى أحببته حبا لا مثيل له لأنني وجدت في كتبه لغة رفيعة ونسيج وحده كما يقولون وعاطفة تشبه صوت الدعاء وغيرة على العربية تشبه غيرة المحب على محبوبه فقرأت له كل شي حرفيا فصار صوت حروفه مألوفا عندي كما تألف الأذن صوت صديق قديم .. ومن بعده أطل علي محمود شاكر علامة العربية فقرأت له كثيرا فكان أباطيل وأسمار تحفة من تحف الكتب يعلمني أن العلم موقف وأن الدفاع عن الحق يحتاج إلى صبر طويل ونفس لا تمل. وبين كل فترة وفترة أمر على ما كتبته مجلة الرسالة فكانت ذروة ماكتبه العرب في أدبهم الحديث فأرتاد أوراقها كلما أردت أن أسمع أصوات جيل كامل من الأدباء والمفكرين فهناك تعرفت إلى معارك الفكر وإلى جمال المقالة العربية حين بلغت قمة نضجها وجمالها. أكتب كلماتي هنا بشكل غير مرتب وهو ماجال في خاطري لأنني بعد كل هذه السنين أشعر أني في أول الطريق فما أكثر الكتب التي لم أذكرها هنا وما أكثر التي لم أقرأها بعد .. لقد أخذت مني القراءة ساعات لا تحصى لكنها أعادت إلي أضعافها حياة ومعرفة ومتعة .. ولعل أجمل ما خرجت به من رحلتي أنني كلما ازددت قراءة ازددت يقينا بأن المعرفة بحر لا ساحل له وأن القارئ مهما كان محبا لأوراقه فإنه لن يصل إلى نهاية بل سيظل طول عمره مستمتعا بالسير على هذا الطريق.

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد .. من أُخرج من وطنه فلم يزده ذلك إلا تمكينا وأوذي في ربه فلم يزده الأذى إلا صبرا ويقينا فهاجر لطيبة فنُصر بالأنصار تأييدا وإيمانا وأكرمته بالحوض المورود واللواء المعقود والمقام المحمود والشفاعة يوم الورود وعلى آله وصحبه صلاة تبلغنا بها مورده .. وتحشرنا تحت لوائه .. وتنالنا بها شفاعته بإذنك يوم نلقاك.

سُمع أعرابي وهو متعلق بأستار الكعبة يقول: "اللهم إن استغفاري مع إصراري لَلؤم وإن تركي استغفارك مع علمي بسعة عفوك لعجز .. فكم تتحبب إلي بالنعم مع غناك عني وكم أتبغض إليك بالمعاصي مع فقري إليك .. يا من إذا وعد وفى وإذا أوعد عفا أدخل عظيم جرمي في عظيم عفوك يا أرحم الراحمين". 📕 إحياء علوم الدين للغزالي

قال أحدهم : "إن الله جعل الدنيا دار بلوى والآخرة دار عُقبى .. فجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سببا وجعل ثواب الآخرة من بلوى الدنيا عِوضا". ‌ 📕 البصائر والذخائر للتوحيدي | ص 83

تاريخ آداب العرب | للرافعي | تأمل قوله تعالى: ﴿فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات﴾ فإنها خمسة أسماء أخفها في اللفظ الطوفان والجراد والدم وأثقلها القمل والضفادع فقدم الطوفان لمكان المدين فيها حتى يأنس اللسان بخفتها ثم الجراد وفيها كذلك مد ثم جاء باللفظين الشديدين مبتدئا بأخفهما في اللسان وأبعدهما في الصوت لمكان تلك الغنة فيه ثم جيء بلفظة الدم آخرا وهي أخف الخمسة وأقلها حروفا ليسرع اللسان فيها ويستقيم لها ذوق النظم ويتم بها هذا الإعجاز في التركيب .. وأنت فمهما قلبت هذه الأسماء الخمسة فإنك لا ترى لها فصاحة إلا في هذا الوضع لو قدمت أو أخرت لبادرك التهافت والتعثر.

كثير من الحسابات هنا في تويتر لو قمنا باستبعاد التغريدات المستوردة المسروقة والأفكار المستهلكة المكررة المنسوخة لما بقي من محتواها شيء يذكر سوى اسم الحساب .. هذا الأمر لا يكشف أزمة محتوى فقط بل يكشف عن عجز مُحزن وعقول اعتادت على النقل حتى نسيت كيف تفكر وتبتكر في أبسط شيء وهو تغريدة !

يذكر الشيخ علي الطنطاوي في كتابه الذكريات في الجزء الأول .. أن أكبر كتاب العربية خمسة : الجاحظ أبو حيان التوحيدي أول قصصي مبتكر في أدبنا الغزالي حين يحلل النفس البشرية في "الإحياء" ابن عربي في "الفتوحات" بمقياس الأدب لا الدين ابن خلدون في "المقدمة" #أدب

📕✍🏻 الأسئلة التي أيقظها المونديال .. الناس بطبيعتها تحب من تراه أقرب إلى الحق أكثر ممن تراه أقرب إلى القوة .. ولذلك بقي سقراط حاضرا في الذاكرة أكثر من الذين حكموا عليه وبقي غاليليو رمزا للشجاعة الفكرية أكثر من أصحاب السلطة الذين وقفوا ضده .. فالناس لا تنحاز دائما إلى الأقوى بل إلى من تشعر أنه أقرب إلى العدالة. وفي الرياضة لا يختلف الأمر كثيرا فالجماهير المحايدة غالبا ما وقفت مع المهزوم النبيل أكثر من وقوفها مع المنتصر القوي لأنها لا تبحث عن القوة وحدها بل تبحث عن القصة التي تستطيع أن تؤمن بها. لهذا كانت صورة ميسي في مونديال أمريكا أكبر من مجرد لحظات عظيمة قدمها أو خسارة نهائي قبيح لعبه .. فالجماهير ستتسامح مثلا مع الخسارة لكنها أبدا لن ولم تتسامح مع الشعور بعدم العدالة وهنا تكمن المشكلة الحقيقية. الفوز والخسارة نتائج طبيعية في كرة القدم أما الشكوك فهي قصة أخرى إذ لا تنتهي مع صافرة الحكم بل تبدأ بعدها غالبا وتبقى حية في الذاكرة طويلا بعد أن تُنسى النتائج نفسها. لأنه مع كل جدل تحكيمي وكل نقاش حول الامتيازات وكل مشهد أثار استياء المتابعين لم تكن الأسئلة تبتعد عن ميسي بل كانت تقترب منه أكثر .. ليس لأنه المسؤول عن كل ذلك بل لأنه الوجه الذي ارتبطت به القصة كلها ومن يرتبط بالأفراح الكبرى سيتحمل ارتباطه بالجدل الذي يحيط بها أيضا. خرج ميسي من المونديال لاعبا كبيرا كما دخله لكن البطولة لم تمنحه ما كان ينتظره أنصاره منها .. فبدل أن تكون خاتمة تغلق النقاش أصبحت فصلا جديدا منه .. وبدل أن تضيف سطرا أخيرا إلى رواية مجده أضافت هوامش طويلة وكبيرة على حاشيتها وشروحاتها. ولهذا قد يكون أكبر دليل على أن مونديال أمريكا لم يكن في مصلحة ميسي أن السؤال لم يعد ماذا أضاف له هذا المونديال ؟ بل أصبح : ماذا كان سيخسر لو لم يلعبه أصلا ؟ فقبل البطولة كان يملك كل الإجابات وبقيت كثير من الأسئلة حبيسة الصدور لا آذان تتقبل سماعها .. أما الآن فقد خرجت تلك الأسئلة إلى العلن وفي إرث العظماء لا توجد خسارة أثقل من ذلك !

بعيدا عن مبدأ الحب والكره .. هل المونديال الأخير صنع لميسي تميزا إضافيا ؟ أم أنه جعل إرثه مفتوحا لمراجعة نقدية أوسع ؟

📕✍🏻 طباع لا تغيرها الكؤوس .. يقول ابن خلدون في مقدمته الرائعة : "والأصل في الإنسان أنه ابن عوائده ومألوفه .. لا ابن طبيعته ومزاجه" وربما لا توجد أمة كروية تجسد هذه الفكرة أكثر من الأرجنتين .. فصورة الأرجنتين التي نشاهدها اليوم ليست وليدة اللحظة فهي لم تكن يوما مدرسة الهيمنة التي اعتادت أن تنظر إلى الجميع من أعلى بل كانت دائما أمة تعيش على التحدي وعلى الشعور الدائم بأن عليها أن تثبت نفسها مرة أخرى مهما حققت ومهما فازت. وإذا كان مارادونا وميسي قد ارتقيا فوق عصرهما فإن الشخصية الأرجنتينية بقيت كما هي عنيدة ومشتعلة بالخصومة والتحدي لا تعرف طريقا آخر إلى المجد .. حتى دييغو نفسه كان كبيرهم في هذا. لقد عاشت الأرجنتين سنوات طويلة وهي تبحث عن مطاردة المجد ومحاولة معرفة العالم لكرتها وتخوض كل مباراة وكأنها معركة على مكانتها في التاريخ حتى أصبح هذا الشعور جزءا من هويتها لا مجرد مرحلة عابرة من تاريخها. وهنا يمكن فهم جانب من شخصية الأرجنتين الكروية فهي أقرب إلى أتلتيكو مدريد وإيفرتون وتورينو منها إلى أندية الهيمنة التقليدية .. ليس لقلة ألقابها بل لأنها نشأت دائما بجوار قوة أكبر حضورا. كانت تنظر إلى جارها كما ينظر هؤلاء إلى جيرانهم الكبار ..حينما صنعت مجدا عالميا وجدت مجدا عالميا أكبر بكثير يسبقها وكلما أنجبت نجما وجدت على الجانب الآخر جيلا كاملا من النجوم يعرفهم عن ظهر قلب أصغر متابع لهذه اللعبة. وفي زمن تنقل فيه الشاشات لقطات كل شيء لم تعد هذه الطباع قابلة للإخفاء بل أصبحت أوضح من أي وقت مضى .. حتى يوم أن كانوا أبطالا للعالم فإن سنوات المطاردة الطويلة علمتهم كيف يقاتلون من أجل المجد أكثر مما علمتهم كيف يعيشون معه. لأن بعض الطباع لا تغادر أصحابها بسهولة ولهذا لا أظن أن نفور بعض المتابعين من الأرجنتين سببه أنها انتصرت فالتاريخ أحب منتخبات أكثر انتصارا منها وأكثر هيمنة منها .. السبب أن الأرجنتين بعد وصولها إلى القمة ظلت تتصرف أحيانا بروح الفريق الذي ما زال يقاتل من أجل الاعتراف .. لا يعرف كيف يحتفل ولا يعرف كيف يتقبل الخسارة ولا يعرف كيف يعيش المجد بهدوء وثقة. هل هذه هي عقدة النقص التي يتحدثون عنها أو ربما شيء من هذا المعنى ؟ لهذا تشكلت الشخصية الرياضية الأرجنتينية طوال هذه العقود .. تشكلت على المنافسة أكثر من السيطرة وعلى المطاردة أكثر من الهيمنة .. وحين وصلت أخيرا إلى القمة لم تتغير طباعها فالذي يقضي عمره كله وهو يصعد إلى القمة لا يتقن بالضرورة الحياة فوقها !

للعلم وللتذكير كل يوم .. هذا جزء من المعركة التي خاضها رونالدو معهم لسنوات طويلة.