
اللهم دلّنا على الحقِّ وثبِّتنا عليه. [email protected]
Joined July 2012
- Tweets26K
- Following340
- Followers196K
- Likes7.2K
Pinned Tweet
أسفل هذهِ التغريدة بإذن الله تعالى؛ سأضعُ ما كتبته من مقالات قديمة وحديثة، فحواها؛ تراجم لشخصيات، وتلخيصات لكُتب، وخواطر ولطائف منتقاة.. وغير ذلك. أجمعها هُنا ليسهل الاطِّلاع عليها والوصول إليها. فأرجو أن يجد فيها القارئ الكريم ما ينفعه ويستحق وقته.
كان بعض الشعراء الشباب في حركة (الطليعة الأدبية) في بولندا، ممن تتراوح أعمارهم بين الثامنة عشرة والتاسعة عشرة، يجلسون في المقاهي ويدوّنون آراءهم وأشعارهم على المناديل، وهم على يقينٍ تام أن العالم يتشكّل وَفق ما يقولونه هناك! لقد كان شعورهم بأهميتهم عجيبًا جدا.
وهكذا يرى بعض المغردين أنفسهم في تويتر.
تذكرتُ كيسان النحْوي، كان أبو عبيدة يقول عنه: ”كيسان يسمع من الناسِ غير ما يقولون، ويكتب في الألواح غير ما يسمع، ثم ينقله إلى الدفاتر بغير ما كتب، ثم يقرأ من الدفتر غير ما فيه!!“.
فهد. retweeted
Replying to @I0ll
" أكثر ما يُجهِد الإنسان، وقد يحطِمه، صراعه الدائم ضد طبيعته البشرية! "
كل شعوب العالم إذا دافعوا عن بلادهم بكل الوسائل يكون دفاعهم محمودًا غير مذموم، إلا السعوديين فإن دفاعهم يصبح غريبًا مستهجنًا! في الحقيقة لا ألوم بعض الأشقاء العرب على هذه النظرة، فقد اعتادوا رؤية المملكة -حكومةً وشعبًا- حاضنةً لقضايا الأمم مدافعةً عن حقوق المظلومين في الأرض. لذلك، فإن لاستغرابهم وجاهة.
Replying to @I0ll
هذا الكتاب يحتاج الى قراءة متعمقة ،لأنه أشبه بالطبقات بعضها فوق بعض ، وقراءة واحدة لا تكفي ، القراءة الأولى يُخيل للقارئ أنه كتاب أدبي يحلّق في فضاء الشعر ، وأكبر ظني أن جبران والريحاني تأثرا به من هذه الزواية فقط ، فقد مسّاه مساّ رفيقا دون أن يسبرا أهواله ، ومن ثم تأتي قراءات أخرى يتكشف لك الكتاب عن فلسفة عميقة ويفصح عن رؤى تعكس دعوة نيتشه وحشده أسباب الدمار للقيم العتيقة _ أو التي يراها كذلك _ وفي طيّاته تمجيد للقوة بكل معانيها وشتى تجلياتها
الطريف أنه كان للرافعي دور في استحثاث الأديب فيلكس فارس لترجمته ، وهذه مفارقة ! فقد كان الرافعي محافظا ومتدينا ، وهذا السِفر الجريء هو تقويض لكل ما تبناه الرافعي ودعا إليه ، ولعل الرافعي لم يدرك ما ينطوي عليه الكتاب من شطط وإلا لأمسك عن هذا الطلب اللجوج
عندما اشتكى د. هاينرش فون شتاين إلى نيتشه أنه لم يفهم كلمة واحدة من كتابه (هكذا تكلم زرادشت)، أجابه نيتشه بقوله: ”هذا أمر طبيعي، لأنه أن يفهم الإنسان ست جُمل من الكتاب؛ بمعنى أنه عاشها، فإن ذلك سيرفعه إلى مستوى أعلى من منزلة الفانين، حيث ليس بإمكان الإنسان الحديث الارتقاء إليه“.
الحرب هي الحلقة الأخيرة لكشف معادن البشر. لو راجع منصف تاريخ السعودية في كل أزمات الأمة العربية والإسلامية لوجد أن موقفها لم يتغيّر، ومعدنها لم يتبدّل. وذلك أنها تنطلق في توجهها من عقيدةٍ صافية وعروبة أصيلة، فلا الأحقاد والدسائس التي تظهر لها تمنعها عن نصرة الضعيف، ولا نكران المعروف والخذلان يردّها عن إعانة المحتاج. وهذا سِرُّ اختلافها ومروءة أهلها حكومةً وشعبا.
سلّم الله المملكة وأهلها من كلِّ شرٍّ ومكروه.
ضُربت خيمة كبيرة لسيف الدولة في إحدى غزواته، فهبّت ريحٌ شديدة فأسقطتها، فتكلّم الناس وتطيّروا، فقال أبو الطيّب المتنبي:
أينفعُ في الخيمةِ العُذَّلُ
وتَشْمَلُ مَن دَهرَها يَشْمَلُ
وتعلو الذي زُحلٌ تَحتَهُ
مُحالٌ لعَمرُكَ ما تُسألُ
فلا تُنكِرنَّ لها صَرعةً
فمِن فرَحِ النفسِ ما يَقتُلُ
ولو بُلِّغَ الناسُ ما بُلِّغَت
لخانَتهُمُ حولَكَ الأرجُلُ
فتَبًّا لدينِ عبيدِ النُّجومِ
ومَن يدّعي أنها تَعقِلُ
وقد عرَفتكَ فما بالُها
تراكَ تَراها ولا تَنزِلُ
ولو بِتُّما عندَ قدرَيكُمَا
لبِتَّ وأعلاكُما الأسفَلُ
أنَلْتَ عِبادَكَ ما أمَّلَت
أنَالكَ رَبُّكَ ما تَأمُلُ














