Cour de Justice de la République, certes. Mais je rappelle juste que, pour qui n’est pas ministre, le faux en écriture publique commis par une personne dépositaire de l’autorité publique ou chargée d’une mission de service public dans l’exercice de ses fonctions relève de la Cour d’assises, parce que ce n’est plus un simple délit mais UN CRIME puni par 15 ans de réclusion criminelle et 225.000 euros d’amende. C’est dire la gravité de la chose. lefigaro.fr/politique/violen…

Du Thiers comme du car Là, voyez-vous, y’a du niveau. Un niveau historique, même. Un niveau de Commune. De Commune de Paris, en 1830. Exactement. Ou presque. 1870, 1830, les Trois Glorieuses, les Trois Glorieuses qui gloriolent, tout ça se mélange, c’est normal, c’est fluide, c’est l’Histoire qui ruisselle. Parce que, si l’on pousse un peu, on s’aperçoit que la Commune de 1830, c’est précisément le moment où le général de Gaulle débarque en 52 avant Jésus-Christ. Il débarque, il pose son flegme, il dit : « Messieurs les Gaulois, je vous ai compris. » Et les Gaulois, eux, ils n’ont rien compris. Ils croyaient que c’était Astérix qui revenait, mais non. Astérix, lui, il était en train de négocier avec les Russes pour la Guerre de Cent Ans. La Guerre de Cent Ans contre les Russes, vous voyez le tableau. Les Russes qui n’existaient pas encore, mais qui existaient déjà, puisque la Guerre de Cent Ans les attendait. C’est logique. Si la guerre attend, c’est qu’elle est déjà là. Alors de Gaulle, en 52 avant Jésus-Christ, il regarde les black blocs. Les black blocs de l’ultra-gauche bourgeoise. Ils sont là, avec leurs boucliers, leurs épées, et leurs manifs. Ils veulent revivre la Commune. La Commune de 1830, bien sûr, celle qui n’a pas encore eu lieu, mais qui a déjà eu lieu en 1871, sauf que 1871 c’est après, donc avant c’est mieux, parce qu’avant, c’est plus tôt. Et plus tôt, c’est plus proche de 52 avant Jésus-Christ. Donc de Gaulle, il leur dit : « Vous n’allez pas revivre la Commune de 1830 en 52 avant. Ce serait anachronique. » Et les black blocs répondent : « Exactement. » La speak-rine, elle, elle intervient. Elle dit : « Mais la Commune, c’est 1830. » De Gaulle dit : « Exactement. » L’autre speak-rien dit : « Non, 1870. 1830, c’est les Trois Jours. » De Gaulle dit : « Exactement les Trois Jours. Les Trois Jours de la Guerre de Cent Ans. Trois jours, ça fait cent ans si on multiplie par les Russes. » Et les Russes, ils étaient là, déguisés en Gaulois, pour ne pas se faire remarquer. Ils attendaient la Guerre de Cent Ans. Ils avaient préparé les sandwichs à la vodka en regardant Drucker sur son canapé rouge en skaï-Glucksmann. Alors tout le monde s’assoit. De Gaulle, les black blocs, la speak-rine, les Russes déguisés, et même la Commune qui n’était pas encore née mais qui regardait déjà. Ils s’assoient, et ils se demandent : « Mais si la Commune de 1830 a lieu en 52 avant JC, et que la Guerre de Cent Ans a lieu contre les Russes qui sont déjà là, est-ce que de Gaulle est en avance, ou est-ce que l’Histoire est en retard ? » Personne ne répond. Parce que répondre, ce serait anachronique. Exactement. Exactement.

Pourquoi la France en est là ? xitter.cf/i/broadcasts/1RJZzBELb…

Et j’apprends que ledit État d’urgence avait bien été décidé, avant que Macron ne rétropédale, tout en maintenant son allocution télévisée, dans laquelle, forcément, il n’avait plus rien à dire. Puis Nuñez, qui dut décommander TF1 -et pour cause- arrangea ses bidons avec Macron pour une mise en scène de démission refusée, avec le fils Duhamel au maquillage. Lecornu, à contretemps, annonça que l’État d’urgence n’était pas à l’ordre du jour quand il l’était, puis annonça qu’il pourrait l’être quand il ne le fut plus, au cas où. Il annonça finalement des quarts et des huitièmes de couvre-feux. Des champions.