Y os confieso que hay días en los que me dan ganas de mandar los vídeos doctrinales a paseo y dedicarme únicamente a la música urbana y a las videorreacciones. Total, parece que para algunos ya soy culpable de todas formas😂 Porque detrás de cada vídeo hay horas de investigación, guiones, revisiones con quienes me ayudan a comprobar el contenido, grabaciones, edición, miniaturas y todo el trabajo posterior para que aquello llegue a alguien. Y sí, a veces me equivoco, pero por lo menos lo intento. Ahora estoy volcado también en "Mil maneras de pecar", una serie con la que intentamos explicar la moral cristiana a partir de situaciones cotidianas. Las RÉPLIKAS musicales terminarán en la número 33, como ya anuncié, y estamos a punto de publicar la 30. Después de Navidades, veremos por dónde seguimos. No pretendo que a todo el mundo le guste lo que hago, faltaría más. Pero echo de menos un poco de fraternidad cristiana, especialmente entre quienes tanto hablan de defender la fe. Porque criticar es legítimo, y muchas veces necesario; lo que no entiendo es esa afición a sentenciar sobre el trabajo ajeno sin conocerlo y, en ocasiones, sin mover un dedo para construir nada. Algún día todos tendremos que rendir cuentas de nuestra vida ante el Señor. Yo tendré que responder por mis errores, mis aciertos y mis omisiones, y Dios sabe que no serán pocos. Pero también habrá que responder por cómo hemos tratado a nuestros hermanos y por lo que hemos hecho con los talentos recibidos. En fin, perdonad el desahogo. A veces uno se cansa, aunque siga creyendo que vale la pena intentarlo.

¿Obligaron a Benedicto XVI a renunciar? En 2013, Benedicto anunció que dejaba el papado y, después del cónclave, Francisco fue elegido como sucesor. Desde entonces circula otra explicación: que a Benedicto lo apartaron para colocar a alguien que respondiera a determinados intereses. Hay quien lleva esa acusación hasta afirmar que Benedicto siguió siendo el verdadero papa y que Francisco nunca lo fue. Así, una teoría sobre los motivos de la renuncia acaba poniendo en cuestión la autoridad de todo un pontificado. Es una acusación enorme, especialmente cuando la escuchamos presentada con seguridad por alguien que conoce el Vaticano. Pero también está la explicación que dio el propio Benedicto, y ambas versiones necesitan ser examinadas. ¿Qué fundamento tiene esa historia y qué consecuencias tendría que fuera cierta?

Aquí aparece el famoso “mal menor”, quizá una de las expresiones más utilizadas y peor entendidas en política. La moral cristiana no permite hacer un mal porque sea menor que otro. Otra cosa es encontrarte ante opciones gravemente imperfectas y tolerar algo que rechazas para impedir un daño mayor que razonablemente puedes limitar. Ahí ya no basta repetir “voto al menos malo”. Hay que preguntarse qué estás apoyando realmente, qué consecuencias previsibles tendrá tu voto y si existía una alternativa mejor. Por eso quizá resulte más honesto hablar de “limitar daños”. Obliga a dar razones en vez de usar el mal menor como anestesia para votar siempre a los mismos.