Dark MBL, Tecnotenente e fã do Hyperjumper
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Turns out importing a bunch of third world rapefugees from ոіggеrland doesn’t magically make them French
Remigration is the moderate solution
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This French building lasted 150 years and two world wars but couldn’t stand African immigrants
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Imagina não conhecer o conceito de dialeto. Imagina não saber que a padronização da língua alemã foi um dos processos mais artificiais e tardios dentre as principais línguas europeias. E ainda falam que a educação alemã é boa. Imagina se não fosse.
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Toda essa polêmica do alemão sojado que os pardos ressentidos estão tentando emplacar só me fez lembrar dessa música, canção alemã sobre a imigração para o Brasil.🇧🇷🤝🏻🇩🇪
O que o "alemão da Alemanha" acha da identidade de "alemães do Brasil" não tem importância nenhuma. O fato de ter nascido na Alemanha não lhe dá a prerrogativa de ser juiz da identidade alemã.
Os teuto-brasileiros são um tipo de brasileiro, mas também um tipo de alemão, assim como os bávaros são outro tipo de alemão e os alemães do Volga, que são uma comunidade alemão que vive há gerações na Rússia, são outro tipo de alemão, que também é russo ao mesmo tempo.
Esse alemão é apenas burro e não sabe diferenciar identidade étnica de nacionalidade. Também não entende as nuances das nações do Novo Mundo, onde as pessoas têm identidades múltiplas originadas no processo de colonização. É possível inclusive que o gaúcho esteja falando um dialeto Hunsrückisch ou Pomerano e esse "alemão da Alemanha", que certamente não devia ser o melhor da sua turma, simplesmente desconheça a riqueza dialetal histórica da própria língua e diz que "não é alemão" por não conseguir entender uma variação.
Ocorre que esse gringo descobriu que do outro lado do oceano tem um país coalhado de ignorantes onde sua burrice e falta de cultura, ao invés de ser defeito, pode mesmo é ser virtude, ainda mais em meio a um povo que não pode ver um estrangeiro que já se derrama em elogios.
A catarinense do bebê, esse ruivo, os habitantes de Pomerode, todos são, sim, brasileiros, mas também são alemães, e essa condição independe do que pensa disso "o alemão da Alemanha". A "alemanidade" pode ser gaúcha ou catarinense, assim como a alemanidade dos alemães do Volga era um pouco russa ou a britishness de muitos australianos ainda é uma condição de ser-britânico construída do outro lado do mundo.
Identidade étnica é um fenômeno muito complexo. Esse alemão é apenas burro e os brasileiros que o aplaudem são não só vira-latas desses que fazem o estrelato de qualquer gringo que escolha o Brasil como assunto, mas também ressentidos sabe-se lá com o que (prosperidade? comunidade? senso de identidade?) diante dos brasileiros que também são alemães, polacos, italianos, japoneses e outros no país multiétnico e rico em identidades que nossos antepassados construíram.
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O que o "alemão da Alemanha" acha da identidade de "alemães do Brasil" não tem importância nenhuma. O fato de ter nascido na Alemanha não lhe dá a prerrogativa de ser juiz da identidade alemã.
Os teuto-brasileiros são um tipo de brasileiro, mas também um tipo de alemão, assim como os bávaros são outro tipo de alemão e os alemães do Volga, que são uma comunidade alemão que vive há gerações na Rússia, são outro tipo de alemão, que também é russo ao mesmo tempo.
Esse alemão é apenas burro e não sabe diferenciar identidade étnica de nacionalidade. Também não entende as nuances das nações do Novo Mundo, onde as pessoas têm identidades múltiplas originadas no processo de colonização. É possível inclusive que o gaúcho esteja falando um dialeto Hunsrückisch ou Pomerano e esse "alemão da Alemanha", que certamente não devia ser o melhor da sua turma, simplesmente desconheça a riqueza dialetal histórica da própria língua e diz que "não é alemão" por não conseguir entender uma variação.
Ocorre que esse gringo descobriu que do outro lado do oceano tem um país coalhado de ignorantes onde sua burrice e falta de cultura, ao invés de ser defeito, pode mesmo é ser virtude, ainda mais em meio a um povo que não pode ver um estrangeiro que já se derrama em elogios.
A catarinense do bebê, esse ruivo, os habitantes de Pomerode, todos são, sim, brasileiros, mas também são alemães, e essa condição independe do que pensa disso "o alemão da Alemanha". A "alemanidade" pode ser gaúcha ou catarinense, assim como a alemanidade dos alemães do Volga era um pouco russa ou a britishness de muitos australianos ainda é uma condição de ser-britânico construída do outro lado do mundo.
Identidade étnica é um fenômeno muito complexo. Esse alemão é apenas burro e os brasileiros que o aplaudem são não só vira-latas desses que fazem o estrelato de qualquer gringo que escolha o Brasil como assunto, mas também ressentidos sabe-se lá com o que (prosperidade? comunidade? senso de identidade?) diante dos brasileiros que também são alemães, polacos, italianos, japoneses e outros no país multiétnico e rico em identidades que nossos antepassados construíram.
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os caras tao inventando carros voadores e a gente ta falando de pé de meia pra viado maconheiro pqp
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Uma alemã brasileira tem mais coragem e testosterona do que um alecuck esquerdola com franja de Justin Bieber.
Um dia disseram "o Brasil anda mais alemão do que a própria Alemanha".
E não erraram.
>Fala que só lerdão se fodeu com a goyvid (Truth Nuke)
>Marca o Alanzoka em seguida
Aura
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There should be Nuremberg trials for all the doctors that promoted and did this to men and women
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Rage ''against'' the machine raging for a machine that's been in power for 20 of the last 26 years
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Vi o caso do influencer alemão falando sobre Pomerode e acho que vale a pena explicar a raiz histórica disso.
Durante o período nazista, o Estado se apropriou ativamente da cultura tradicional, do folclore e do orgulho nacional alemão. No pós-guerra, após um período de silêncio coletivo, a geração de 1968 consolidou na Alemanha a noção de que qualquer manifestação de cultura tradicional ou orgulho étnico era a semente do nazismo e do seu grande pecado histórico: o Holocausto.
Consolidou-se ali uma identidade pós-nacional, baseada apenas na eficiência econômica, no Estado de bem-estar social, na integração europeia e no cosmopolitismo. Para o alemão contemporâneo, especialmente o jovem progressista urbano como o influencer em questão, não existem "alemães da diáspora", pois isso implicaria admitir uma identidade "de sangue" (étnica), e a simples existência desse conceito, para eles, equivale ao nazismo.
Além disso, a preservação das tradições do século XIX que os teuto-brasileiros promovem, a qual foi deliberadamente abandonada na Europa, já basta para que o alemão progressista veja essas comunidades como retrógradas ou "criptonazistas", ignorando que a vasta maioria de seus ancestrais imigrou para as Américas décadas antes de Hitler sequer chegar perto do poder.
Em resumo: o alemão moderno olha para o sul do Brasil e projeta aqui os tabus políticos da Alemanha atual. Ele enxerga a preservação do folclore como nostalgia do Terceiro Reich, e não como o que realmente é: o símbolo de uma resistência comunitária e familiar que construiu tudo do zero e sobreviveu a severas repressões estatais, como na Era Vargas.
Esse comportamento de repulsa é o oposto do que ocorre com os italianos, que têm orgulho da exportação de sua cultura. Mesmo que achem pitorescos ou caricatos alguns hábitos da diáspora, o sentimento passa longe do desprezo moral dos alemães, e dificilmente associariam uma festa típica colonial ao fascismo de Mussolini.
Junte tudo isso ao desprezo que parte dos progressistas brasileiros nutre contra o Sul do Brasil por razões puramente ideológicas, some à habitual carência brasileira por validação de gringo, e você tem o público perfeito para aplaudir esse tipo de conteúdo.
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Lá vamos nós para a 7964209234610 discussão em que o twitteiro esquerdista médio finge não entender o que é etnia.
